Pull to refresh
  • by relevance
  • by date
  • by rating

Близится хвойный праздник

Lumber room
Хочу обратить Ваше внимание на интересную закономерность в праздновании религиозных праздников. Наибольшее пристрастие люди оказывают именно тем традициям, которые появились не за последнее время, а заимствованным из архаичных религиозных культов.

Традиция устанавливать в доме новогоднюю ель, по словам историков, пришла из Германии. Я же со своей стороны отмечу, что подобные обычаи существовали и в других странах. Поверья гласят, что духи находятся в вечнозеленых елях, и, чтобы их умилостивить, надо сделать им подношения. Позже христианство внесло в этот обряд свои канонические правила. Данная традиция условно названа культом Обо. Впервые учёные обратили пристальное внимание к такого рода поверьям в Тибете, которые сохранились в рамках Дзогчен, который является одной из буддийских традиций. До прихода буддизма в Тибет все эти традиции уже поддерживались так называемой религией Бон, которая по словам Б.И.Кузнецова являлась одной из ветвей митраизма. Если верить исследованиям других религиоведов, традиция этого культа может быть названа одной из наиболее древних в рамках истории развития религий.
Вот и получается, что наиболее популярный праздник в качестве своего основного элемента содержит древнейший языческий обряд.

Чем мы отличаемся от наших предков, если они тоже повязывали ленточки на деревьях, пили пиво, брагу, сому или что там ещё, гадали на чарах или рунах, а также загадывали желания в момент зимнего солнцестояния?
Total votes 7: ↑1 and ↓6 -5
Views 248
Comments 0

предыстория и старт

Lumber room
Для непосвещённых идея создания блога и предыстория может оказаться непонятной. Первый и последний пост для интересующихся:

Идея и культ хакерства описан в книге Стивена Леви — Хакеры: Герои компьютерной революции (веб-вариант http://linfoline.homedns.org/hackgerrev/levi_hakeriy_geroi_kompyuternoyi_revolyucii.html).

Пара цитат:

"… разрабатываемый проект или изделие, создаваемое не только для достижения некоторой конструктивной цели, но и для того, чтобы оттянуться и получить простое удовольствие от собственно процесса, назывался «хаком» (hack). Последний термин, возможно, был древним жаргонным словом в МТИ. Слово «хак» долго использовалось для описания озорных студенческих шуток, которые студенты МТИ регулярно придумывали: например, покрытие отражающей фольгой купола, который возвышался над университетским городком. Но при его использовании в TMRC, подразумевалось серьезное уважение к обсуждаемому предмету разговора. Кто-нибудь мог назвать хитрое соединение между двумя реле «просто хаком», тем не менее, все понимали что, для того, чтобы это было действительно хаком, работа должна содержать новшество, иметь стиль, и должна быть проделана с технической виртуозностью. Даже если кто-то самоуничижительно говорил, что он «хакерил Систему» (подразумевая, что он по своему разумению, делал это также безыскусно, как человек, держащий в руках топор, колет дрова), весьма существенным признавалось мастерство, с которым на самом деле это все было проделано. Самые продуктивные участники группы Сигналов и Питания назвали себя «хакерами» с большой гордостью..."

"… «Хакерство замков» было искусным решением для проблемы физических замков на дверях, шкафах или сейфах. До определенной степени, это была традиция МТИ, в особенности это касалось TMRC. Но, объединяясь с Хакерской Этикой, хакерство замков было больше крестовым походом, чем просто игрой, хотя достойный вызов в виде преодоления искусственных препятствий был своеобразным вкладом в поддержку популярности этого занятия

Для хакера закрытая дверь была ударом, а двери закрытые на замок приводили их в бешенство. Также как информация должна четко и ясно передаваться внутри компьютера, как программное обеспечение должно распространяться свободно, хакеры полагали, что людям должен обеспечиваться беспрепятственный доступ к инструментам и вещам, которые могут помочь хакерам в их постоянном поиске путей познания окружающего мира и способов его улучшения. Когда хакеру нужно нечто, что может помочь ему в творчестве, исследовании или ремонте, его мало заботят такие несерьезные вещи как права собственности..."

