Ваш профессиональный спад придет (гораздо) раньше, чем вы думаете

Автор оригинала: Arthur C. Brooks
  • Перевод
Вот как извлечь из него максимум.


Изображение: Люси Гутьеррес

«Неправда, что ты больше никому не нужен».

Эти слова исходили от пожилой женщины, сидящей позади меня на позднем вечернем рейсе из Лос-Анджелеса в Вашингтон. В самолете было темно и тихо. Мужчина, которого я счел за ее мужа, почти беззвучно пробормотал в ответ что-то вроде «Лучше бы я был мертв».

И снова женщина: «О, прекрати это говорить».

Я не хотел подслушивать, но ничего не мог поделать. Я слушал с нездоровым интересом, в голове составляя образ человека, пока они говорили. Я представлял себе кого-то, кто усердно работал всю свою жизнь в относительной безвестности, кого-то с несбывшимися мечтами – возможно, о степени, которой он не добился, о карьере, которую он не построил, о компании, которую он не запустил.

Когда в конце рейса включился свет, я наконец-то увидел опустошенного человека. Я был в шоке. Я узнал его – он был и остается знаменитым на весь мир. Тогда, в возрасте восьмидесяти лет, он был любим как герой за мужество, патриотизм и достижения многих десятков лет назад.

Когда он шел по проходу самолета позади меня, другие пассажиры приветствовали его с почтением. Стоящий у дверей кабины пилот остановил его и сказал: «Сэр, я восхищаюсь вами с самого детства». Пожилой мужчина – несомненно желавший смерти всего за несколько минут до этого – с гордостью сиял от признания его прошлых заслуг.

По эгоистичным причинам я не мог избавиться от когнитивного диссонанса этой сцены. Это было летом 2015 года, вскоре после моего 51-го дня рождения. Я не был всемирно известен, как человек в самолете, но моя профессиональная жизнь шла очень хорошо. Я был президентом процветающего Вашингтонского аналитического центра American Enterprise Institute. Я написал несколько бестселлеров. Люди приходили на мои выступления. Мои статьи публиковались в The New York Times.

Но я начал размышлять: смогу ли я продолжать в таком же духе? Я работаю, как маньяк. Но даже если я продолжил бы работать 12 часов в день, семь дней в неделю, в какой-то момент моя карьера стала бы замедляться и останавливаться. И когда это произойдет, что тогда? Буду ли я однажды с тоской оглядываться назад и желать смерти? Могу ли я что-нибудь предпринять, начиная сейчас, чтобы дать себе шанс избежать несчастья – а может даже достичь счастья – когда музыка неизбежно остановится?

[ Дерек Томпсон: Рабочество делает американцев несчастными ]

Хотя вопросы эти были личными, я решил подойти к ним как социолог, приняв их за исследовательский проект. Это ощущалось неестественно – как хирург, вырезающий собственный аппендикс. Но я шагнул вперед и в прошедшие четыре года я пытаюсь понять, как превратить мой возможный профессиональный упадок из тревожной проблемы в возможность развития.

Вот, что я нашел.

В последние два десятилетия наблюдается взрыв в области «исследований счастья»; сформировался консенсус по вопросу о благополучии в ходе нашего жизненного пути. В книге «Кривая счастья: почему жизнь после 50 становится лучше», Джонатан Рауч, научный сотрудник Брукингского института и редактор журнала The Atlantic, рассматривает убедительные доказательства того, что счастье большинства взрослых уменьшается в возрасте 30–40 лет, а затем опускается до минимума в начале 50-ти лет. Конечно, эта закономерность не высечена в камне. Но данные весьма сходны с моим опытом: 40–50-ые годы моей жизни были не особо счастливым периодом, несмотря на профессиональные успехи.

[ От декабря 2014 года: Джонатан Рауч о подлинных причинах кризиса среднего возраста ]

Так чего люди могут ожидать потом, судя по данным? Тут новости неоднозначные. Почти все исследования кривой счастья на протяжении жизненного пути показывают, что в более богатых странах удовлетворенность большинства людей снова начинает увеличиваться в возрасте от 50 до 70 или около того. Однако, там все уже менее предсказуемо. После 70 лет одни люди пребывают в стабильном счастье, другие и дальше становятся счастливее до самой смерти. Третьи – особенно мужчины – обнаруживают, что их счастье резко падает. И действительно, уровень депрессии и самоубийств среди мужчин увеличивается после 75 лет.

В эту последнюю группу, похоже, входит герой в самолете. Несколько исследователей присмотрелись к этой когорте, чтобы понять причины их несчастья. Это, одним словом, бесполезность. В 2007 году группа академиков из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и Принстона проанализировала данные более чем тысячи пожилых людей. Их результаты, опубликованные в Journal of Gerontology, показали, что пожилые люди, которые редко или никогда не «чувствовали себя полезными», за период исследования с почти в три раза большей вероятностью приобретали легкую инвалидность и с более чем в три раза большей вероятностью умирали, чем те, которые часто чувствовали себя полезными.

Можно бы подумать, что одаренные и состоявшиеся люди вроде человека в самолете должны быть менее подвержены этому чувству ненужности, чем другие; ведь достижения – это широко известный источник счастья. Если нынешнее достижение приносит счастье, то не должны ли некоторое счастье давать и воспоминания об этом достижении?

Возможно, нет. Хотя материалов по этому вопросу немного, не видно, что одаренность и достижения на ранних этапах в жизни защищают от страданий в дальнейшем. В 1999 году Кэрол Холахэн и Чарльз Холахэн, психологи Техасского университета, опубликовали весомую статью в The International Journal of Aging and Human Development (Международный журнал по проблемам старения и человеческого развития), где рассматривались сотни пожилых людей, которые ранее были признаны очень одаренными. Вывод Холахэнов: «Знание в более молодом возрасте о своем участии в исследовании интеллектуальной одаренности было связано с… менее благоприятным психологическим состоянием в возрасте восьмидесяти лет».

Это исследование может просто показывать, что большие ожидания оправдывать трудно, и что говорить ребенку, что он гений, не всегда полезно в воспитании. (Холахэны предполагают, что дети, отнесенные к числу одаренных, возможно, поставили интеллектуальные способности ближе к основе своей самооценки, создав «нереалистичные ожидания успеха» и упустив из виду «многие другие жизненные факторы, определяющие успех и признание»). Тем не менее, многочисленные данные позволяют предположить, что для людей с высокими достижениями убыль дееспособности особенно остра в психологическом плане. Возьмем, к примеру, профессиональных спортсменов, многие из которых испытывают серьезные затруднения после окончания спортивной карьеры. Имеется масса трагических примеров депрессии, зависимостей или самоубийств; для ушедших из спорта атлетов несчастье может быть даже нормой – по крайней мере, временной. Исследование, опубликованное в Journal of Applied Sport Psychology в 2003 г., которое очертило картину удовлетворенности жизнью среди бывших олимпийских спортсменов, обнаружило, что как только они прекращали участвовать в спорте, то обычно сталкивались с низким чувством личного контроля.

Недавно я спросил Доминик Доус, в прошлом олимпийскую золотую медалистку по гимнастике, как ей ощущалась обычная жизнь после соревнований и побед на самых высоких уровнях. Она сказала, что счастлива, но адаптация была нелегкой – и до сих пор нелегка, хоть она и завоевала свою последнюю олимпийскую медаль еще в 2000 году. «Моя олимпийская сущность разрушала мой брак и мои дети чувствовали себя неполноценными», – сказала она мне, что это так требовательно и тяжело. «Жить так, словно каждый день – Олимпиада, лишь делает окружающих меня людей несчастными».

Почему бывшим элитным деятелям так тяжело? Никакие научные исследования этого еще не доказали, но я сильно подозреваю, что память о незаурядных способностях, если они лежат в основе самооценки, может для кого-то ярко контрастировать с последующей менее выдающейся жизнью. «Несчастен тот, чье счастье зависит от успеха», – написал когда-то Алекс Диас Рибейру, бывший гонщик Формулы-1. «Для такого человека конец успешной карьеры – это конец пути. Его участь – умереть от горечи или искать большего успеха в других начинаниях и дальше жить от успеха к успеху, пока не умрет. В таком случае жизни после успеха не будет».

[ От апреля 2016 года: Бросай работу ]

Назовем это принципом психопрофессионального тяготения: агония профессионального забвения прямо пропорциональна достигнутой ранее высоте профессионального престижа, а также эмоциональной привязанности к этому престижу. Проблемы из-за достижения профессионального успеха могут показаться довольно привлекательным видом проблем; даже постановка такого вопроса может показаться попыткой привлечения внимания. Но если вы достигаете профессиональных высот и глубоко заинтересованы в том, чтобы быть на высоте, то при неизбежном падении вы можете страдать безгранично. Так вышло с человеком в самолете. Может, так будет и с вами. И без значительных изменений, я подозреваю, что так будет и со мной.

Принцип психопрофессионального тяготения может помочь понять многие случаи, когда люди, сделавшие работу всемирно-исторического значения, чувствуют себя неудачниками. Возьмем Чарльза Дарвина, которому было всего 22 года, когда он отправился в пятилетнее путешествие на борту Бигля в 1831 году. Вернувшись в возрасте 27 лет, он прославился по всей Европе своими открытиями в ботанике и зоологии, а также начальными теориями эволюции. Следующие 30 лет Дарвин с огромной гордостью возглавлял иерархию звезд-ученых, развивая свои теории и публикуя их в форме книг и эссе – самым известным из которых было «О происхождении видов», опубликованное в 1859 году.

[ От июля 1860 года: Рецензия на «О происхождении видов» Дарвина ]

Но по мере того, как Дарвин проживал свои 50-ые годы, он застопорился; он воткнулся в стену в своих исследованиях. В то же самое время австрийский монах по имени Грегор Мендель открыл то, что Дарвину было нужно для продолжения работы: теорию генетического наследования. Увы, работа Менделя была опубликована в малоизвестном научном журнале и Дарвин ее так и не увидел – да и в любом случае у Дарвина не было математических способностей для ее понимания. С тех пор он мало продвинулся. Будучи в последующие годы в депрессивном состоянии, он писал близкому другу: «В моем возрасте у меня нет ни духа, ни сил, чтобы начать какое-либо многолетнее изыскание, а это единственное, что мне доставляет удовольствие».

