Едва ли инвалиду от вашей десятки, другой, стало лучше — она не вытащит его из нищеты. А отношение к себе, мотив «откупиться», они очень чувствуют и практики таких подачек только укрепляют стену между ними и всем остальным миром. Дети же еще более уязвимы. Любовь, человеческая теплота много важнее, простите за пафос, игрушек и шоколодок.
Конечно, если вы можете только отправить в дет. дом игрушку надо, наверно, делать хоть это. Но одновременно нужно сохранять трезвость и понимание того, что вы тем самым практически ничего не сделали и хвалить себя за благое дело причины нет.
Ну как бы ничего не мешает нам создать свой государственный аппарат. Не в смысле захватить кремль, а в смысле создать параллельные социально-экономические структуры, наложить их поверх наличной реальности. Они сработают как сито: все что здоровое попадет на верхний слой. И на этом уровне можно уже будет объединять свои ресурсы гораздо более эффективно.
Помогать дет.домовцам дело благое и вообще пытаться скомпенсировать несправедливость и зло текущей реальности дело благое. Потому что дет.домовцы ведь есть прямо сейчас, и помощь, внимание, забота им нужны прямо сейчас. Но одновременно опыт показывает что многие подобные инициативы разбиваются о систему: то что приносится в дет.дом, забирают воспитатели — вы ведь никак не можете что стало с той игрушкой, что вы отправили по соответсвующиму адрессу. Поэтому тут нужно личное участие: самим ездить, самим общаться с детьми. Через интернет хорошо разве что координировать эту деятельность.
Ну да, сейчас конечно это распространенный способ организации производства. Но в 50-е, когда инженер компании «Toyota» только его придумывал, это была вполне себе инновация.
Совсем без конвейера они, конечно, не обошлись. Но они отказались от ситуации, когда каждый работник стоит строго в одном месте и строго крутит одну гайку. При японской организации работник более универсален, он по необходимости может переходить с одного участка производства на другой, а главное ему делигируется возможность принятия самостоятельных решений вплоть до полной остановки конвейера. Подробнее можно почитать, к примеру, в 22 главе книги Фрэнсиса Фукуямы «Доверие». Есть статья в википедии, но не вполне удачная: en.wikipedia.org/wiki/Kanban
Японский опыт показывает, что даже сборку автомобилей не надо конвейезировать и формализировать по максимуму. Люди вообще такие существа, им не нравится выполнять роль автоматов. Они работают лучше, когда есть какой-то простор.
Таки да. Человеческие взаимоотношения и доверие, как учит нас Френсис Фукуяма, важнее формальных договоров и процедур. В ситуации нестабильности, постоянно меняющихся условий, — особенно.
Видимо, разные люди вкладывают деньги по разным причинам. Одни, очевидно, понимают, что имеют дело в сущности с финансовыми пирамидами, осознают риски, но рассчитывают прокрутить свои средства и получить прибыль до того, как все наконец рухнет. Другие, особенно непрофессионалы, не понимают происходящего, а делают инвестиции на основе рекомендаций специальных агенств.
Нужно подумать не о смене расположения блоков, а о смене текстов. Тот текст, что у вас расположен в разделе «о проекте», ничего не сообщает о вашем проекте. Вы как-то перестарались с «человечностью». Зачем рассказ про то что вы устраивали конкурс внутри комании, зачем это кокетничание «я сам регулярно задаю себе этот вопрос, но так и не нашёл четкого определения»? Представьте что на ваш сайт зашел случайный посетитель, ему прислал ссылку знакомый с кратким комментарием «интересный проект». Никакой особенной мотивации разбираться что да как у нашего посетителя нет — он хочет в две минуты понять о чем речь и стоит ли лично ему тут задерживаться. Вам нужно успеть в эти две минуты изложить суть, а не делится личными переживаниями.
Ну и да, пафос первооткрывателей удаленной работы совершенно неуместен.
Спорная все таки концепция. Если задача в том чтобы объединить данные со смартфона и планшета, то кажется проще и дешевле она решается путем синхронизации между устройствами и с облачными сервисами. Причем даже если использовать предложенную асусом концепцию, то все равно понадобится синхронизация, потому что данные нужно объединить еще и с настолькной машиной.
Для этого феномена есть точный термин «поп-наука». Вот здесь есть перевод хорошей статьи на эту тему, написанной правда по другому поводу, но сказанное в ней в равной степени может быть отнесено и обсуждаемой новости.
