Я не знаю зачем в ФНС сделали это убожество с XML, да еще и нормализовали все как по учебнику. Чем они думали -не знаю. Но вот то, что они для всех создали мега головню боль - это точно. В общем, жуткая непродуманность.
P.S. Понятно, что с Rust можно быстрее, но вот "за минуту" ФИАС - не понятно как. Хотелось бы подробнее - как это? От структуры XML много зависит. Если там мало записей и много полей, и много атрибутов, которые игнорируются - мб.... Но вот что б ФИАС - сомнения меня берут.
Знак присутствует именно в вашей голове и обусловлен ВАШИМ опытом.
Знак далеко не всегда соотносится с реальным миром, есть еще, скажем так, например «мифологическая» составляющая, на которую указывает та же Кристенева в своих работах.
И это является как раз одной из основных проблем.
Не надо вычислять бога с нулем. :) Вот вопрос строгости вызывает у меня беспокойство. То что вы делаете, это, если я правильно понимаю, прикладная задача в условиях ограниченных вычислительных ресурсов. Я нисколько не умаляю ваш подход к решению прикладной задачи медицинского ассистента. Я бы тоже выбрал «строгий», метод. И я думаю, он даст неплохие результаты. Но это частный контекст. И я думаю, что используя ваш движок, можно прийти к решению в других областях. Но возникает несколько вопросов, ответы на которые я не увидел в описании и на которые я указываю в статье как необходимые:
1.Как учитываются ментальности разных групп людей. Поисковый запрос врача и водителя будет разный?
2.Как учитывается омниканальность?
3.Как учитывается эмоциональное состояние и характер вопрошающего?
4.Существуют в рамках вашего движка реализация разных семиотических систем, связанных с разным предыдущим опытом?
5.Допускается ли кардинальная разность выводов?
И тд. Посмотрите мои выводы.
P.S. Еще раз ваш подход абсолютно уместен и правилен при наличии большого ряда ограничений. И он вполне рабочий в прикладном использовании.
Позволю себе поспорить. Во-первых, знаки и образы далеко не всегда имеют соответствия в реальном мире. Во-вторых, точных и непоколебимых нет. Это все очень многослойно, даже " в текущем состоянии конкретного языка". Собственно я об этом и пишу в статье. Это как раз одна из базовых проблем.
То что вы делаете-замечательный проект. Но все ж у вас скорее семантический, а не семотический анализатор. Пока семантический, но мне кажется, усилить именно семотическую составляющую необходимо. И я так понимаю вы начали это делать. И это здорово. Все таки, семитика это про знаки, образы, если угодно.
Почитал. Очень интересная работа. Направление мышления в нужную сторону. Но пока ей не хватает именно семиотической составляющей. Решения тех проблем, о которых я написал, недостаточное внимание к знаковым системам, они пока идут от языка. Но, судя по всему они на верном пути. По крайней мере их желание отобразить модель функциональных элементов организма при реализации поискового движка в медицине — абсолютно верное направление. Так что соглашусь, очень интересная работа.
В целом согласен, кроме того, что признание чего-то объективного и идеализированного приводит к необходимости бесконечного восхождения в объективности. На счет вычислимости -и да и нет. Если брать какую-то модель -то да. Она сама по себе ограничена и тут все нормально. В рамках модели-можно и нужно строить математику. Собственно, об этом, в том числе, и идет речь. Но, к сожалению, сегодня мы имеем в основном дело с задачами «Смысл — это связь между некоторым X и Y.». Это нормально в ряде прикладных задач. Но это никак не связано с задачами создания ИИ в полном виде. На счет книги-спасибо за наводку. Найду. И еще Матурана неплохо написал на эту тему об автопоэзисе.
А может быть, просто не ставить такой цели-абсолютная истина? Есть пул вполне практических задач, где ИИ, что бы под этим не понимали, может быть полезен. Собственно в этом одна из задач серии моих статей. С одной стороны я хотел показать сложность задачи и подчеркнуть ее комплексность, с другой пытаюсь ее систематизировать, переводя в по возможности, в инженерную плоскость. И конечно же, привести ее к реальным задачам, в которых бог «непричем». Так как нет самого эталона, как Вами верно замечено.