Возможно, Дарвин был бы приятно удивлен, узнав, как возросла его репутация после смерти в 1882 году. Но из того, что он видел в старости, мир обошел его стороной, и он стал бесполезным. Той ночью в самолете позади меня мог быть Дарвин.

Это могла быть и более молодая версия меня, потому что у меня был досрочный опыт профессионального упадка.

В детстве у меня была только одна цель: стать величайшим в мире валторнистом. Я упорно работал над этим, ежедневно занимаясь часами, выискивая лучших учителей и играя в любом ансамбле, который мог найти. Для вдохновения на стене моей спальни были фотографии знаменитых трубачей. И какое-то время я полагал, что моя мечта может осуществиться. В 19 лет я ушел из колледжа, чтобы профессионально играть в гастролирующем камерном ансамбле. Я планировал продолжать восхождение среди исполнителей классической музыки, через несколько лет присоединиться к ведущему симфоническому оркестру или даже стать солистом – самой высокой работой, какая может быть у классического музыканта.

Но потом, после моего двадцатилетия, случилась странная вещь: я начал становиться хуже. И по сей день я не знаю, почему. Моя техника начала страдать и я не мог этого объяснить. Ничто не помогало. Я ходил к прекрасным преподавателям и больше занимался, но не мог вернуться к тому, где был. Легкие произведения стали тяжелыми; тяжелые – невозможными.

Данные шокирующие ясно показывают, что для большинства людей, в большинстве областей, профессиональный упадок начинается раньше, чем большинство думает.

Пожалуй, худший момент в моей молодой, но уходящей в прошлое карьере был в 22 года, когда я выступал в Карнеги-холл. Произнося короткую речь о музыке, которую собирался исполнить, я шагнул вперед, потерял опору и упал со сцены в зал. По дороге домой с концерта я мрачно размышлял, что этот случай, наверное, был посланием от Бога.

Но я барахтался еще девять лет. Я получил место в городском оркестре Барселоны, где начал заниматься больше, но моя игра постепенно ослабевала. В конце концов я нашел работу преподавателя в небольшой музыкальной консерватории во Флориде, рассчитывая на чудесный разворот, который так и не наступил. Осознавая, что мне, возможно, следует хеджировать свои ставки, я снова поступил в колледж на заочное обучение и получил диплом бакалавра незадолго до своего 30-летия. Я тайно продолжал учебу по ночам, через год получив степень магистра экономики. В итоге мне пришлось признать поражение: я никогда не смог бы развернуть свою затухающую музыкальную карьеру. Поэтому в 31 год я сдался, полностью отказавшись от своих музыкальных устремлений, чтобы получить докторскую степень в сфере государственной политики.

[ Дэниел Марковиц: Как жизнь стала бесконечным, жестким соревнованием ]

Жизнь продолжается, да? Как бы. Завершив учебу, я стал университетским профессором, что доставляло мне удовольствие. Но я по-прежнему каждый день думал о своем любимом первом поприще. Даже сейчас мне регулярно снится, что я на сцене; просыпаясь, я вспоминаю, что мои детские чаяния – теперь лишь фантазии.

Мне повезло, что я принял свой спад в достаточно молодом возрасте, чтобы направить свою жизнь в другую область деятельности. Но от боли того преждевременного спада эти слова трудно писать и по сей день. Я поклялся себе, что это больше никогда не повторится.

Повторится ли это? В некоторых профессиях ранний спад неизбежен. Никто не ждет, что олимпийский спортсмен будет сохранять форму до 60 лет. Но во многих физически нетребовательных профессиях мы до самого преклонного возраста негласно отвергаем неотвратимость упадка. Конечно, наши квадрицепсы и поджилки с возрастом могут немного ослабеть. Но покуда мы сохраняем рассудок, уровень нашей работы как писателя, юриста, управленца или предпринимателя должен оставаться высоким вплоть до самого конца, не так ли? Так считают многие. Недавно я встретил немного более старшего человека, который сказал мне, что он планирует «толкать, пока колеса не отлетят». По сути, он планировал любыми способами сохранять максимум эффективности, а затем отбросить коньки.

Но вероятнее всего, он не сможет. Факты совершенно ясно говорят, что для большинства людей, в большинстве областей, спад начинается раньше, чем кто-либо думает.

Согласно исследованиям Дина Кита Саймонтона – почетного профессора психологии Калифорнийского университета в Дэвисе и одного из ведущих экспертов по траекториям творческой карьеры – успех и результативность в среднем растут в течение первых 20 лет после начала карьеры. Поэтому, если вы всерьез начинаете карьеру в 30 лет, рассчитывайте, что будете делать свою лучшую работу в возрасте около 50 лет, а вскоре после этого начнете регрессировать.

Конкретное время пика и спада отличается от области к области. Бенджамин Джонс, профессор стратегии и предпринимательства в Kellogg School of Management в Northwestern University, много лет изучал когда люди с большей вероятностью делают выдающиеся научные открытия и изобретения. Его выводы можно обобщить этой маленькой песенкой:

О возраст, лихорадка, бред,
для физика ты – смерть.
Перевалив за тридцать лет,
уж лучше умереть.

Автор этих мрачных строк? Поль Дирак, лауреат Нобелевской премии по физике 1933 года.
(Прим. перев.: перевод из книги Джеффа Колвина «Выдающиеся результаты. Талант ни при чем!». Другой перевод есть тут.)

Дирак преувеличивает, но лишь чуть-чуть. Посмотрев на крупных изобретателей и нобелевских лауреатов более чем за последние сто лет, Джонс обнаружил, что наиболее частый возрастной период создания главной работы – с 36 до 40 лет. Он показал, что вероятность крупного открытия устойчиво растет с 20 до 40, а затем снижается в интервале с 40 до 70 лет. Есть ли исключения? Конечно. Но вероятность совершения серьезного открытия в 70 лет примерно такая же, как и в 20 – почти никакая.

Аналогичная картина наблюдается в литературных достижениях. Саймонтон показал, что поэты достигают расцвета примерно сразу после наступления 40 лет. Романистам обычно нужно немного больше времени. Когда Мартин Хилл Ортис, поэт и романист, собрал данные о художественных бестселлерах The New York Times за период с 1960 по 2015 год, он обнаружил, что авторы чаще всего попадают на первое место на с 40 до 60 лет жизни. Несмотря на выдающуюся продуктивность нескольких романистов даже в глубоко преклонном возрасте, Ортис показывает резкое снижение шансов написать бестселлер после 70 лет (некоторые нехудожественные писатели – особенно историки – как мы увидим через минуту, достигают расцвета позже).

Целые отделы книжных магазинов посвящены достижению успеха. Но нет отдела с названием «Как справиться с профессиональным спадом».

Предприниматели достигают пика и начинают снижение в среднем раньше. Заработав славу и состояние с 20 до 30 лет, многие технологические предприниматели к 30 годам уже находятся в творческом упадке. В 2014 году в Harvard Business Review сообщалось, что основателям предприятий стоимостью от $1 млрд. обычно от 20 до 34 лет. Последующие исследования выявили, что они могут быть немного старше, но все изучения в этой области показали, что основатели большинства успешных стартапов моложе 50 лет.

То исследование рассматривало людей на самом высоком уровне нетипичных профессий. Но основной вывод применим шире. Ученые из Центра изучения проблем пенсионного возраста Бостонского колледжа изучили широкий спектр профессий и обнаружили значительную подверженность возрастному спаду в различных областях, от работы в полиции до ухода за больными. Другое исследование показало, что лучшие судьи в доме в MLB на 18 лет менее опытны и на 23 года моложе, чем худшие судьи (которым в среднем 56,1 лет). Среди авиадиспетчеров возрастной спад настолько резок, а потенциальные последствия ошибок настолько серьезны, что обязательный возраст выхода на пенсию составляет 56 лет.

В общем, если ваша профессия требует высокой скорости мышления или значительных аналитических способностей – как те профессии, которое выбирает большинство выпускников – заметный спад наверняка наступит раньше, чем вы представляете.

Простите.

Если спад не только неизбежен, но и происходит раньше, чем большинство из нас ожидают, что же нам делать?

Целые разделы книжных магазинов посвящены тому, как достичь успеха. Полки уставлены книгами с названиями вроде «Наука о том, как стать богатым» и «7 навыков высокоэффективных людей». Нет отдела с пометкой «Как справиться с профессиональным спадом».

Но некоторые люди хорошо с ним справились. Возьмем случай Иоганна Себастьяна Баха. Рожденный в 1685 году в длинной череде выдающихся музыкантов в центральной Германии, Бах быстро проявил себя как музыкальный гений. За свои 65 лет он написал более тысячи произведений для всех доступных инструментов своего времени.

В начале своей карьеры Бах был признан удивительно талантливым органистом и импровизатором. Поступали заказы, его требовали королевские особы, молодые композиторы подражали его стилю. Он имел реальный престиж.

Однако, это закончилось – не в последнюю очередь потому, что его карьера была вытеснена музыкальными тенденциями, которые внес, среди других, его собственный сын, Карл Филипп Эмануэль, известный следующим поколениям как C.P.E. Пятый из 20 детей Баха, C.P.E. демонстрировал такой же музыкальный талант, как его отец. Он овладел барочной идиомой, но был более увлечен новым «классическим» стилем музыки, который стремительно покорял Европу. По мере того, как классическая музыка вытесняла барокко, престиж C.P.E. рос, в то время как музыка его отца вышла из моды.

Бах легко мог бы огорчиться подобно Дарвину. Вместо этого он решил перестроить свою жизнь, превратившись из новатора в наставника. Он посвятил значительную часть своих последних 10 лет жизни труду «Искусство фуги», который не был в его время известен или популярен, а предназначался для обучения техникам барокко его детей и учеников – и как бы маловероятно это ни казалось в то время – будущих поколений, которым это могло бы быть интересно. В свои поздние годы он жил более спокойной жизнью учителя и семейного человека.

