Комментарии 45
У нас было три Великих Праздника в Советском Союзе:
- День Великой Октябрьской Социалистической Революции (7 ноября красный день календаря)
- День Победы в Великой Отечественной Войне (9 Мая)
- и конечно Первомай.
И был Новый Год.
Вспомните как мы их праздновали! Сегодня ничто с этим сравниться не может.
С Днем международной солидарности трудящихся!
Потому что при предыдущих вождях «великими праздниками» были совсем другие.
Впервые Новый год стали праздновать в 1935 году.
Лишь спустя два десятилетия, уже при Брежневе, в юбилейном 1965 году День Победы снова стал нерабочим.
Советский Союз это Советский Союз, а не времена.
А вы помните 1935 год или еще что-то? Сам-то что вы праздновали в Советском Союзе?
Какие-то другие — это все, как я называю, междометия. Так какие другие?
продаешь на рынке труда свой, собственно, труд
Это был один из вопросов «на засыпку» у преподавателей наук общественного цикла. Наемный работник продает не труд, а рабочую силу. По этому поводу есть очень хорошее доступное разъяснение товарища Маркса в докладе “Заработная плата, цена и прибыль” прочитанного на заседаниях Генерального Совета I Интернационала 20 и 27 июня 1865 года libelli.ru/works/m_salary.htm (раздел 7)
Хотя Вы совершенно правы, если принять за аксиому, что прибавочная стоимость образуется только наемным рабочим. Более того, в таком случае я не представляю возможным извлечение прибыли работодателем. С другой стороны, если возможность реализации своей рабочей силы наемным работником зависит исключительно от работодателя, то я не вижу этического противоречия в прямом обмене части рабочей силы на возможность ее реализации, т.е. оплате наемным рабочим услуг работодателя по реализации своей рабочей силы. Ключевых вопросов два: почему эта возможность исключительна и в какой пропорции цена рабочей силы должна делиться между работодателем и наемным рабочим — например, крепостное право.
должны идти с взаимным уважением
Должны, но далеко не всегда это так. Даже в ИТ сфере.
Ключевых вопросов два: почему эта возможность исключительна и в какой пропорции цена рабочей силы должна делиться между работодателем и наемным рабочим — например, крепостное право.
Основы распределения прибавочной стоимости согласно Марксу такие.
1. Рабочему платится зарплата которая должна обеспечить воспроизводство рабочей силы (питание, одежда, жилье, обучение, содержание семьи). Из этого, кстати, следует, что квалифицированные работники получают больше не только потому, что они лучше, или приносят больше прибыли, а еще и объективно потому, что им нужно постоянно тратить средства на обучение.
2. К сожалению, в условиях, когда власть имущая принадлежит власти имущих, заработная плата имеет тенденцию падать ниже грани (плинтуса), необходимой для воспроизводства. Так например далеко не все работники в состоянии купить себе жилье.
3. Для поддержания зарплаты на должном уровне выработан механизм во всех цивилизованных странах — это профсоюзы. В наших постсоветских условиях профсоюзы, в которые входит администрация предприятия и рядовые работники — то их функция пока весьма эфемерна. Одобрямс.
Ну а почему эта возможность исключительна — это ответ — общественные отношения. В этом выражается основа капиталистических отношений, когда средства производства, включая знания (не следует путать личные знания которые можно характеризовать как знания и умения и фактически это свойство рабочей силы с технологиями, патентами и другими нематериальными активами которые являются такой де собственностью как станки и здания). То есть пока это процесс неравноправный — это капитализм. Если Равноправный — это не капитализм. Если такого вопроса нет — вы просто проснулись и должны работать то это рабство.
Всё сводится к откровенному шантажу — «продай себя или сдохни».
Вариантов жизни «вне системы» просто не осталось.
Причём, даже не в смысле «чтобы хорошо жить, нужно дорого продаться», а в смысле «чтобы хоть как-то выжить, нужно хоть как-то продаться».
Только потому, что современные люди в деревенских условиях ничего не умеют. Или Вы знаете другую причину?
И к «современным людям» это не имеет отношения.
Скорее к «современным законам».
