Мы видим каждый день на вывесках, афишах, упаковках, в книгах и журналах; фактически вы могли бы смотреть на него сейчас, читая оригинал данной статьи – латинский алфавит, или проще говоря – латиница, самый распространенный в мире алфавит. Книгопечатание является совсем недавним открытием, но для того, чтобы докопаться до происхождения алфавитов, нам нужно окунуться далеко в прошлое, в эпоху зарождения цивилизации.
Роберт Брингхерст пишет, что письмо это «твердая форма» языка, результат. Но письмо, конечно же, намного большее, и его происхождение, его эволюция, и то, как оно сплелось с нитями цивилизации несомненно превращает его в удивительную историю. И эта история охватывает около 5000 лет. Мы будем путешествовать на огромные расстояния, встречая императора, умницу Йоркширца, финикийскую принцессу Иезавель, «пурпурных людей»; мы пройдем через пустыни и плодородные равнины, переправимся через океаны. Мы нач��ем с того момента, когда зародилась цивилизация, пройдем через Средневековье, эпоху Возрождения, при этом обнаружим где же на самом деле возник наш алфавит, как и почему он стал развиваться, и почему же «А» выглядит как «А».
Клинопись
Шумеры начали экспериментировать с письмом в конце четвертого тысячелетия до н.э. в Месопотамии, в долине рек Тигр и Евфрат на территории современного Ирака. Как и многие формы письма, клинопись, в начале наносилась царапинами, а позже стило, на пластичную глину, начиналась с ряда пиктограмм – рисунков, изображающих слова. Например, слово «птица» представляло собой простое изображение птицы. На рисунке ниже представлен процесс абстракции и рационализации. Со временем, рисунки стали представлять не только сущности, но и звуки. Очевидно, что письмена с символами, которые обозначают звуки требует меньше знаков, чем если бы это был язык, в котором знак означает сущность или идею. Мы используем 26 литер ( при этом Римляне использовали только 23 для создания одной из самых выдающихся литератур, когда либо известных миру), в то время, когда китайцы должны изучать тысячи литер для самовыражения. Даже ранняя клинопись представляла собой около 1,500 пиктограмм. Язык, в котором рисунок или графема представляют собой вещь имеет свои преимущества: люди могут говорить на любом языке, но письменная форма остается прежней. Итак, китаец из южных провинций может говорить на совершенно другом диалекте, чем его соотечественник в Пекине, который бы не смог понять, о чем он говорит, зато смог бы проче��ть, что он пишет.
Рисунок 1.1 — Пиктографическое происхождение клинописи
Рисунок 1.2 – пример ранней клинописи, один из первых примеров письма известный нам. Это форма клинописи, которая существует между ранними пиктографическими формами и более поздними абстрактными формами. Кроме того, так как не существовало фиксированного или стандартного направления письма, знаки были часто повернуты – но птица все еще оставалась птицей, даже при повороте на любое количество градусов.
Рисунок 1.2 — Ранняя клинопись
Хотя Шумерский язык перестал использоваться в речи около 2000 года до н.э., его влияние на клинопись ощущается даже сегодня. Шумерский язык был по большей части сдвинут языком завоевателей – Аккадцами, которые тем не менее позаимствовали клинописные знаки шумерцев. Такая форма записи использовалась до пятого века нашей эры. На рисунке 1.3 изображен цилиндр Кира, который рассказывает о падении Вавилона в 539 году до н.э.
Рисунок 1.3 — 1.3 Цилиндр Кира, помещение 55, Британский музей
Письмена богов
Египтяне разработали аналогичную систему пиктограмм, с которыми многие из нас уже знакомы. Иероглифическое письмо ( букв. «священная резьба»), как и клинопись начиналась с пиктограмм, но позже эти же рисунки также использовались для представления звуков. Рассматривая различные формы египетских иероглифов мы можем лучше понять, как эти рисунки, означающие вещи, становились все более и более абстрактными. И хотя вы можете быть знакомы с египетскими иероглифами, вырезанными на камне, они все же имеют несколько форм или стилей – все зависит от того, где они написаны, зачем они написаны, а также для кого они предназначались.