Какая разница между Бахом и Дарвином? Оба были от природы одарены и рано стали широко известны. Оба посмертно обрели вечную славу. Отличие было в их подходе к спаду среднего возраста. Когда Дарвин отстал как новатор, он впал в уныние и депрессию; его жизнь закончилась в печальном бездействии. Когда Бах отстал, он перевоплотился в мастера-наставника. Он умер любимым, состоявшимся, и – хотя и менее известным, чем раньше – уважаемым.

Урок для нас с вами, особенно после 50: будьте Иоганном Себастьяном Бахом, а не Чарльзом Дарвином.

Как это сделать?

Возможный ответ есть в работе британского психолога Рэймонда Кэттелла, который в начале 1940-х годов представил понятия подвижного и кристаллизовавшегося ума. Кэттелл называл подвижным умом способность рассуждать, анализировать и решать новые задачи – то, что мы обычно считаем за сырую интеллектуальную способность. Новаторы, как правило, обладают подвижным умом в изобилии. Его наиболее много в относительно раннем возрасте и он начинает убывать в период где-то 25–35 лет. Поэтому, например, технологические предприниматели в молодости такие молодцы, и поэтому пожилым людям намного сложнее быть новаторами.

Кристаллизовавшийся ум, в отличие от подвижного, – это способность использовать знания, полученные в прошлом. Можно представить это наличием обширной библиотеки и пониманием того, как ее использовать. Такова сущность мудрости. Поскольку кристаллизовавшийся ум основан на накопленных знаниях, он обычно возрастает с 40 до 50 лет и не убывает до самого позднего периода жизни.

Виды деятельности, которые связаны в первую очередь с подвижным умом, обычно достигают расцвета в раннем возрасте, а те, которые больше используют кристаллизовавшийся ум, приходят к расцвету позднее. Например, Дин Кит Саймонтон обнаружил, что поэты – весьма подвижные в своем творчестве – обычно создают половину своих трудов где-то к 40 годам. Историки, которые опираются на кристаллизованный запас знаний, не доходят до этого уровня примерно до 60-летия.

Практический урок отсюда можно извлечь такой: какого бы сочетания ума не требовала ваша область, вы можете постараться сместить свою карьеру от новаторства к тем сильным сторонам, которые сохраняются или даже растут с течением жизни.

Какие? Как видно из примера Баха, преподавание – способность, которая ослабевает лишь очень поздно – это основное исключение из общей картины профессионального спада. Исследование в журнале The Journal of Higher Education показало, что старейшие преподаватели вузов по дисциплинам, требующим большого объема фиксированных знаний, и в частности по гуманитарным наукам, чаще получают положительную оценку от студентов. Возможно, это объясняет профессиональное долгожительство профессоров, три четверти из которых планируют выходить на пенсию после 65 лет – более половины из них после 70 лет, и около 15% после 80 лет. (Средний американец выходит на пенсию в 61 год.) Однажды, в первый год работы профессором, я спросил почти 70-летнего коллегу, не случалось ли ему думать о пенсии. Он засмеялся и сказал, что скорее покинет кабинет в горизонтальном положении, чем в вертикальном.

Мне нужен список анти-желаний. Моей целью на каждый год оставшейся жизни должно быть исключение вещей, обязательств и отношений.

Наш декан мог бы на это недовольно усмехнуться – вузовская администрация жалуется, что результативность исследований среди профессорского состава значительно сокращается в последние десятилетия их карьеры. Пожилые профессора занимают бюджетные места, которые иначе бы можно использовать для набора молодых ученых, голодных до передовых исследований. Но может, там есть возможность: если пожилые члены профессорско-преподавательского состава могут сместить акцент своей работы с исследований на обучение без потери профессионального престижа, молодые члены могут проводить больше исследований.

Такие модели совпадают с тем, что я вижу будучи главой аналитического центра полного ученых всех возрастов. Исключений много, но самые глубокие прозрения, как правило, исходят от тех, кому от 30 до немногим за 40 лет. Лучше всего синтезируют и объясняют сложные идеи – т.е. лучшие учителя – как правило, люди около 65 лет или старше, некоторым из которых глубоко за 80.

То, что пожилые люди с их багажом мудрости могут быть лучшими учителями, кажется почти космически правильным. Независимо от профессии, по мере старения мы можем посвятить себя содержательной передаче знаний.

Несколько лет назад я видел мультфильм, где человек при смерти сказал: «Жаль, что я не покупал больше барахла». Меня всегда поражало, что многие состоятельные люди продолжают работать, чтобы умножить свое состояние, и собирают гораздо больше денег, чем они могли бы потратить или даже во благо завещать. Однажды я спросил богатого друга, почему так происходит. Многие разбогатевшие люди умеют определять свою собственную ценность только в денежном выражении, объяснил он, поэтому они год за годом проводят в беличьем колесе. Они полагают, что однажды они, наконец, накопят достаточно, чтобы чувствовать себя по-настоящему успешными, счастливыми, а значит, готовыми умереть.

Это ошибка, и не безвредная. Большинство восточных философов предостерегают, что ориентация на поглощение приводит к привязанности и тщеславию, которые препятствуют поиску счастья, затуманивая основополагающую сущность человека. С возрастом мы не должны приобретать больше, а должны, скорее, избавляться от вещей, чтобы найти свою истинную сущность – а следовательно и умиротворение.

В какой-то момент написание еще одной книги не прибавит мне радости от жизни, а просто оттянет конец моей карьеры книгописца. На холсте моей жизни будет еще один мазок, который, честно говоря, другие едва заметят, и уж точно не очень оценят. То же будет справедливо и в отношении большинства других маркеров моего успеха.

Что мне нужно сделать, так это перестать воспринимать свою жизнь как холст, который нужно заполнить, и начать воспринимать его скорее как блок мрамора, от которого можно что-то пооткалывать и что-то из него сформировать. Мне нужен список анти-желаний. Моей целью на каждый год оставшейся жизни должно быть исключение вещей, обязательств и отношений, пока я не увижу себя очищенным до самой лучшей формы.

И это «себя»… – это, собственно, кто?

В прошлом году поиск ответа на этот вопрос завел меня вглубь сельской местности Южной Индии, в город Палаккад, расположенный недалеко от границы между штатами Керала и Тамил-Наду. Там я был, чтобы встретиться с гуру Шри Ночур Венкатараманом, известным своим ученикам как Ачарья («Учитель»). Ачарья – тихий, смиренный человек, посвятивший себя помощи людям в достижении просветления; его не интересуют западные технари, ищущие свежие идеи для стартапа, или перегоревшие люди, пытающиеся убежать от религиозных традиций, в которых они выросли. Убедившись, что я не отношусь ни к одним, ни к другим, он согласился поговорить со мной.

Я рассказал ему свою головоломку: многие люди, живущие достижениями, с возрастом страдают, потому что теряют способности, приобретенные за долгие годы усердного труда. Неужели эти страдания неизбежны, как космическая шутка над гордыми людьми? Или же есть лазейка – способ обойти страдание?

Ачарья ответил лаконично, рассказав о древнем индуистском учении об этапах жизни, или ашрамах. Первый – Брахмачарья, период юности и молодости, посвященный учебе. Второй – Грихастха, когда человек строит карьеру, накапливает богатство, создает семью. В этом втором этапе философы видят одну из самых распространенных ловушек жизни: люди привязываются к земным благам – деньгам, власти, сексу, престижу – и потому пытаются продлить этот этап на всю жизнь.

Антидотом к этим мирским искушениям является Ванапраста, третья ашрама, название которой происходит от двух санскритских слов, означающих «уход» и «в лес». Это этап, обычно начинающийся в возрасте около 50 лет, когда мы целенаправленно уделяем меньше внимания профессиональным амбициям и становимся все более и более преданными духовности, служению и мудрости. Это не значит, что вы должны перестать работать по достижении 50-летнего возраста – мало кто может это себе позволить; это значит, что ваши жизненные цели должны быть пересмотрены.

Ванапраста – это время для обучения и подготовки к последнему этапу жизни, Санньяса, который должен быть полностью отдан плодам просветления. В прошлые времена некоторые индусы в старости оставляли свою семью, давали священные обеты и проводили остаток жизни у ног учителей, молясь и обучаясь. Даже если пребывание в возрасте 75 лет в пещере не является вашей целью, смысл все равно должен быть ясен: по мере старения, мы должны уклоняться от привычных соблазнов успеха, чтобы сосредоточиться на более трансцендентально значимых вещах.

Я рассказал Ачарье историю о человеке в самолете. Он внимательно выслушал и минуту подумал. «Он не смог покинуть Грихасту», – сказал он мне. «Он стал зависим от мирских благ». Он объяснил, что самооценка человека, вероятно, все еще была завязана на память о давних профессиональных успехах; его дальнейшее признание является лишь наследием давно ушедших навыков. Любая сегодняшняя слава была лишь тенью прошлых слав. Тем временем, он полностью пропустил духовное развитие Ванапрасты, а теперь упускает блаженство Санньясы.

В этом есть посыл для тех из нас, кто страдает от Принципа Психопрофессионального Тяготения. Скажем, вы жесткий, агрессивно-амбизиозный юрист, управленец, предприниматель, или – гипотетически, конечно же – президент аналитического центра. С ранней зрелости до среднего возраста вы в профессиональной деятельности топили в пол. Живя согласно своим умозаключениям – сделанным вашим подвижным умом – вы ищете материальных благ успеха, вы многих из них достигаете, и вы крепко к ним привязаны. Но мудрость индуистской философии – и даже многих философских традиций – подсказывает, что вы должны быть готовы оставить эти блага до того, как ощутите готовность. Даже если вы находитесь на пике профессионального престижа, вам, возможно, нужно сократить карьерные амбиции, чтобы нарастить метафизические.