Из текста новости не понятно действительно ли они генерили именно фразы. Если речь идет о том, что по заложенным алгоритмами генерились слова, а потом эти слова просто накладывались на местность и далее использовались как флажки, обозначения некой точки на карте, то говорить о возникновении языка несколько преждевременно.
>Доктор Клайн утверждает: «На следующем этапе происходит усиление тяги к порнографии. С течением времени, зависимый требует все более грубой, более откровенной порнографии, включая разного рода отклонения, чтобы получить «кайф».…»
Собственно об этом же писал другой известный специалист по сексуальным извращениям — маркиз де Сад:
– Никакого ужаса, это самая обычная вещь на свете, — с важностью заметил Браччиани, — когда вам надоедает одно удовольствие, вас тянет к другому, и предела этому нет. Вам делается скучно от банальных вещей, вам хочется чего-нибудь необычного, и в конечном счете последним прибежищем сладострастия становится преступление.
Я тоже был воспитан с мыслью о том, что книге ничего нельзя писать. И тоже с некоторых пор начал делать пометки — но уже в электронных книгах. В ibooks они очень удобно реализованы. По-моему, в этом плане именно электронные книги удобнее: можно вывести все пометки отдельным списком и автоматически тем самым получить индивидуализированную выжимку. А потенциально тут возможностей еще больше: теги, экспорт в сервисы вроде evernote. Для бумажной книги такое невозможно даже в теории.
По-моему, результат был предсказуем. Очевидно что учебник на киндле графически много беднее бумажного. Тут интересней было бы провести эксперимент с айпадом — кажется в одном из университетов США их выдавали студентам.
Вы человек из будущего :) Правда, у меня все отчеливее складывается впечатление, что мы медленно но верно вползаем в «постапокалиптические» времена: прежние технологические цепочки распадаются, высокие технологии забываются, зато появляются одиночки, которые собирают «древнее» знание и пытаются его воссоздать в «домашних» условиях. За такими умными, упорными и по-хорошему сумашедшими, которые не соблазнятся напирающим иррационализмом, безусловно будущее. И даже будущее будущего.
Мало того, что должно быть много адекватных людей. Нужно чтобы была ответственность. На бумаге (на экране) можно написать много хорошего и вроде бы разумного, но совершенно неработающего на практике. Для того чтобы законы были не только человечеными, разумными, но и работающими, нужно чтобы их авторы отвечали за результаты их применения на практике. А для этого в свою очередь нужно чтобы это применение на практике происходила.
Система, которая предлагается топикстартером, (и ей подобные) — это система без обратной связи. Вы принимаете какие-то решения, но никак не имеет никакого понятия дают ли они какой-то положительный эффект или нет.
Давайте не будем вешать друг на друга ярлыки и прибегать к reductio ad Hitlerum. Нацизм включает в себя учение о превосходстве одной расы над другой, тоталитарные методы управления и еще много чего, о чем в моем комментарии нет даже намека.
Может быть, стоит решать насущные проблемы в первую очередь, а? Сделать нормальную партию, хотя бы. Хотя зачем, п*здить хачей по подворотням гораздо веселее, ага.
Я с вами согласен: разумеется, избиение дворников-таджиков и их детей к процветанию России не приведет. Потому я и написал в пердыдущем комментарии, что проблема иммигрантов есть, но она не корневая. Обратите внимание.
Расскажите это людям, которые строили школы в Афгане.
Этот пример работает против вас же — ситуация в Афганистане общеизвестна.
Расскажите об этом самим чеченцам, которые боялись в 90е не дать приют кадыровцам и которые спокойно живут сейчас, а боевиков гоняют ссаными тряпками по лесам.
Примечательно, что в предыдщем комментарии вы призывали к культурной экспансии и тут же ссылаетесь на опыт силовых операций.
Вы не думали, почему?
Я могу вам ответить, на самом деле. Всё дело в том самом культурном уровне.
Думал. Вы, разумеется, правы: проблема прежде всего в самой западной культуре. Именно поэтому мой предыдущий комментарий заканчивается утверждением о том, что одними ограничениями иммиграции цивилизационный кризис запада преодолеть невозможно. О том же, кстати, пишет и Бьюкенен в своей книге.
Мы покупаем себе мирный Кавказ. То, чего не могли сделать силой сотни лет, сейчас делается деньгами.
В старые времена это называлось выплатой датой. И что характерно помогает не очень: кадыровские боевики стреляют не только в Чечне, но и в Москве.