Рисунок 2.1 — Египетские иероглифы
Египетские пиктограммы вскоре превратились в курсив, названный иератическим, который был более вольный, более быстрый в плане написания и содержал многочисленные лигатуры.
Рисунок 2.2 — Иератическая рукопись, 12-я династия
Несмотря на то, что письмена в основном наносились чернилами на папирусе, самый известный пример был найден на Розеттском камне. Розеттский камень — найденная в 1799 году в Египте возле небольшого города Розетта (теперь Рашид), недалеко от Александрии, плита из голубого мрамора с выбитыми на ней тремя идентичными по смыслу текстами, в том числе двумя на древнеегипетском языке — начертанными древнеегипетскими иероглифами и египетским демотическим письмом, и одной на древнегреческом языке.
Рисунок 2.3 — Демотические письмена, третий век до н.э.
История алфавита продолжает��я в Египте во втором тысячелетии до н.э., но египтяне все-таки не являются его создателями.
Вади Эль-Холь
Еще до октрытия двух надписей в Вади Эль-Холь, в Египте (1999), существовало мнение, что происхождение алфавитной системы письма могло прослеживаться в 1600-1500 до н.э., и относилось к Финикийцам, торговцам, которые жили на побережье сегодняшнего Ливана и Израиля. Тем не менее, исследования в 1999 году показали, что все-таки оно берет свое начало у народов, говорящих на семитском языке, живущих в то время в Египте, а не в Сирии, Палестине. Это укрепляет гипотезу, что должны быть связи между египетскими письменами и их влиянием на эти ранние семитские или синайские алфавиты. Кроме того, это отодвигает происхождение алфавита к 1900 и 1800 годам до н.э.
На рисунке 3.1 знак, подсвеченный красным – алеф, давший свое происхождение латинской букве А, букве имеющей долгую историю – ранняя шумерская клинопись также использовала алеф, как знак.
Рисунок 3.1. Надпись из Вади Эль-Холь, написанная справа налево
Примерно к 1600 г. до н.э., не затрагивая две доминирующие системы письма того времени – клинопись и иероглифы, появляются и другие, более систематизированные алфавиты, такие как, Угаритский (14 век до н.э.), который развивался на территории сегодняшней Сирии. Угаритская система письма использовала 30 упрощенных клинописных знаков. Так и начинается история алфавита.
Рисунок 3.2 «Букварь» из Угарита
В то же время, как совершенствовалась недолговечная угаритская система письма (упрощенный клинописный алфавит), под влиянием египетских иероглифов возникла д��угая система письма. Это ранний Синайский алфавит, состоявший из пиктограмм, но каждая пиктограмма при этом обозначала звук, а не вещь или идею. Именно этот ранний Синайский алфавит и дал отправную точку, исток многих современных алфавитов, таких как Арабский и Иврит, Греческий и Латинский.
Рисунок 4.1 – Надпись на прото-Синайском, 1500 г. до н.э.
Обратите внимание на разницу между знаками на рисунках 3.1 и 4.1, на рисунке 4.1 знаки чуть более абстрактны. Особенно А (алеф), который более упрощен (меньшее количество штрихов). А если обратить внимание на фигуру молящегося человека, мысленно убрать туловище и голову, развернуть то, что осталось и вы увидите то, что дало начало латинской «Е».
Рисунок 4.2 Процесс изменения буквы «Е».
Но как и почему алфавит из пиктограмм превратился в серию абстрактных символов? Марк-Ален Оакнин, в «Тайнах алфавита» предполагает, что ответ следует искать в процессе перехода от политеизма к монотеизму.
Вторая из десяти заповедей гласит: Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Я не уверен. Шумерская клинопись и египетские иероглифы усовершенствовались от пиктограмм до более абстрактных символов. Но и обе эти цивилизации при этом оставались верны политеизму. Следовательно, монотеизм и запрет на сотворение кумиров, не может отвечать за переход прото-Синайского пиктографического алфавита в ранний Древнееврейский, а также в ранний Финикийский (ранний Хаананский). А может быть верно обратное: использование абстрактного письма побудили идею абстрактного бога, который запретил сотворение кумиров, но допустил их представление в виде абстрактных знаков.
Продолжение следует..
Уважаемый %username%, буду рада советом по совершенствованию перевода.