Когда обозреватель The New York Times Дэвид Брукс говорит о различии между «добродетелями из резюме» и «добродетелями из надгробной речи», он фактически переводит эти ашрамы в практический контекст. Добродетели из резюме профессиональны и нацелены на мирской успех. Они требуют сравнений с другими людьми. Добродетели из надгробной речи этические и духовные и не требуют сравнения. Ваши добродетели из надгробной речи – это то, о чем вы хотели бы, чтобы люди говорили на ваших похоронах. В духе «Он был добрым и глубоко духовным», а не «Он стал старшим вице-президентом в поразительно молодом возрасте, и у него накопилось много бонусных миль за частые перелеты».

[ От ноября 2002 года: Дэвид Брукс о распространении элитарности ]

Вас не будет, чтобы услышать надгробную речь, но Брукс утверждает, что наша жизнь наиболее насыщена – особенно, когда мы достигаем среднего возраста – за счет стремления к добродетелям, которые имеют для нас наибольшее значение.

Я подозреваю, что мой собственный ужас от профессионального спада коренится в страхе смерти – страхе, который, даже если он не осознается, побуждает меня действовать так, как будто смерть никогда не наступит, отрицая любое сокращение в моих добродетелях из резюме. Это отрицание разрушительно, потому что ведет к тому, что я упускаю из виду добродетели из надгробной речи, которые приносят мне наибольшую радость.

Самая большая ошибка профессионально успешных людей – это попытка поддерживать максимум продуктивности бесконечно.

Как я могу преодолеть эту тенденцию? Будда рекомендует среди прочего медитацию на трупы: во многих буддийских монастырях Тхеравады в Таиланде и Шри-Ланке выставлены фотографии трупов в разных стадиях разложения, чтобы монахи могли их созерцать. «Так станет и с этим телом», – учат их говорить о собственном теле, – «такова его природа, таково его будущее, такова его неизбежная судьба». На первый взгляд, это кажется нездоровым. Но их логика основана на психологических принципах – и это не только восточная идея. «Чтобы отнять у нее главный козырь, – писал Мишель де Монтень в XVI веке, – лишим ее загадочности, присмотримся к ней, приучимся к ней, размышляя о ней чаще, нежели о чем-либо другом». (Прим. перев.: перевод слов Монтеня отсюда.)

Психологи называют это десенсибилизацией, при которой многократное столкновение с чем-то отталкивающим или пугающим делает его словно обыденным, прозаичным, не пугающим. И в случае со смертью это работает. В 2017 году команда исследователей нескольких американских университетов набрала добровольцев, чтобы те вообразили, что они неизлечимо больны или приговорены к смерти, а затем написали блог-посты о своих воображаемых чувствах или свои будущие финальные слова. Исследователи затем сравнили эти высказывания с записями и последними словами людей, которые действительно умирали или которым грозила смертная казнь. Результаты, опубликованные в Psychological Science, были яркими: слова людей, всего лишь воображающих свою неминуемую смерть, были в три раза более негативными, чем слова людей, которые на самом деле стоят перед смертью – что говорит, что, вопреки логике, смерть страшнее, когда она гипотетическая и далекая, чем когда она реально стоит на пороге.

Для большинства людей активное размышление о нашей смерти так, чтобы она ощущалась реальной (вместо избегания мысли о ней посредством бездумного стремления к мирскому успеху), может сделать смерть менее пугающей; принятие смерти напоминает нам, что все временно, и может сделать каждый день жизни более осмысленным. «Смерть уничтожает человека, – писал Э.М. Форстер, – идея Смерти его спасает».

Спад неизбежен, и он происходит раньше, чем большинство из нас хочет думать. Но несчастье не неизбежно. Признание естественной каденции наших способностей открывает возможность трансцендентности, так как позволяет сместить внимание на более высокие духовные и жизненные приоритеты.

Но такой переход требует больше, чем простых банальностей. Я начал свое исследование с целью создать практическую дорожную карту, которая будет вести меня в течение оставшихся лет моей жизни. Это вылилось в четыре конкретных обязательства.

Сваливай


Самая большая ошибка, которую совершают профессионально успешные люди, – это стремление поддерживать максимум продуктивности бесконечно долго, пытаясь использовать такой подвижный ум, который начинает ослабевать относительно рано. Это невозможно. Главное – наслаждаться достижениями, какие они есть в данный момент, и уйти, может быть, до того, как я буду полностью готов – но на моих условиях.

Поэтому: я ушел с позиции президента American Enterprise Institute как раз к моменту публикации этого эссе. Хотя я не замечал ухудшения в своей работе, это был лишь вопрос времени. Как и на многих руководящих должностях, эта работа в значительной степени зависит от подвижного ума. Кроме того, я хотел освободиться от ее поглощающих обязанностей, чтобы было время для более духовных поисков. По правде говоря, это решение было не только ради меня. Я люблю свою организацию и я видел, как страдали многие другие подобные организации, когда руководитель задерживался слишком долго.

Уход от чего-то, что вы любите, может вызывать ощущение будто умирает часть вас. В тибетском буддизме есть понятие, называемое «бардо», которое представляет собой пограничное состояние между смертью и возрождением – «как момент, когда вы шагаете к краю пропасти», как сформулировал это известный буддийский учитель. Я ухожу от профессиональной жизни, которая служила ответом на вопрос «Кто я?».

Мне очень повезло, что у меня есть средства и возможность уйти от работы. Многие люди не могут себе этого позволить. Но не обязательно бросать работу; что важно, так это стремление постепенно отстраниться от самых очевидных земных наград – власти, славы и статуса, денег – даже если вы продолжите работать или продвигаться по карьерной лестнице. Суть в том, чтобы войти в следующую стадию жизни, Ванапрасту, чтобы вести изучение и практику, которые готовят нас к реализации в заключительной стадии жизни.

Служи


Время ограничено, а профессиональные устремления вытесняют вещи, которые, в конечном счете, имеют большее значение. Перейти от добродетелей из резюме к добродетелям из похоронной речи – это значит перейти от деятельности, ориентированной на себя, к деятельности, ориентированной на других. Мне это нелегко; я от природы эгоистичный человек. Но мне приходится признать, что издержки потакания эгоизму разорительны, и теперь я каждый день работаю над тем, чтобы преодолеть эту тенденцию.

К счастью, служение другим может использовать сильные стороны нашего возраста. Помните, что люди, чья работа направлена на обучение или наставничество (в широком смысле), достигают расцвета на более поздних этапах жизни. Я таким образом перехожу в такой этап в своей карьере, где я могу полностью посвятить себя передаче идей во благо другим людям; в первую очередь, через преподавательство в университете. Надеюсь, что мои самые плодотворные годы еще впереди.

Поклоняйся


Поскольку я много говорил о разных религиозных и духовных традициях – и подчеркивал недостатки чрезмерного внимания к карьерному успеху, – читатели могут естественным образом заключить, что я провожу манихейское разделение между поклонением и работой, и предлагаю сделать акцент на поклонении. Это не мой замысел. Я действительно настоятельно рекомендую каждому человеку исследовать свое духовное «я» – я планирую посвятить значительную часть оставшейся жизни практике моей собственной религии, римского католицизма. Но это не противоречит работе; наоборот, если мы сможем отстраниться от мирских привязанностей и направить наши усилия на обогащение и обучение других, то сама работа может стать трансцендентальным занятием.

«Целью и конечным смыслом всей музыки, – однажды сказал Бах, – должно быть ничто иное, как слава Божья и обновление души». Какими бы ни были ваши метафизические убеждения, обновление души может быть целью вашей работы, как у Баха.

Бах заканчивал каждую из своих работ словами Soli Deo gloria – «Слава только Богу». Однако он не смог написать эти слова в своей последней рукописи «Контрапункт 14» из «Искусства фуги», которая внезапно прерывается на середине. Его сын C.P.E. добавил к партитуре такие слова: «Über dieser Fuge… ist der Verfasser gestorben» («В этот момент в фуге… композитор умер»). Жизнь и творчество Баха слились с его молитвами, когда он сделал последний вздох. Это мое стремление.

Соединяйся


На протяжении всего этого эссе я концентрировался на том, как уменьшение трудоспособности скажется на моем счастье. Но многочисленные исследования убедительно свидетельствуют, что счастье – не только в поздние годы, но и на протяжении всей жизни – напрямую связано со здоровьем и полнотой отношений. Сдвигая работу с ее ведущего положения – лучше раньше, чем позже, – чтобы создать пространство для более глубоких отношений, можно создать заслонку перед профессиональным спадом.

Направление большего количества времени на отношения, и меньшего на работу не препятствует дальнейшим достижениям. «Он как дерево, посаженное у потоков вод, – говорит Псалтирь о праведнике, – которое приносит плод в свое время, и чей лист не вянет. Что бы он ни сделал, во всем преуспеет». (Прим. перев.: взят один из вариантов перевода отсюда.) Представьте себе осину. Прожить жизнь, полную невероятных достижений, – это же значит как дереву расти в одиночестве, достигать величественных высот в одиночестве и умирать в одиночестве. Правда?

Нет. Осина – отличная метафора про успешного человека, но не про его уединенное величие. Поверх земли оно может выглядеть одиноким. Однако каждое отдельное дерево является частью огромной корневой системы, которая в совокупности представляет собой одно растение. В действительности, осина – один из крупнейших живых организмов в мире; одна роща в штате Юта, называемая Пандо, занимает 106 акров и весит около 13 миллионов фунтов.

Секрет способности перенести мой спад – наслаждаться им – в том, чтобы больше помнить о корнях, связывающих меня с другими. Если я правильно наладил отношения любви в моей семье и с друзьями, мое собственное увядание будет с лихвой компенсировано расцветом в других людях.

Когда я рассказываю об этом личном исследовательском проекте, люди обычно спрашивают: что случилось с тем героем с самолета?

Я много о нем думаю. Он все еще знаменит, время от времени появляется в новостях. Поначалу, когда я встречал истории о нем, я ощущал вспышку чего-то похожего на жалость, которая, как я теперь понимаю, на самом деле была лишь преломленным чувством тревоги за свое собственное будущее. Мысль «Бедняга» на самом деле означала «Мне кранты».