Книга небольшая и познавательная (для интересующихся историем становления Apple будет небезынтересно).

Первым постом по теме предлагаю считать пост товарища formazon — "Лифт 2.0". В нём обнаружилась ссылка на интересные вещи о домофонах.
Total votes 8: ↑6 and ↓2 +4
Views 596
Comments 17

Биткоин — это культ

Cryptocurrencies
Translation
Автор: Адам Кодилл, специалист по безопасности, исследователь и разработчик с 15-летним опытом, который специализируется на проблемах безопасности приложений, защите коммуникаций и криптографии. Статья опубликована в личном блоге автора 21 июня 2018 года.

За эти годы биткоин-сообщество сильно изменилось. От технофилов, которые могли объяснить дерево Меркла во сне, до спекулянтов, движимых желанием быстрой прибыли и блокчейн-стартапов, ищущих миллиардные оценки, во главе с людьми, которые даже не знают, что такое хэш-дерево. С течением времени вокруг биткоина и других криптовалют нарастал фанатизм. Им управляют люди, которые считают криптовалюты чем-то гораздо более великим, чем они есть на самом деле. Люди, которые считают, что нормальные (фиатные) валюты уходят в прошлое, а криптовалюты кардинально изменят мировую экономику.

С каждым годом их ряды растут, а восприятие криптовалют становится всё более грандиозным, даже когда обычные криптокотики ставят технологию на колени. Я твёрдо верю, что хорошо разработанная криптовалюта может облегчить международные переводы и обеспечить стабильность во время сильной инфляции, но до этого ещё далеко. В реальности мы имеем серьёзную волатильность, на которой наживаются спекулянты. Тот кто говорит, что эпоха доллара и евро уходит, совершенно отказался от объективного взгляда на реальность.
Total votes 12: ↑10 and ↓2 +8
Views 6K
Comments 5

Технологическая сингулярность: современный миф о конце света под видом гипотезы о прогрессе

Popular science Artificial Intelligence The future is here
Размышления о технологической сингулярности за пределами, собственно, попыток продвинуться в понимании процессов, которые за этим термином скрываются — то есть, по сути, размышления об отношении к технологической сингулярности — это, своего рода, реальный тест Kobayashi Maru для людей начала XXI века, смысл которого — осознать, что означает идея непознаваемого, идея утраты контроля и идея неизбежности этого в масштабе всего человечества.



По идее, это несложная психотерапевтическая практика: найти внутри точку, на которой сознательное признание условий игры поймает равновесие с принятием подсознательным — без сваливания в отрицание, злобу, торг или отчаяние.

И этот тест, который, судя по большей части рассуждений об этом, люди исключительно фейлят.

И автор поста «Быть технофобом бессмысленно, даже если технофобия оправдана», несмотря на многообещающее название, похоже, не стал исключением, дойдя до торга, то есть, на стадии, когда люди пытаются make sense в привычном им значения этого понятия в обстоятельствах, отрицающих саму возможность подобного, путём рационализации. arttom сторговался на идее «чёрного ящика», по условиям которой:

  1. люди соглашаются, чтобы непознаваемое осталось непознаваемым, и даже, в подтверждение своей добросовестности, соглашаются при этом ещё и немножко коллективно немножко отупеть — что, впрочем, не имеет никакого смысла с точки зрения интересов непознаваемого, которое от этого непознаваемее не станет;
  2. взамен, люди получают это непознаваемое, каким бы они ни было непознаваемым, contained — внутри этого самого «чёрного ящика», то есть, всё-таки, до какой-то степени под контролем, ограниченным — и в этом смысле, всё же, осознаваемым, и не таким уже жутким, а буквально ограниченным.

То есть, тоже пока не справились с этим упражнением. И это очень плохо.
Total votes 53: ↑42 and ↓11 +31
Views 11K
Comments 91