UPD: Изображения уменьшены, добавлены ссылки на оригинальный размер.
UPD: Откорректирован «переворот на 360˚»; Исправлено название цилиндр Кира.
Роберт Брингхерст пишет, что письмо это «твердая форма» языка, результат. Но письмо, конечно же, намного большее, и его происхождение, его эволюция, и то, как оно сплелось с нитями цивилизации несомненно превращает его в удивительную историю. И эта история охватывает около 5000 лет. Мы будем путешествовать на огромные расстояния, встречая императора, умницу Йоркширца, финикийскую принцессу Иезавель, «пурпурных людей»; мы пройдем через пустыни и плодородные равнины, переправимся через океаны. Мы нач��ем с того момента, когда зародилась цивилизация, пройдем через Средневековье, эпоху Возрождения, при этом обнаружим где же на самом деле возник наш алфавит, как и почему он стал развиваться, и почему же «А» выглядит как «А».
Шумер
Клинопись
Шумеры начали экспериментировать с письмом в конце четвертого тысячелетия до н.э. в Месопотамии, в долине рек Тигр и Евфрат на территории современного Ирака. Как и многие формы письма, клинопись, в начале наносилась царапинами, а позже стило, на пластичную глину, начиналась с ряда пиктограмм – рисунков, изображающих слова. Например, слово «птица» представляло собой простое изображение птицы. На рисунке ниже представлен процесс абстракции и рационализации. Со временем, рисунки стали представлять не только сущности, но и звуки. Очевидно, что письмена с символами, которые обозначают звуки требует меньше знаков, чем если бы это был язык, в котором знак означает сущность или идею. Мы используем 26 литер ( при этом Римляне использовали только 23 для создания одной из самых выдающихся литератур, когда либо известных миру), в то время, когда китайцы должны изучать тысячи литер для самовыражения. Даже ранняя клинопись представляла собой около 1,500 пиктограмм. Язык, в котором рисунок или графема представляют собой вещь имеет свои преимущества: люди могут говорить на любом языке, но письменная форма остается прежней. Итак, китаец из южных провинций может говорить на совершенно другом диалекте, чем его соотечественник в Пекине, который бы не смог понять, о чем он говорит, зато смог бы проче��ть, что он пишет.
Рисунок 1.1 — Пиктографическое происхождение клинописи
Рисунок 1.2 – пример ранней клинописи, один из первых примеров письма известный нам. Это форма клинописи, которая существует между ранними пиктографическими формами и более поздними абстрактными формами. Кроме того, так как не существовало фиксированного или стандартного направления письма, знаки были часто повернуты – но птица все еще оставалась птицей, даже при повороте на любое количество градусов.
Рисунок 1.2 — Ранняя клинопись
Хотя Шумерский язык перестал использоваться в речи около 2000 года до н.э., его влияние на клинопись ощущается даже сегодня. Шумерский язык был по большей части сдвинут языком завоевателей – Аккадцами, которые тем не менее позаимствовали клинописные знаки шумерцев. Такая форма записи использовалась до пятого века нашей эры. На рисунке 1.3 изображен цилиндр Кира, который рассказывает о падении Вавилона в 539 году до н.э.
Рисунок 1.3 — 1.3 Цилиндр Кира, помещение 55, Британский музей
Египет
Письмена богов
Египтяне разработали аналогичную систему пиктограмм, с которыми многие из нас уже знакомы. Иероглифическое письмо ( букв. «священная резьба»), как и клинопись начиналась с пиктограмм, но позже эти же рисунки также использовались для представления звуков. Рассматривая различные формы египетских иероглифов мы можем лучше понять, как эти рисунки, означающие вещи, становились все более и более абстрактными. И хотя вы можете быть знакомы с египетскими иероглифами, вырезанными на камне, они все же имеют несколько форм или стилей – все зависит от того, где они написаны, зачем они написаны, а также для кого они предназначались.
Рисунок 2.1 — Египетские иероглифы
Египетские пиктограммы вскоре превратились в курсив, названный иератическим, который был более вольный, более быстрый в плане написания и содержал многочисленные лигатуры.