Но по мере углубления моего понимания принципов, изложенных в этом эссе, мой страх соответственно уменьшился. Мое чувство по отношению к человеку в самолете теперь стало благодарностью за то, чему он меня научил. Я надеюсь, что он обретет покой и радость, которые он ненароком помогает обрести мне.

Артур К. Брукс – автор The Atlantic, профессор практики государственного управления Гарвардской школы имени Кеннеди и старший научный сотрудник Гарвардской школы бизнеса.

Средняя зарплата в IT

110 000 ₽/мес.
Средняя зарплата по всем IT-специализациям на основании 8 707 анкет, за 2-ое пол. 2020 года Узнать свою зарплату
Реклама
AdBlock похитил этот баннер, но баннеры не зубы — отрастут

Подробнее

Комментарии 107

    +9
    Спонсор перевода: COVID-19. Продолжаю ловить прекрасную возможность, данную карантином (который в моей локации уже вот-вот завершится), и перевожу ещё один материал из того, что занимало мои думы или иначе резонировало в прошедшие несколько лет. По возможности читайте оригинал, конечно.

    Предмет этого эссе касается (коснётся) каждого человека в той или иной степени. Я лично в отдельных моментах не очень солидарен с автором – в частности, например, я совершенно не религиозный человек и некоторые моменты из жизни интерпретирую иначе, скажем так. Но если отбросить поверхностную разницу в интерпретациях, то суть идей и обозначенных вопросов несомненно важна, а такое открытое рассуждение дает хорошую пищу для собственных размышлений.

    Трудности перевода:
    1. Если подскажете лучший вариант перевода «20s, 30s, 40, etc» про возраст, буду признателен. Я перевел всюду как «2-ой десяток» и т.д., но это не выглядит хорошо.
    2. А если ещё катастрофические «добродетели из резюме» и «добродетели из похоронной речи» (“résumé virtues” и “eulogy virtues”) удастся хорошо заменить, то это совсем украсит мой день. Как и публикацию. Должно же быть что-то простое, но я теряюсь.

    О любых найденных ошибках, пожалуйста, сообщайте. Что перевод для русского слуха звучать будет не очень привычно, я уже знаю, спасибо. Надежды только на волшебную материализацию редактора. :-)
      +5
      Если подскажете лучший вариант перевода «20s, 30s, 40, etc» про возраст, буду признателен. Я перевел всюду как «2-ой десяток»

      А правильно — «третий десяток, четвертый десяток и пятый десяток лет» соответсвенно. Ну, или если подозреваете, что ваша аудитория тоже сбивается на этих понятиях, то «20s» — «до 30 лет».
        0
        Так лучше, спасибо.
          +1
          Я профессионал. «Добродетели из резюме» и «добродетели из похоронной речи» звучит прекрасно. Согласен с terrier'ом. Ещё несколько мелких «блошек», но в целом перевод очень хороший.
            0
            Значит, я успокоюсь насчет этих фраз. Если укажете на другие “блошки” – если сочтете это нужным, – буду признателен. Спасибо!
              +3
              Ну, например: "… на позднем ночном рейсе из Лос-Анджелеса в Вашингтон". Для американцев night — это чаще всего вечер. Late night — поздно вечером. Есть совсем мелочи типа: «Я работаю как маньяк». Я бы поставил запятую, потому что он же не в качестве маньяка работает! «Это чувствовалось неестественно...» — я бы какой-нибудь другой глагол подобрал. «После 70 лет одни люди пребывают в стабильном счастье, другие и дальше становятся счастливее до самой смерти. Другие – особенно мужчины – обнаруживают, что их счастье резко падает». Два раза «другие». Я бы написал «третьи». В общем, мелочи, а так всё хорошо. Тема для меня уж больно актуальна! :)
                0
                Благодарю, замечания принял к действию. :-)

                Вы хотели бы по теме поделиться опытом и также вопросами, которые перед вами ставит жизнь, но на которые не так просто оказывается найти ответ, или может наоборот, вполне удается? Было бы очень интересно.
                  +1
                  Спасибо! Наверное… Как-нибудь ;-)
        +1

        20s — это с 20 по 29 лет, то есть 3-й десяток. В статье есть фраза: "… он начинает убывать на втором-третьем десятке лет...", получается, с 11 лет, а имелось ввиду — после 20. Спасибо за статью, во многом совпадает с моими ощущениями.

          0
          Спасибо, я вот это про “десятки" думал, но когда исправлял, забыл. Сейчас переписал эти места по-другому. И вам спасибо за комментарий. :-)
          +1

          “résumé virtues” и “eulogy virtues” — как вариант: "достоинства из резюме" и "красоты из эпитафии"

            0
            Спасибо. Я в черновике писал сначала “достоинства”, а потом изменил на “добродетели”. Но может “достоинства” действительно будут лучше.

            А “красоты из эпитафии” таки не очень. Все-таки слово “красоты” имеет другую смысловую нагрузку, чем “добродетели”. И если использовать “эпитафии”, то дальше по тексту тоже надо будет менять перевод, потому что речь о том, что люди произносят, а не том, что на надгробии написано.

            Что на это скажете?
              +1

              Да, перечитал ещё раз и оригинал, и перевод, и вижу, что про "эпитафию" — не очень…
              Думаю вот: надо ли стремиться к буквальному переводу? Может быть "след для потомков"? Или "то, что запомнится после ухода"?

                0
                Я к буквальному переводу не стремлюсь; я только его и умею, к сожалению или к счастью. :D

                А вот посмотрите как “eulogy virtues” используется в других местах по тексту. “След для потомков”, мне кажется, тоже не очень повсюду будет работать; ведь надо провести эту линию через весь текст. Но может я ошибаюсь или вам на ум придет другой вариант?
                  +1

                  Ну хорошо, тогда ещё одна попытка более буквального перевода:
                  "Перейти от достоинств из резюме к тому, о чём вспомнят на похоронах ..."
                  Как такой вариант?

                    0
                    Я пока занят чем-то другим и смогу с вниманием сюда вернуться позже, но вот выбрал все случаи использования этого выражения в оригинальном тексте:

                    • When the new york times columnist David Brooks talks about the difference between “résumé virtues” and “eulogy virtues,” he’s effectively putting the ashramas in a practical context.
                    • Eulogy virtues are ethical and spiritual, and require no comparison. Your eulogy virtues are what you would want people to talk about at your funeral.
                    • This denial is destructive, because it leads me to ignore the eulogy virtues that bring me the greatest joy.
                    • You won’t be around to hear the eulogy, but the point Brooks makes is that we live the most fulfilling life...
                    • To move from résumé virtues to eulogy virtues is to move from activities focused on the self to activities focused on others.
                      +1

                      Нууу… не знаю… Сдаётся мне, что это тот случай, когда прямой перевод один-в-один вряд ли возможен ввиду отсутствия эквивалентных конструкций...


                      Можно попробовать набрать коллекцию близких по смыслу русскоязычных оборотов и использовать из согласно локальному контексту, может быть даже не особо стремясь к повторяемости:


                      • о чём вспомнят на похоронах
                      • о чём будут помнить
                      • вечные ценности
                      • след в истории
                      • след для потомков
                      • ...
                        0
                        Вот тут я немного упираюсь в то, чтобы сохранить повторяемость… Думаю, стоит это оставить как есть ввиду отсутствия очевидного варианта. Вам благодарен за участие и усилия – мне нравится совместная работа. :-)

                        А я вот пошел дальше. Приходите, если будет интересно.
            +1
            «лучшие домашние судьи в высшей бейсбольной лиге»

            это лучше поменять на «лучшие судьи в доме в MLB»
              0
              Спасибо!
                +2

                Вот первый вариант хоть как-то был понятен.

              +3
              … и Дарвин ее так и не увидел – да и в любом случае у Дарвина не было математических способностей для ее понимания.

              Математики несколько переоценивают необходимый уровень способностей для понимания вещей.
                +1
                Можно переформулировать как «не было интереса к математическим теориям». Звучит уже без уничижительной нотки, но фактически, для стороннего наблюдателя, никакой разницы.
                  +7
                  Оригинал в этом смысле не допускает разночтений: “in any case, Darwin did not have the mathematical ability to understand it”.

                  И из автобиографии Дарвина следует, что он не смог изучить даже основы алгебры:
                  During the three years which I spent at Cambridge my time was wasted, as far as the academical studies were concerned, as completely as at Edinburgh and at school. I attempted mathematics, and even went during the summer of 1828 with a private tutor (a very dull man) to Barmouth, but I got on very slowly. The work was repugnant to me, chiefly from my not being able to see any meaning in the early steps in algebra. This impatience was very foolish, and in after years I have deeply regretted that I did not proceed far enough at least to understand something of the great leading principles of mathematics, for men thus endowed seem to have an extra sense. But I do not believe that I should ever have succeeded beyond a very low grade.
                    0
                    Полагаю, что если бы у него была мотивация, то он смог бы ее освоить. В конце концов, это уровень пятого класса.
                +10

                Моя мама постоянно вела дневник исполненных заказов (мама немного шила на дому). Шитье для неё было увлечением, которому она отдалась в первые послевоенные годы. Плюс копеечка. При этом семья, работа, общественные проблемы городка занимали её время и силы как и у всех жен военнослужащих.
                Ежегодно подводила баланс в Общей тетради.
                После неизбежного, наводя порядок в мамином архиве, я заинтересовался статистикой, построил график и увидел, что после плато и некоторого роста производительности, связанного с выходом мамы в 55 лет на пенсию, в графике, после 60, наметился линейный спад. С осью абсцисс график пересекался в том году, который мама не пережила.
                Если бы мы заранее проанализировали график производительности маминого хобби, то мы могли бы обеспокоиться её здоровьем и улучшением семейного благополучия.
                Берегите близких.

                  +8
                  С осью абсцисс график пересекался в том году, который мама не пережила.