Мы можем создать в ДОСТАТОЧНОЙ СТЕПЕНИ интеллектуальные системы, без перехода к идее трансцендентного разума. Такие системы могут быть полезны.
На счет «максимальную скорость думания», то думаю ее незачем декларировать, думаю, это вполне вычислимая величина, как физические константы. Скорость и плотность потока интеллектуально-эмоционального потока есть, пусть как и в теоретической физике, где все оперирует моделями — величина осознаваемая и предельная. Как, например, скорость света. Грубое, конечно, сравнение-но как гипербола сойдет. В общем, к и любая систем, ИИ — ограниченная объективными законами системами, без искусственных ограничений, конечно же — это нельзя не регулировать обществом, но, «законы природы», так скажем, будут вносить необходимые коррективы. Мне это кажется верным подчеркнуть в противовес активному продвижению идеи суперразума.
Подход к знакам, с четки выделением такого понятия как «сигнал»,«канал», «ониканальность», «суперпозиции систем» и т.д., в противовес абсолюной иерархии с верхушкой в виде «абсолютного эталона», как раз и переформируют постановку задачи. Собственно в этом один из главных целей статьи.
Верно.
1. Поблема понимания термина «искусственный интеллект», по крайне в русском переводе, хотя бы потому что мы изначально неверно перевели то, что сегодня понимается под AI. Правильный перевод — это интеллектуальные вычисления. И тогда многое встает на свои места. И те же нейронные сети сразу обретают свое законное место. Интеллектуальные вычисления.
2. Да, психология имеет дело с наблюдаем и наблюдателем. Это одна из базовых проблем полного ИИ. И она продолжается вопросом — а возможен ли тот же в действительности объективный сверхразум? Или мы получим того же, но только более быстро рассуждаемого, субъекта со своими тараканами. А будет ли он тогда сверхразумом? Я даже не говорю о полезности как таковой для человечества. А вообще — не свернет ли он с дорожки в сторону или погружения в дзен или погибнет под своими же страстями. А возможна ли абсолютная объективность в принципе. Пусть даже в некоем идеальном искусственном мире?
В том-то и дело, что не совсем так. Это весьма упрощенное понимание, но не лишенное смысла (прошу прощения за возможную тавтологию) в рамках разработки ИИ-полных систем. Понимание смысла-как набор неких эталонов это именно то, на что сейчас направлено большинство усилий. И Вы правы-рост мощностей сильно в этом помогает. И есть огромный пласт задач, где этого в общем-то и достаточно.
Если не брать в расчет общечеловеческое стремление к поиску абсолютной Истине, что находится за рамками прикладных задач, то с инженерной точки зрения смысл, как мне кажется, это (упрощенно) некое оптимальное в данной ситуации решение по достижению какого-либо нового более оптимального состояния системы. Я здесь специально не употребляю термин «цель». Мне кажется, что «эталон» не существует в принципе, даже как абстракция. Есть суперпозиции, скажем так, «положения вещей».
Знаки — это не более чем часть системы, еще важно правильное оперирование ими. Вторая проблема — это сам эталон. Так как он разбивается не только на знаки, но и концепты и суперпозицию знаков в рамках той или иной семантической структуры и смежных систем. Кроме того, нельзя забывать о такой вещи как «качество», которое само по себе не так просто как кажется.
На тему «смысла», «качества» и что это такое я готовлю следующие статьи.
Я не знаю зачем в ФНС сделали это убожество с XML, да еще и нормализовали все как по учебнику. Чем они думали -не знаю. Но вот то, что они для всех создали мега головню боль - это точно. В общем, жуткая непродуманность.
P.S. Понятно, что с Rust можно быстрее, но вот "за минуту" ФИАС - не понятно как. Хотелось бы подробнее - как это? От структуры XML много зависит. Если там мало записей и много полей, и много атрибутов, которые игнорируются - мб.... Но вот что б ФИАС - сомнения меня берут.