Рисунок 2.2 — Иератическая рукопись, 12-я династия
Несмотря на то, что письмена в основном наносились чернилами на папирусе, самый известный пример был найден на Розеттском камне. Розеттский камень — найденная в 1799 году в Египте возле небольшого города Розетта (теперь Рашид), недалеко от Александрии, плита из голубого мрамора с выбитыми на ней тремя идентичными по смыслу текстами, в том числе двумя на древнеегипетском языке — начертанными древнеегипетскими иероглифами и египетским демотическим письмом, и одной на древнегреческом языке.
Рисунок 2.3 — Демотические письмена, третий век до н.э.
История алфавита продолжает��я в Египте во втором тысячелетии до н.э., но египтяне все-таки не являются его создателями.
Первые алфавиты
Вади Эль-Холь
Еще до октрытия двух надписей в Вади Эль-Холь, в Египте (1999), существовало мнение, что происхождение алфавитной системы письма могло прослеживаться в 1600-1500 до н.э., и относилось к Финикийцам, торговцам, которые жили на побережье сегодняшнего Ливана и Израиля. Тем не менее, исследования в 1999 году показали, что все-таки оно берет свое начало у народов, говорящих на семитском языке, живущих в то время в Египте, а не в Сирии, Палестине. Это укрепляет гипотезу, что должны быть связи между египетскими письменами и их влиянием на эти ранние семитские или синайские алфавиты. Кроме того, это отодвигает происхождение алфавита к 1900 и 1800 годам до н.э.
На рисунке 3.1 знак, подсвеченный красным – алеф, давший свое происхождение латинской букве А, букве имеющей долгую историю – ранняя шумерская клинопись также использовала алеф, как знак.
Рисунок 3.1. Надпись из Вади Эль-Холь, написанная справа налево
Примерно к 1600 г. до н.э., не затрагивая две доминирующие системы письма того времени – клинопись и иероглифы, появляются и другие, более систематизированные алфавиты, такие как, Угаритский (14 век до н.э.), который развивался на территории сегодняшней Сирии. Угаритская система письма использовала 30 упрощенных клинописных знаков. Так и начинается история алфавита.
Рисунок 3.2 «Букварь» из Угарита
Прото-Синайский
В то же время, как совершенствовалась недолговечная угаритская система письма (упрощенный клинописный алфавит), под влиянием египетских иероглифов возникла д��угая система письма. Это ранний Синайский алфавит, состоявший из пиктограмм, но каждая пиктограмма при этом обозначала звук, а не вещь или идею. Именно этот ранний Синайский алфавит и дал отправную точку, исток многих современных алфавитов, таких как Арабский и Иврит, Греческий и Латинский.
Рисунок 4.1 – Надпись на прото-Синайском, 1500 г. до н.э.
Обратите внимание на разницу между знаками на рисунках 3.1 и 4.1, на рисунке 4.1 знаки чуть более абстрактны. Особенно А (алеф), который более упрощен (меньшее количество штрихов). А если обратить внимание на фигуру молящегося человека, мысленно убрать туловище и голову, развернуть то, что осталось и вы увидите то, что дало начало латинской «Е».
Рисунок 4.2 Процесс изменения буквы «Е».
Но как и почему алфавит из пиктограмм превратился в серию абстрактных символов? Марк-Ален Оакнин, в «Тайнах алфавита» предполагает, что ответ следует искать в процессе перехода от политеизма к монотеизму.
Вторая из десяти заповедей гласит: Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Я не уверен. Шумерская клинопись и египетские иероглифы усовершенствовались от пиктограмм до более абстрактных символов. Но и обе эти цивилизации при этом оставались верны политеизму. Следовательно, монотеизм и запрет на сотворение кумиров, не может отвечать за переход прото-Синайского пиктографического алфавита в ранний Древнееврейский, а также в ранний Финикийский (ранний Хаананский). А может быть верно обратное: использование абстрактного письма побудили идею абстрактного бога, который запретил сотворение кумиров, но допустил их представление в виде абстрактных знаков.
Продолжение следует..
Уважаемый %username%, буду рада советом по совершенствованию перевода.
UPD: Изображения уменьшены, добавлены ссылки на оригинальный размер.
UPD: Откорректирован «переворот на 360˚»; Исправлено название цилиндр Кира.