                  Слышал байку про математика, который заметил, что каждый день в общей сложности спит на несколько секунд дольше, чем в предыдущий день. Построил график и вычислил день, в который он проспит 24 часа. В этот день он перешел в мир иной.
                  –1
                  Психика опирается на физику.
                  За организьмом надо следить! Тогда и спадов не будет раньше положенного времени.

                  habr.com/ru/post/488002
                    +7

                    Ох уж эти советы о том, как стоит жить, из богатых стран. Чтиво конечно любопытное, но при этом совершенно бесполезное. В наших реалиях над советом пойти преподавать, вместо того, чтобы тянуть лямку до последнего, можно только грустно посмеяться. Нет, если вас устраивает оплата примерно в $350 баксов в месяц (а больше вам вряд ли кто-то заплатит, если вы ещё в молодости не строили преподавательскую и/или научную карьеру), то может и можно, но с тем же успехом можно найти себе и менее геморройное и перегруженое тупой бюрократией хобби.

                      +14
                      В наших реалиях над советом пойти преподавать, вместо того, чтобы тянуть лямку до последнего, можно только грустно посмеяться. Нет, если вас устраивает оплата примерно в $350 баксов в месяц (а больше вам вряд ли кто-то заплатит, если вы ещё в молодости не строили преподавательскую и/или научную карьеру)

                      Ага. Перед глазами пример, как доцента физфака, преподавателя с 20+ стажем и восторженными отзывами студентов, секретаря учёного совета, и прочая, буквально выперли в никуда. Зарплата у неё, кстати, при всех должностях и заслугах была… тадам! 24 тыщи. А формальный повод ещё веселей: недобирала страницы методичек, которые нужно шпарить в свободное время. Сама ушла…
                        +1
                        Хм. Очень интересно. А что за ВУЗ? По наблюдениям, в сильных вузах такого не происходит, ну только если не какие-то суперинтриги, хотя это конечно тоже бывает.
                          0
                          По наблюдениям, в сильных вузах такого не происходит


                          Там не требуют писать методички и статьи в «скопус»?
                          Так это требования, устанавливаемые Министерством, не руководством ВУЗов.
                            0
                            Требуют. Как правило преподаватели ведут научную работу. Есть хорошие именно преподаватели которым неинтересна наука, как правило их просто берут в соавторы и всё. С методичками примерно также. А требования минобра меня конечно тоже удивляют.
                              +4
                              Есть хорошие именно преподаватели которым неинтересна наука, как правило их просто берут в соавторы и всё.


                              Я как-то взял в соавторы своего зав.кафедрою.
                              Теперь моя книга везде цитируется по его фамилии…
                              Нет уж :)

                              С методичками примерно также.


                              Хороший преподаватель пишет хорошие методички. Остальные копируют.
                              Есть у меня пример одной методички, «переизданной» минимум в трех политехах.
                              Как раз сейчас пытаюсь создать четвертую, на ту же тему, но хотя бы в своем собственном варианте :)
                                +1
                                Ну да, тут надо быть конечно аккуратным. Если в статье/книге десять авторов, то одним больше, одним меньше… а один или два — уже существенно. У нас например есть статья где реальных авторов двое, а указано пятеро ))). Но это в общем проходная статья, Нобелевскую премию за неё не дадут, так что не жалко.
                                Научно-преподавательское сообщество конечно выработало методы защиты от министерства, но печален сам факт, что это приходится делать.
                          0
                          А формальный повод ещё веселей: недобирала страницы методичек, которые нужно шпарить в свободное время. Сама ушла…


                          Хе. Так это и есть основная проблема преподавания в ВУЗах — необходимость постоянного написание научных статей, методичек (и еще десяток пунктов).
                          И все это в дополнение к обычной преподавательской нагрузке (которая сама по себе бывает достаточно велика)

                          По факту это означает, что 3/4 положенного преподавателю отпуска уходит на подобную работу, а в течении семестров — еще и выходные дни.

                          Причем в отпуск работать приходится далеко не по 8 часов в день.
                          А ведь есть еще и общественная нагрузка.
                          +3
                          преподавательскую и/или научную карьеру

                          Ну как-бы на университетах мир клином не сошелся: можно преподавать на курсах и получать поболее.

                            0

                            Я могу ошибаться конечно, но думаю на курсах нужны боевые программисты, а в статье речь о ситуации, когда ты уже не тянешь рабочий темп.

                              0
                              На курсах по нынешним временам наиболее часто — выпускники этих же курсов не нашедшие работу за их пределами и согласные на малое.
                            +1
                            Думаю, речь не о преподавании в буквальном смысле, то есть в учебном заведении. Можно ведь быть наставником, советником, консультантом – и всё это в своей области, может, даже в той же фирме, где раньше был специалистом, руководителем или директором. И вот это вполне может оказаться доходным делом.
                              0
                              Вы правы, это в широком смысле, а не в буквальном. А даже если преподавание невозможно для конкретного человека в конкретных обстоятельствах ни в каком смысле, то стоит поискать, как иначе перестроить жизнь. Часто для обеспечения хорошего (или не дурного) состояния в старшем возрасте потребуются глубокие целенаправленные шаги еще в относительной молодости.

                              Как по мне, статья пытается указать именно на это, как одну из вещей. Что вы, люди, загляните же вперед, посмотрите на опыт других и подумайте, насколько вы застрахованы от несчастья и горечи и что можете сделать для счастья.
                              +3
                              Да, спасибо, то же самое хотел написать.
                              Он бы ещё советовал что-то вроде «Не надо работать до старости, лучше после 50 отправляйтесь путешествовать и читайте любимые книги».
                              Всегда забавно читать подобные статьи, они дают представление о том, насколько же ИХ мир отличается от нашего.
                                0
                                Я бы заметил, что $350 это в принципе неплохо по меркам образования. Но людям приходится брать больше одной ставки, что бы столько получать.
                                  0

                                  Странно видеть такой комментарий когда переезд разрешен

                                    +1

                                    В целом запрещён. Даже без учёта пандемии. Мало какие страны разрешают гражданам других стран приехать и жить, работать. А внекоторых странах даже в другой город нельзя просто приехать, снять жильё какое-то и жить. ПропискаРегистрация нужна, прияём по факту регистрация — это эмфенизм, скрывающий то же разрешение чиновника. Кроме того, есть нюансы типа семьи, которая может вовсе не горять желанием куда-то переезжать.

                                      0
                                      Но переезд не разрешён.
                                        0
                                        Разрешён конечно — даже в комментариях к этому посту отметилось достаточно много людей, кто переехал и работает. Не советский союз всё-таки, разрешений на выезд абсолютному большинству не требуется. Да, объективно сложнее найти подходящую работу, не находясь физически рядом с работодателями; да, в переезде есть и сложности/минусы. Но это совершенно никак не запрет.
                                      +2
                                      Это не советы для жителей богатых стран. Это советы для успешных людей, у которых есть возможность для выхода из режима «белка в колесе» без натурального дауншифтинга. Жизнь простолюдинов из богатых стран не настолько кардинально отличается от небогатых. Да, можно убрать часть материальных расходов (которых нет у людей беднее), но они не составляют существенной части стоимости жизни.

                                      Если еще конкретнее, в статье основной упор на успешных в своей социальной группе людей. Дескать, не сможете так рвать из под себя (потенциал максимально используется сейчас — потенциал будет снижаться потом). Но обычный простолюдин может в своём небольшом темпе работать, потому что не использует свой потенциал максимально. В какой-то момент есть шанс дожить и до момента, когда планка потенциала упадёт до реального использования и ниже, но там пенсия и скоро умирать.
                                      +21
                                      В российских реалиях это конечно выглядит очень смешно.
                                      Скучающий миллионер в кризисе среднего возраста пошел преподавать в Гарвард, увлекшись одним из дежурных гуру шарящихся среди бизнесменов. И теперь рассказывает токарю из Нижнего Тагила как выйти из зоны комфорта.
                                      Классика.
                                        +10
                                        токарю из Нижнего Тагила
                                        Похоже, у меня были неверные представления об аудитории Хабра. Вы в Тагиле ныне на станках с ЧПУ или пока на глаз работаете? Я подумаю о направлении новых переводов с учетом вашей ситуации.
                                          +2
                                          Зона комфорта — это привычный порядок вещей, т.е. зона в которой индивиду комфортно, потому что знакомо и привычно. А не потому, что у него большой дом с климат-контролем и едой на любой вкус. Токарь из Нижнего Тагила вполне может выйти из своей зоны комфорта и стать например плотником или программистом, или пойти преподавать токарное дело в училище.
                                            +1
                                            Здесь под токарем из нижнего тагила подразумевают человека, который только пытается привнести в свою жизнь эту самую «зону комфорта». В основном хронически неудачно. Нужно ли ему еще больше погружаться в дискомфорт или так достаточно? Потому что теория «зон комфорта» этот случай как то обходит стороной.
                                              +1
                                              А этот человек не увидит, что этот материал в его обстоятельствах неприменим и не пройдёт дальше? Каждый материал имеет свою целевую аудиторию. dominigato словно бы неправильно понял, какова аудитория этого текста, а может и не хотел понимать, а просто хотел блеснуть искрометностью. У него получилось, лайки сорвал.

                                              Или непонятно, что ни один материал не предназначен абсолютно для всех, и даже не для большинства? Давайте потыкаем пальцем. Статья Рецепты PostgreSQL: шаблонизатор mustach для вас? А Руководство по FFmpeg и SDL или Как написать видеоплеер менее чем в 1000 строк для вас? Может, что-то из этого и для вас, но точно не для всех. Почти наверняка не для большинства токарей из Нижнего Тагила, но где ж там этот комментатор со своей искрометностью? И я не иду в эти статьи писать, мол, ну, вот, рассказывают тут как делать то или это, что к моему роду деятельности и моим обстоятельствам не имеет отношения. И тем более не иду высказываться за других людей, будь то токари или кто-то ещё.

                                              Почему-то в технических вопросах многие люди легко могут распознать, что кому предназначено, а в социальных не все могут. Не оттого ли, что в социальных вопросах не разбираются? Если dominigato разбирается или искренне сочувствует “токарю из Нижнего Тагила”, приглашаю его произвести то, что тому будет полезно.