Государство не отпустит. Обложит «обязанностями и налогами», исполнение которых «вне системы „продайся“» невозможно.
История с «самозанятыми» тому пруф.
Судя по Вашим словам, конкретный ответ здесь давать нельзя, иначе Хабр прикроют к чертям за экстремизм. Спасибо, понял.
Высказывания на тему «не хочешь продаваться — выращивай картошку» — такой же идиотизм, как «не хватает хлеба, пусть кушают пирожные».
А рассказывать про «уважение» и «равноправие» менеджерам по кадрам — как людоеда агитировать за овощную диету.
Государство не отпустит. Обложит «обязанностями и налогами», исполнение которых «вне системы „продайся“» невозможно.
Логично. Государство предоставляет ряд гарантий (образование, медицина, безопасность), взамен которых накладывает определённые обязательства.
Я вот что хочу сказать. АйТи — это сила. Сегодняшние айтишники через десять лет будут во власти. К чему эта статья? Это не просто несколько тысяч просмотров. Хотелось бы чтобы у этой силы был ясный моральный закон.
Да, конкретно вы готовы обменивать деньги на труд с уважением, а не "покупать"?
Да, конкретно вы готовы обменивать деньги на труд с уважением, а не "покупать"?
Да. Кстати, так и было в Советском Союзе — ценили в первую очередь уважение.
Сегодняшние айтишники через десять лет будут во власти.
Так уже говорили и про физиков и лириков и тех же айтишников. Ничего этого не будет (правда в Советскос Союзе это было). Во власти как были так и будут политики и деньги. Читайте Салтыкова-Щедрина.
В айти денег нет? В сегодняшней власти есть отрасль добычи?
Это две большие разницы. Айтишники, которые что-то производят (программы, компьютеры) как кркстьяне у Салтыкова-Щедрина, и боссы от Айти (теже генералы и помещики у Салтыкова-Щедрина). Так что у боссов от Айти деньги есть и им не надо ждать 10 лет, они и сегодня при власти.
А про какую отрасль добычи вы говорите? Реальная отрасль производства или отрасть добычи денег? Так они (последние) создаются каждый божий день. Два примера, капремонт, мусор, а уж ЖКХ ...
Потому что ситуация действительно изменилась. Вопрос в средствах производства: кто ими владеет, тот и получает с них доход. Но в современном мире средствами производства являются уже знания и умения, а не только оборудование. Сейчас квалифицированные работники сами определяют условия работы, а не работодатель.
Ну-ну
А еще еда, которую они квалифицированные работники едят, сама растет на деревьях.
Доля фермеров в США составляет 1.3%, суммарно же на сельское хозяйство (включая производство тракторов) работает около 11% занятых. Спасибо повышению производительности труда, благодаря которой больше нет необходимости работать исключительно ради еды.
А руда, из которой получаются потом автомобили, поезда и самолеты, на которых квалифицированные работники потом ездят, сама себя выплавляет. Кремний для компьютеров сам себя добывает, и пластмасса из которой все сделано встречается в природе в самородном состоянии.
Цепочка сложная, но в итоге стоимость простого компьютера — меньше одной зарплаты. Спасибо росту производительности труда и квалификации работников, без которых всё это было бы невозможно.
Все эти технологические цепочки не работоспособны без средств производства, которые представляют собой не знания и опыт… Средства производства имеют вполне материальное воплощение в виде заводов, фабрик, производств, станков и прочей техники.
Вот именно, что сейчас решают именно знания и опыт, без которых невозможно создание высокотехнологичных средств производства.
Но в остальном я с вами согласен. Работник не является владельцем технологий и т.п. Его знания это свойство его рабочей силы. И оно естественно не появляется на ровном месте. Для начала необходимо вложиться в обучение (тут больше зависит даже от родителей) потом приобрести опыт (для этого нужно уже и материальные средства производства).
что мы празднуем?
Празднуем старинный кельтский праздник Bealltainn (из того же ряда, что и Хэллоуин).
С праздником!
важно продолжать задавать себе простые вопросы, даже если кажется, что ответ нам уже известен.золотые слова.
Праздник или выходной?