Когда у английского философа, основателя агностицизма Дэвида Юма спросили, существует ли окружающий мир, он ответил: «не знаю». То, что мы принимаем за мир, для нас существует лишь в нашем воображении.
Недавно, один мой друг тоже спросил о существовании окружающего мира. Попробуем порассуждать на эту тему. Я нисколько не претендую на строгое доказательство существования или отсутствия, сколько хотел бы понять, ваши комментарии только в моей голове?
Допустим, что мира вокруг нас не существует. Я/Мы — это голова, воображающая все события, происходящие с нами. Не существует ничего, темнота. Но голова должна существовать? Существование себя, я не отрицаю. Возможно ли существование меня, без существования головы? Строго говоря, нет. Я существую, следовательно и «абстрактная голова» — существует. Она может существовать не так, как мы себе это воображаем (прошу прощения, моя голова себе это представляет). В каком то виде, может не в материальном, совсем другом. И если у головы нет «внешних» органов чувств, то я и не узнаю никогда.
Есть некоторая голова-вселенная, в которой нахожусь я/мы. Являемся ли мы этой головой, или голова больше понятия я? Почему я/мы можем ставить знак равенства между головой и «Я»?
Я — это некоторый набор опыта, какое то абстрактное сознание, ощущающее свое существование. Я не ощущает существование иллюзий как целого с ним. Мы не можем приравнивать себя к целой голове. Тогда иллюзии «головы» являются неким внешним для меня проявлением, и не являются частью меня. Следовательно, существует внешний для меня мир, который воображает «голова», в которой я нахожусь.
Голова больше меня самого.
Недавно, один мой друг тоже спросил о существовании окружающего мира. Попробуем порассуждать на эту тему. Я нисколько не претендую на строгое доказательство существования или отсутствия, сколько хотел бы понять, ваши комментарии только в моей голове?
Допустим, что мира вокруг нас не существует. Я/Мы — это голова, воображающая все события, происходящие с нами. Не существует ничего, темнота. Но голова должна существовать? Существование себя, я не отрицаю. Возможно ли существование меня, без существования головы? Строго говоря, нет. Я существую, следовательно и «абстрактная голова» — существует. Она может существовать не так, как мы себе это воображаем (прошу прощения, моя голова себе это представляет). В каком то виде, может не в материальном, совсем другом. И если у головы нет «внешних» органов чувств, то я и не узнаю никогда.
Есть некоторая голова-вселенная, в которой нахожусь я/мы. Являемся ли мы этой головой, или голова больше понятия я? Почему я/мы можем ставить знак равенства между головой и «Я»?
Я — это некоторый набор опыта, какое то абстрактное сознание, ощущающее свое существование. Я не ощущает существование иллюзий как целого с ним. Мы не можем приравнивать себя к целой голове. Тогда иллюзии «головы» являются неким внешним для меня проявлением, и не являются частью меня. Следовательно, существует внешний для меня мир, который воображает «голова», в которой я нахожусь.
Голова больше меня самого.