                                              Добавлено:
                                              И в части зон комфорта – укажите, где в статье хоть что-то близкое к предложению выйти из зоны комфорта, когда она вся про усилия по ее сохранению.
                                                +4
                                                Вообще-то я «вел полемику» с автором, а не с переводчиком. Поэтому мне слегка непонятна ваша бурная эмоциональная реакция. Вы полностью отождествляетесь со мнением автора или сами написали это под псевдонимом?
                                                Аудитория сего опуса это скучающие миллионеры в кризисе среднего возраста, самозабвенно слушающие поучения индийского таксиста, на полставки работающего как гуру. Мало того что они сами поглощают этот шлак, так еще и транслируют дальше свою «мудрость жизни». Живя в каком-то своем пузыре, где серьезный дауншифтинг — это пойти преподавать в Гарвард. А потом на коктейльных вечеринках у Трампа делиться опытом преодоления своих огромных жизненных неурядиц — например как это вместе с нищебродами в одном лифте ездить.
                                                Конечно же, на сайте таких людей полным полно, вы верно выбрали свою аудиенцию.
                                                  +2
                                                  Вы “вели полемику” с автором, который, по-вашему “рассказывает токарю из Нижнего Тагила как выйти из зоны комфорта”.

                                                  Автором, чья статья опубликована в англоязычном издании, которое читают преимущественно люди с высшим образованием и median доходом около $90,000 в год.

                                                  Статья, которая была переведена на русский и опубликована на русскоязычном ресурсе мной.

                                                  Есть ощущение, что вы неточно определились с тем, кого критикуете и за что. Я лично критике всегда рад, в том числе отрицательной, но в данном случае изначально вы явно направили критику в адрес автора за то, фактически, что я опубликовал его статью на русском языке. Его статья имеет недостатки, но вы как-то промахнулись.
                                                    0
                                                    Вы как-то слишком буквально поняли эту шутку. Попытаюсь перефразировать верхний коммент dominigato более понятно:
                                                    — Мне бы ваши проблемы.
                                                      0
                                                      ЦА хабра не являются токари (ну, может быть, за очень редким исключением).
                                                        +2
                                                        ЦА хабра не являются токари


                                                        У меня еще со школы есть свидетельство токаря 2 разряда.

                                                        ну, может быть, за очень редким исключением


                                                        Ага: )
                                                  0
                                                  del
                                                  +1
                                                  Да нет же, условный токарь может искать «зону достатка», но не то же, что подразумевается под «зоной комфорта» в подобных статьях. Ежедневный цикл — проснулся, пошел на работу, пришел домой, выпил(пожаловавшись на маленькую зп и тяжелую жизнь), посмотрел телевизор, лег спать — вот это становится зоной комфорта после некоторого количества итераций. И здесь совершенно неважно, пришел ты в маленькую хрущевку или в большой дом на берегу океана, купил ты с рук старый плохой телевизор или новый самый навороченный за 10к баксов.

                                                  P.S. Любые обобщения про людей не применимы вообще для всех, но для большинства подходят.
                                                  +2
                                                  Не могу говорить ни за одного токаря из Нижнего Тагила, потому что я там не бывал и вообще токарей близко не знал. Но могу говорить за разных строителей из Ростова-на-Дону, например, где я в один период работал разнорабочим на стройке. Если плотником многие из них ещё могут стать, то программистами большинству из них стать крайне трудно, практически невозможно. Будучи основным кормильцем и не имея запаса средств, человек не имеет возможности проходить длительное переобучение. Кроме того, это будет изменением не просто профессии, это будет изменение почти всей жизни. Это до предела непросто.
                                                    0

                                                    Так ли реально не имеет возможности проходить переобучение? По своему опыту попыток "втягивания в айти за уши" возможность есть у очень многих, но "с мужиками посидели", "сериал смотрел", "ремонт затеяли дома/на даче", "рыбалка", "баня" и т. п. В общем "работать и учиться сложно — отдыхать же надо"

                                                      +1
                                                      Прямо сейчас я не могу сделать хороший развернутый комментарий про это. Но где-то через пару недель я переведу еще один материал, а позже еще несколько, где эта тема будет в лучшей степени раскрыта. И также я выделю больше времени на дискуссию.

                                                      Если очень кратко и неточно, то по моим наблюдениям и пониманиям, в большой части случаев реально не могут в силу целого сплетения обстоятельств. Я не столько о тех, кому все ощущается довольно легко и вообще по барабану, грубо говоря; хотя и о них тоже. Я больше о тех, кто знает иное, жаждет иного, но при всех усилиях не может вырваться, или утратил способность предпринимать усилия, отчего невероятно страдает.

                                                      В свою очередь, мне очень интересно было бы узнать о вашем опыте попыток “втягивания в айти за уши”. Расскажете? :)
                                                        0
                                                        В общем «работать и учиться сложно — отдыхать же надо»

                                                        То есть вы считаете, что отдыхать не надо?
                                                        И, хоть вы прямо этого не написали, но по вашим словам уместно сделать вывод, что все мужики, не сумевшие войти в айти, это «ленивые алкаши, не желающие оторвать жопу от дивана». Хм, какой знакомый типаж.
                                                          0

                                                          Надо, конечно, но с умом.


                                                          Нет, скорее о том, что чаще всего обычные люди, взрослые, работающие, соблюдающие, как сейчас модно говорить, какой-то установившийся work-life баланс относят обучение новой профессии (любой, по наблюдениям) к work части, а не life. И как-то, подсознательно что ли, изменение этого баланса, вызванное желанием сменить профессию, исправляют. За счёт обучения, потому работа у обычных людей фиксированная.

                                                            0
                                                            Вы всё глубже увязаете. То есть обучение новой профессии это не work по-вашему?
                                                              0
                                                              Зависит от новой профессии и от отношения к ней — грань бывает тонкой. Я вот убежден, что и обычная работа не должна быть местом куда не хочется идти, но осознаю, что мне повезло и далеко не ко всем людям это применимо.

                                                              P.S. Полагаю, что ваша точка зрения подробно описана в вашей статье «Как я не стал программистом в 35 лет», я ее не читал, учитывая количество комментариев постараюсь и не читать :-).
                                                                0
                                                                Почему количество комментариев влияет на решение читать это или не читать? :-)
                                                                  0
                                                                  Это как раз понятно, поскольку комментарии обычно означают дискуссию, уточнения и дополнения к статье — для составления полной картины по вопросу всегда желательно прочесть не только статью, но и их тоже. Либо другая сторона проблемы — такое большое количество комментарии означает очень спорный контент в статье, который, опять же, нужно дополнять, уточнять и обсуждать.
                                                                    0
                                                                    Все проще, слово «постараюсь» должно было дать подсказку — я пытаюсь снизить количество времени на чтение хабра, а если я прочитаю статью, то с вероятностью 95% комментарии к ней то же, ибо интересно.
                                                    +2
                                                    Вы читаете по диагонали? Автор явно говорит — мне повезло, и я могу просто уйти от работы. Но даже те, кто не может себе позволить этого, могут сместить приоритеты в область наставничества, потому что соревноваться с молодыми не получится.
                                                      +1

                                                      А где вы увидели здесь про зону комфорта? У меня сложилось ощущение, что вы не дочитали статью, или прочли ее по диагонали.
                                                      Возвращаясь к токарю — суть такова, что токарю стоит задуматься о том, что он не сможет токарить до конца своих дней, и придумать себе план того, чем он будет заниматься тогда, когда состариться

                                                      +8
                                                      Основная суть статьи в целом понятна, и ее можно выразить короче: нужно уметь принимать старость. Большинство стариков несчастны именно потому, что не могут смириться с тем, что они старые. Они пытаются напрягаться все больше, чтобы не казаться старыми, но это бесполезно. Мало кто из них готов вести себя так, как подобает старому человеку. Отсюда их злость. Но если человек готов с достоинством встретить свою старость, он не вызывает той жалости и отвращения, которые испытаеваешь по отношению к большинству стариков. Таких людей уважаешь. В статье же был приведен пример человека (причем, видимо, не бедного), который просто в 80 лет все еще не был готов признать то, что он старый, и что пора бы соответственно изменить поведение. К сожалению, в развивающихся странах у стариков нередко нет выбора чисто экономически, хотя это далеко не главная причина.
                                                        +3
                                                        Большинство стариков несчастны именно потому, что не могут смириться с тем, что они старые

                                                        Да, есть такое. Для меня это не очень понятно (есличо мне 50, 4 железяки в сердце, и я за эвтаназию, к себе приму спокойно; маме 75 и третий инсульт, но она будет доставать окружающих редкими проблесками разума...)
                                                        +7
                                                        Но данные весьма сходны с моим опытом: 40–50-ые годы моей жизни были не особо счастливым периодом, несмотря на профессиональные успехи.


                                                        Человек обнаружил явление, именуемое кризисом среднего возраста.

                                                        это стремление поддерживать максимум продуктивности бесконечно долго, пытаясь использовать такой подвижный ум, который начинает ослабевать относительно рано.


                                                        Это стремление обычно вызывается внешними условиями — проще говоря, требованиями работодателя, не делающем разницы между человеком 35 и 59 лет.
                                                        Причем наиболее выраженный случай — это когда работодателем является государство.

                                                        Прим.: Понятие «спокойная старость» сильно омрачается нарастающим с возрастом «после 55» потоком болячек. Не завидуйте пожилым людям.

                                                          +3
                                                          Бах легко мог бы огорчиться подобно Дарвину. Вместо этого он решил перестроить свою жизнь, превратившись из новатора в наставника. Он посвятил значительную часть своих последних 10 лет жизни труду «Искусство фуги», который не был в его время известен или популярен, а предназначался для обучения техникам барокко его детей и учеников – и как бы маловероятно это ни казалось в то время – будущих поколений, которым это могло бы быть интересно. В свои поздние годы он жил более спокойной жизнью учителя и семейного человека.