Сильно упрощенный подход, могу ошибаться, но думаю это будет сильно ограничивать развитие вашей модели в будущем.
К сожалению, это не философские дебри.
Знак далеко не всегда соотносится с реальным миром, есть еще, скажем так, например «мифологическая» составляющая, на которую указывает та же Кристенева в своих работах.
И это является как раз одной из основных проблем.
1.Как учитываются ментальности разных групп людей. Поисковый запрос врача и водителя будет разный?
2.Как учитывается омниканальность?
3.Как учитывается эмоциональное состояние и характер вопрошающего?
4.Существуют в рамках вашего движка реализация разных семиотических систем, связанных с разным предыдущим опытом?
5.Допускается ли кардинальная разность выводов?
И тд. Посмотрите мои выводы.
P.S. Еще раз ваш подход абсолютно уместен и правилен при наличии большого ряда ограничений. И он вполне рабочий в прикладном использовании.
Мы можем создать в ДОСТАТОЧНОЙ СТЕПЕНИ интеллектуальные системы, без перехода к идее трансцендентного разума. Такие системы могут быть полезны.
На счет «максимальную скорость думания», то думаю ее незачем декларировать, думаю, это вполне вычислимая величина, как физические константы. Скорость и плотность потока интеллектуально-эмоционального потока есть, пусть как и в теоретической физике, где все оперирует моделями — величина осознаваемая и предельная. Как, например, скорость света. Грубое, конечно, сравнение-но как гипербола сойдет. В общем, к и любая систем, ИИ — ограниченная объективными законами системами, без искусственных ограничений, конечно же — это нельзя не регулировать обществом, но, «законы природы», так скажем, будут вносить необходимые коррективы. Мне это кажется верным подчеркнуть в противовес активному продвижению идеи суперразума.
Подход к знакам, с четки выделением такого понятия как «сигнал»,«канал», «ониканальность», «суперпозиции систем» и т.д., в противовес абсолюной иерархии с верхушкой в виде «абсолютного эталона», как раз и переформируют постановку задачи. Собственно в этом один из главных целей статьи.
1. Поблема понимания термина «искусственный интеллект», по крайне в русском переводе, хотя бы потому что мы изначально неверно перевели то, что сегодня понимается под AI. Правильный перевод — это интеллектуальные вычисления. И тогда многое встает на свои места. И те же нейронные сети сразу обретают свое законное место. Интеллектуальные вычисления.
2. Да, психология имеет дело с наблюдаем и наблюдателем. Это одна из базовых проблем полного ИИ. И она продолжается вопросом — а возможен ли тот же в действительности объективный сверхразум? Или мы получим того же, но только более быстро рассуждаемого, субъекта со своими тараканами. А будет ли он тогда сверхразумом? Я даже не говорю о полезности как таковой для человечества. А вообще — не свернет ли он с дорожки в сторону или погружения в дзен или погибнет под своими же страстями. А возможна ли абсолютная объективность в принципе. Пусть даже в некоем идеальном искусственном мире?
Если не брать в расчет общечеловеческое стремление к поиску абсолютной Истине, что находится за рамками прикладных задач, то с инженерной точки зрения смысл, как мне кажется, это (упрощенно) некое оптимальное в данной ситуации решение по достижению какого-либо нового более оптимального состояния системы. Я здесь специально не употребляю термин «цель». Мне кажется, что «эталон» не существует в принципе, даже как абстракция. Есть суперпозиции, скажем так, «положения вещей».
Знаки — это не более чем часть системы, еще важно правильное оперирование ими. Вторая проблема — это сам эталон. Так как он разбивается не только на знаки, но и концепты и суперпозицию знаков в рамках той или иной семантической структуры и смежных систем. Кроме того, нельзя забывать о такой вещи как «качество», которое само по себе не так просто как кажется.
На тему «смысла», «качества» и что это такое я готовлю следующие статьи.