Но на это нужно чуть больше времени — лет 50, и Чечня не будет ничем отличаться от, например, Казани
Современная Чечня — это не только пляски и суперкары для Кадырова, но и исламисткие центры подготовки боевиков. В отличии от нас чеченцы помнят о своей культуре и вовсе не намерены от нее отказываться ради айфонов.
Типа, пусть себе варятся в своих котлах, постепенно обзаводясь СЯО и злобой на европейскую цивилизацию? Спасибо, нет.
Вы действительно полагаете что если ограничить иммиграцию (хотя бы выслать нелегалов), то они немедленно объединяться, воспылают злобой и бросятся делать ракеты и бомбы? Я даже как-то в недоумении.
>та же Чечня или Дагестан — такие же части России, как и Москва
Я помню, после известных выступлений на Манежной после убийства Егора Свиридова Шендорович устроили в Москве митинг под лозунгами «Москва для всех». Почему-то именно Москва — для всех. Почему-то с такими лозунгами наши либералы не прошли по Махачкале и Грозному. А было бы интересно, согласитесь.
Конечно, глупо винить во всех бедах приезжих. В конце концов это русские строители используют рабский труд гастербайтеров, это русские менты отпускают убийц и закрывают дела, это русские чиновники за взятки проводят любые согласования. Главная проблема вовсе не в приезжих.
Но это не значит что проблемы эмигрантов нет. Учить неграмотных, нести культуру — лозунг прекрасный, но имеющий мало отношения к реальности. Кавказ полтора столетий в составе нашей страны и тем не менее остался Кавказом. Наивно думать, что они в массе своей вдруг волшебным образом проникнутся нашей культурой, начнут уважать наших женщин и перестанут при всяком случае хвататься за ножи. Они другие, они вашей прекраснодушной риторики про свободу и равенство всех людей в мире не понимают. Мы рожаем очень мало детей, а они — много. Если вообще никак не ограничивать их приток, то в не слишком далеком будущем Москва станет городом не для всех.
Это не только в России так. Это глобальная проблема. Американский политик, бывший советник презинтов Никсона и Форда, Патрик Бьюкенен написал книгу, где описал гибельные для Америки последствия огромного притока иммигрантов, не желающих ассимилировать, не желающих даже учить язык. Он приводит просто фантастические истории о том, как американцы в угодну своему фетишу толерантности и мультикультурализма буквально уничтожают свою культуру. Книга называлась очень емко — «Смерть Запада».
С момента ее выхода прошло девять лет. И сегодня даже в Европе начинают осознавать масштаб проблемы. Франция и Германия чтобы не допустить приток беженцев из африканский стран, что едут в Европу через Италию, едва не вводят внутренние границы: итальянцам предлагается разбираться с ними самостоятельно. Политики говорят о том, что Шенген — это конечно неплохо, но на случай «экстренных ситуаций» должны быть другие правила и каждый сам за себя. И не от большой нелюбви к арабам они так говорят. Во Франции, в Финляднии и других странах все большую поддержку на выборах получают националисты, требущие ограничения иммиграции. Европейцы чувствуют что они превращаются в чужих в собственном доме.
Другой вопрос, конечно, что только ограничением иммиграции создавшийся цивилизационный кризис преодолеть нельзя. Так же как с помощью массажа сердца нельзя вылечить тяжелую болезнь. Но без массажа сердца вы можете просто не успеть провести необходимо лечение.
Прошу простить меня за занудство. Вы так часто употребляете слово «функционал» в значении «функциональность», что это очень бросается в глаза.
Конечно, если вы можете только отправить в дет. дом игрушку надо, наверно, делать хоть это. Но одновременно нужно сохранять трезвость и понимание того, что вы тем самым практически ничего не сделали и хвалить себя за благое дело причины нет.
Помогать дет.домовцам дело благое и вообще пытаться скомпенсировать несправедливость и зло текущей реальности дело благое. Потому что дет.домовцы ведь есть прямо сейчас, и помощь, внимание, забота им нужны прямо сейчас. Но одновременно опыт показывает что многие подобные инициативы разбиваются о систему: то что приносится в дет.дом, забирают воспитатели — вы ведь никак не можете что стало с той игрушкой, что вы отправили по соответсвующиму адрессу. Поэтому тут нужно личное участие: самим ездить, самим общаться с детьми. Через интернет хорошо разве что координировать эту деятельность.
Ну и да, пафос первооткрывателей удаленной работы совершенно неуместен.