                                                          Автор подменяет следствие и причину. Скорее всего Бах изначально был предрасположен к тому, чтобы стать «наставником». Это было особенностью его личности, еще одним аспектом многогранности. В определенный момент жизни, оценив свое профессиональное состояние и возможные ресурсы, он переключился (не перестроился!) на другой аспект своей личности без ущерба для своего психологического состояния. Таким образом, и «гениальный композитор-новатор» и «наставник» существовали в нем всегда, либо «наставник» вызревал за период его предыдущей профессиональной деятельности. Поэтому переход этот был наименее болезненным. У Дарвина не было такой зарезервированной площадки, или он не озаботился ее подготовкой. Возможно, это сработало в сочетании с тем, что Бах был психологически устойчивее Дарвина, это было особенностью его организма. Короче, что «немцу хорошо, то англичанину — смерть». Та «перестройка», которую описывает автор, в таком возрасте неизменно ведет к психологической ломке, очень болезненна, и оставляет неизгладимый след.

                                                          В этом контексте показательна история Стэнли Карански, описанная в книге Нормана Дойджа «Пластичность мозга». После смертельного приступа аритмии и операции по шунтированию в 61 год он не смог вернуться к чрезмерно активному образу жизни с марафонскими забегами и врачебной практикой, а переключился на другой, необременительный, — медицинского семейного консультанта, исключительно благодаря своему жизнерадостному и слегка фаталистическому мировоззрению. Дожил до ста лет.
                                                            +2
                                                            Да, и посыл “быть Бахом, а не Дарвином” немалому числу людей будет звучать вроде “А вы просто не депрессуйте, хаха, а будьте оптимистом”, или “А вы не болейте раком”. Должен быть внутренний потенциал для перестройки – довольно многие люди им попросту не обладают. И среда конкретного человека в числе других факторов должна располагать к реализации такого потенциала, что тоже нередко не так.

                                                            А если говорить конкретно о преподавании – даже в широком смысле, – то оно ведь тоже может “выключиться” у человека, как у автора “выключилась” игра на трубе. Некоторые люди даже среди моих знакомых лет примерно до 40 преподавали, а после не могут.

                                                            То есть в целом это хорошая идея поискать, куда можно переключиться и как перестроить жизнь, и она для многих сработает. Но это еще оставляет за бортом немало людей. И для таких людей, их близких, а также тех, кому люди – это не просто цифры в статистике, это составляет заботу.
                                                              +1
                                                              Совершенно верно, совет «возьми себя в руки» в подобных ситуациях звучит издевательством, потому что ресурсов для возврата контроля над собой нет.

                                                              Жизенное наблюдение: наименее болезнено перестраиваются те, кто относился к своей основной профессиональной деятельности с меньшим рвением, не был максимально ориентирован на результат, работал с «десяти до шести». Совершенно ясно, что «двигают» конкретную профессиоанальную область не эти люди. Как это ни банально звучит, «двигают» прогресс люди, которые «живут» своей профессией. Потеря возможности что-то сделать в профессиональном плане становится для них невосполнимой психологической потерей. Если не быть ориентированым на результат, тогда и не будет разочарований, связанных с отсутствием результата.

                                                              Бах — исключение, для него существовала другая грань, на которую он мог переключиться, получая почти равноценную отдачу. Пример Баха в данном случае является классической «ошибкой выжившего». Мы знаем только об успешных примерах.

                                                              То есть в целом это хорошая идея поискать, куда можно переключиться и как перестроить жизнь, и она для многих сработает. Но это еще оставляет за бортом немало людей. И для таких людей, их близких, а также тех, кому люди – это не просто цифры в статистике, это составляет заботу.

                                                              К сожалению, работает она только для определенного круга людей (см. выше). Остальным требуется психологическая помощь, которая предполагает индивидуальный подход для каждого случая, т.к., единой методики переключения быть не может. Думаю, что для тех, кто был ориентирован на результат, вовсе нет эффективного метода преодоления этого кризиса, возможны только полумеры в виде техник временного отвлечения. Заниматься этой областью бесперспективно, так невозможно создать единый метод и поставить его на поток. Да, это все пессиместично, а потому печально.
                                                                +1

                                                                вы правы, но один из посылов этой статьи — хотя бы задуматься об этих вещах. Обратиться за психологической помощью вполне разумный и работающий метод.

                                                            +2
                                                            Нет большой разницы это РФ или Индия или США, все что писал автор оригинала +- работает везде потому что фундаментальное устройство человека одинаковое не зависимо от места его прибывания. Еще вот что — единственное что стабильно и постоянно в этом мире это перемены :)))) хорошо бы об этом вспоминать и чем чаще тем лучше
                                                              +1
                                                              Разница есть, ведь перестройка требует ресурсов. В том числе финансовых, как это ни банально. Есть подушка, чтобы уйти с работы и переключиться на что-то другое. Возможно, даже это другое начнет приносить какие-то деньги, но не сразу.
                                                              Или подушки нет, и уход с работы — борьба за выживание.
                                                              Дело не только в психологии.
                                                                –1

                                                                Подушки в США большинству не выдаются при рождении.

                                                                  0
                                                                  Фактически выдаются неплохие инстурменты для изготовления подушки.
                                                                  Так или иначе, между пенсионерами Бостона и Калуги есть разница.
                                                                  0

                                                                  Я не увидел директивного подхода обязательно бросить работу после 50 здесь. Может быть эту директивы увидели вы — напишите пожалуйста, где вы ее увидели.

                                                                    0
                                                                    Не уловил, о чем вы.
                                                                      +1

                                                                      Вот видите, когнитивные способности уже понижены ;)

                                                                  0
                                                                  Разница принципиальная, в России вообще мало кто будет отождествлять свою жизнь с работой. Это американский менталитет, причем, сложившийся относительно недавно, в послевоенный период.
                                                                    +1
                                                                    Естественно, попробуй не работать, если в кредитных долгах до гробовой доски. И медицину с улицы не купишь, если ты не Баффет.
                                                                      0
                                                                      В большинстве стран ситуация гораздо хуже, но нигде нет культа работы, как в США (и Японии), так что это едва ли связано с материальной стороной дела.
                                                                  0
                                                                  Это чувствовалось неестественно – как хирург, вырезающий собственный аппендикс.

                                                                  Странно, что он решил привести именно этот пример. Жить захочешь — и не так раскорячишься.

                                                                    0
                                                                    Это в самом деле неестественно. Вы приводите в пример редчайшие исключение как пример чего? Того, что все хирурги так делают?
                                                                      0

                                                                      Того, что наши поезда — самые поездатые поезда в мире наши внедорожники застрянут там, куда остальные не доедут как я уже написал: жить захочешь — и не так раскорячишься.

                                                                    +8
                                                                    Мой профессиональный спад пришёл ещё до моего подъёма и до моего же профессионализма)
                                                                      +1
                                                                      Я в голос засмеялся. :D
                                                                      А скажете больше? :-)
                                                                      0
                                                                      Ваша страсть к кликбейтным заголовкам доведёт до худого (гораздо) быстрее, чем вы думаете.
                                                                        +1
                                                                        Можете смело делать конструктивные предложения.
                                                                        +1
                                                                        Так кто всё-таки был этот всемирно известный человек в самолёте?
                                                                          +1
                                                                          Автор статьи не называет. Мне на ум пришел Джон Маккейн, которого часто отмечают как раз за мужество и патриотизм, и которому на тот момент было что-то около 80 лет. Я бы предположил, что не менее миллиарда человек по меньшей мере слышали его имя.
                                                                            +1

                                                                            Думаю, его называние в статье вызвало бы скандал и судебные иски

                                                                            +2

                                                                            Спасибо за статью. Мне кажется, что большинство людей ошибочно приняли ее за готовый рецепт счастья, которым она ни в коем случае не является — и слава богу. Как по мне — это отличная отправная точка для собственных размышлений, а дальше — все достаточно взрослые люди для того, чтобы самостоятельно решить, что им делать.

                                                                              0
                                                                              Именно. Благодарю.
                                                                              +1
                                                                              Перевод хороший, но сам текст… даже перестав читать, не могу избавиться от ощущения, что в классические фабулы бреда пора включить трудоголизм. Сам текст своей одержимостью идеей работать (автор ни на секунду не рассматривает жизнь вне работы, еще и считает что все также как и он думают), напомнил тексты людей, страдающих легкими бредовыми расстройствами.
                                                                                0
                                                                                Никак не резонирует со мной. Я могу и буду свою работу делать наверно до смерти, нужно совсем рехнуться, чтобы не мочь её делать. После «рехнуться» желательно скорее покинуть этот мир. Что-то напрягающее голову я делаю в свободное время, но только для личного развлечения и это не имеет ничего общего с самоидентификацией.
                                                                                Вот те, кто работает на пределе своих возможностей, тем надо подумать, что будет, когда этот предел начнёт снижаться.
                                                                                  +2
                                                                                  Старость все-таки существует, спасибо за «доказательство». Но можно было и покороче.

                                                                                  А если по хорошему, то именно с возрастом, когда приходит опыт и понимание, всё больше и больше людей начинают понимать, что в жизни тупо нет смысла. Это понимание так же коррелирует с высоким интеллектом. Можете долго биться головой об стену, но в том что вы делаете, в вашей работе, нет ничего. Вселенная остывает, топливо в ней заканчивается и всё, что вы сделали, будет забыто внутри какой-нибудь черной дыры. Никто про вас не вспомнит. Не желаете с этим мириться? А придется.
                                                                                    0
                                                                                    Можно не заглядывать так далеко. Даже в масштабах бренной Земли и 50–100 лет человек и результаты его труда будут забыты.
                                                                                      0
                                                                                      и 50–100 лет человек и результаты его труда будут забыты


                                                                                      Мой дед построил дом, посадил сад и вырастил пятерых детей.
                                                                                      Он умер 55 лет назад, и мы, его потомки, его помним, и дом стоит, и сад, несколько обновленный, все еще цветет.
                                                                                      0
                                                                                      Вселенная остывает, топливо в ней заканчивается и всё, что вы сделали, будет забыто внутри какой-нибудь черной дыры.


                                                                                      Термодинамика вещь, безусловно, несколько печальная.
                                                                                      Однако так и остался нерешенным вопрос, каким именно образом возникла исходная разность потенциалов (и какое количество энергии для этого потребовалось).

                                                                                    Только полноправные пользователи могут оставлять комментарии. Войдите, пожалуйста.

                                                                                    Самое читаемое