Когда хабрачеловек высказывает мнение, он неминуемо приобретает как сторонников так и противников этого мнения. Но кто-то из противников, равно как и сторонников, мнения, считает (ошибочно?), что соглашаясь (или не соглашаясь) он автоматически становится сторонником (или противником) хабрачеловека.