Собственно об этом же писал другой известный специалист по сексуальным извращениям — маркиз де Сад:
Система, которая предлагается топикстартером, (и ей подобные) — это система без обратной связи. Вы принимаете какие-то решения, но никак не имеет никакого понятия дают ли они какой-то положительный эффект или нет.
Давайте не будем вешать друг на друга ярлыки и прибегать к reductio ad Hitlerum. Нацизм включает в себя учение о превосходстве одной расы над другой, тоталитарные методы управления и еще много чего, о чем в моем комментарии нет даже намека.
Я с вами согласен: разумеется, избиение дворников-таджиков и их детей к процветанию России не приведет. Потому я и написал в пердыдущем комментарии, что проблема иммигрантов есть, но она не корневая. Обратите внимание.
Этот пример работает против вас же — ситуация в Афганистане общеизвестна.
Примечательно, что в предыдщем комментарии вы призывали к культурной экспансии и тут же ссылаетесь на опыт силовых операций.
Думал. Вы, разумеется, правы: проблема прежде всего в самой западной культуре. Именно поэтому мой предыдущий комментарий заканчивается утверждением о том, что одними ограничениями иммиграции цивилизационный кризис запада преодолеть невозможно. О том же, кстати, пишет и Бьюкенен в своей книге.
В старые времена это называлось выплатой датой. И что характерно помогает не очень: кадыровские боевики стреляют не только в Чечне, но и в Москве.
Современная Чечня — это не только пляски и суперкары для Кадырова, но и исламисткие центры подготовки боевиков. В отличии от нас чеченцы помнят о своей культуре и вовсе не намерены от нее отказываться ради айфонов.
Вы действительно полагаете что если ограничить иммиграцию (хотя бы выслать нелегалов), то они немедленно объединяться, воспылают злобой и бросятся делать ракеты и бомбы? Я даже как-то в недоумении.
Я помню, после известных выступлений на Манежной после убийства Егора Свиридова Шендорович устроили в Москве митинг под лозунгами «Москва для всех». Почему-то именно Москва — для всех. Почему-то с такими лозунгами наши либералы не прошли по Махачкале и Грозному. А было бы интересно, согласитесь.
Конечно, глупо винить во всех бедах приезжих. В конце концов это русские строители используют рабский труд гастербайтеров, это русские менты отпускают убийц и закрывают дела, это русские чиновники за взятки проводят любые согласования. Главная проблема вовсе не в приезжих.
Но это не значит что проблемы эмигрантов нет. Учить неграмотных, нести культуру — лозунг прекрасный, но имеющий мало отношения к реальности. Кавказ полтора столетий в составе нашей страны и тем не менее остался Кавказом. Наивно думать, что они в массе своей вдруг волшебным образом проникнутся нашей культурой, начнут уважать наших женщин и перестанут при всяком случае хвататься за ножи. Они другие, они вашей прекраснодушной риторики про свободу и равенство всех людей в мире не понимают. Мы рожаем очень мало детей, а они — много. Если вообще никак не ограничивать их приток, то в не слишком далеком будущем Москва станет городом не для всех.
Это не только в России так. Это глобальная проблема. Американский политик, бывший советник презинтов Никсона и Форда, Патрик Бьюкенен написал книгу, где описал гибельные для Америки последствия огромного притока иммигрантов, не желающих ассимилировать, не желающих даже учить язык. Он приводит просто фантастические истории о том, как американцы в угодну своему фетишу толерантности и мультикультурализма буквально уничтожают свою культуру. Книга называлась очень емко — «Смерть Запада».
С момента ее выхода прошло девять лет. И сегодня даже в Европе начинают осознавать масштаб проблемы. Франция и Германия чтобы не допустить приток беженцев из африканский стран, что едут в Европу через Италию, едва не вводят внутренние границы: итальянцам предлагается разбираться с ними самостоятельно. Политики говорят о том, что Шенген — это конечно неплохо, но на случай «экстренных ситуаций» должны быть другие правила и каждый сам за себя. И не от большой нелюбви к арабам они так говорят. Во Франции, в Финляднии и других странах все большую поддержку на выборах получают националисты, требущие ограничения иммиграции. Европейцы чувствуют что они превращаются в чужих в собственном доме.
Другой вопрос, конечно, что только ограничением иммиграции создавшийся цивилизационный кризис преодолеть нельзя. Так же как с помощью массажа сердца нельзя вылечить тяжелую болезнь. Но без массажа сердца вы можете просто не успеть провести необходимо лечение.