Налог - это не плата за услугу, а форма перераспределения богатства. А государство - это не отдельно стоящая сущность, а аппарат принуждения в руках правящего класса, и действует он тоже в его интересах. Так вот, государство устанавливает законодательно взымать с чего угодно (прибыль, собственность и т.д.) часть денежных средств в пользу государства, формируя государственный бюджет. И может распределять эти средства по своему усмотрению. А раз государство у нас действует в интересах капитала, то и перераспределяться эти средства будут, в первую очередь, в интересах капитала. Таким образом и в государствах с прогрессивным налогом на прибыль, и в государствах без него, та часть средств, которая взымается в виде налогов, всё равно оказывается в руках капитала в виде государственных дотаций, кредитов и т.д.
А зачем вообще выдумывать теории о природе нашего мира, исходя из собственных ни чем не обоснованных идей, а не основываясь на наблюдаемой реальности? Отходя от материалистического подхода, мы сами отдаляем себя от истины. И тем мы дальше от неё, чем меньше сравниваем результат наших размышлений с реальностью. Нет, в качестве разминки для ума и воображения, пожалуйста. Сам таким занимаюсь, особенно при подготовке НРИ для товарищей. Но если всерьез строить такие теории, то это ни чем не отличается от религии или любых других форм идеалистического восприятия мира. И заниматься познанием окружающей нас действительности с такими теориями сродни попыткам научиться плавать, будучи связанным по рукам и ногам. Почему-то в современном обществе мало кто хочет жить, пользуясь технологиями XVIII века (а то и раньше) Но вот философские теории тех времен очень даже привлекают многих.
А ответ-то на вопрос будет? Почему люди не хотят учиться-то? Пока только реклама продукта))
И как купленный у вас продукт решит проблему не желания проходить очередные курсы? А не хотят они учится, возможно от того, что они далеко оторваны от результатов собственного труда. Порой кажущегося настолько бессмысленным, что проходить какие-то курсы - только тратить свои и без того не бесконечные силы. Человеку что бы что-то делать, а тем более изучать, нужно видеть цель для чего и зачем ему, или окружающим его это надо. А ещё и с материальной стороны мотивацию получать.
Какие-то "старые песни на новый лад"... В XIX веке философы механицисты описывали материальный мир как машину, теперь давайте как программу описывать. Всё как всегда в одну кучу и идеальные, и объективные вещи. И деревья уже в лесу без звука падают, и весь мир это только твое воображение. Были уже такие "велосипеды", товарищи филосОфы, были. Может ещё добавим, что окружающая действительность существует лишь тогда, когда мы её воспринимаем? Или что объективной реальности вообще нет, а есть только сон собаки? Ну так, что бы уже не по колено, а по самые уши в идеализмы уйти?)) Да воспринимаем мы мир субъективно, но это восприятие объективной реальности, взаимодействие материальных объектов друг с другом. И сами эти объекты это не статичные "классы" со своими "приватными свойствами" и "приватными методами", а развивающаяся движущиеся процессы. Да мы не можем сейчас описать всё. Как возник тот или иной объект, или каков механизм их взаимодействия? Но мир познаваем, придет время и общество приоткроет и эту тайну.
Налог - это не плата за услугу, а форма перераспределения богатства. А государство - это не отдельно стоящая сущность, а аппарат принуждения в руках правящего класса, и действует он тоже в его интересах. Так вот, государство устанавливает законодательно взымать с чего угодно (прибыль, собственность и т.д.) часть денежных средств в пользу государства, формируя государственный бюджет. И может распределять эти средства по своему усмотрению. А раз государство у нас действует в интересах капитала, то и перераспределяться эти средства будут, в первую очередь, в интересах капитала. Таким образом и в государствах с прогрессивным налогом на прибыль, и в государствах без него, та часть средств, которая взымается в виде налогов, всё равно оказывается в руках капитала в виде государственных дотаций, кредитов и т.д.
А зачем вообще выдумывать теории о природе нашего мира, исходя из собственных ни чем не обоснованных идей, а не основываясь на наблюдаемой реальности? Отходя от материалистического подхода, мы сами отдаляем себя от истины. И тем мы дальше от неё, чем меньше сравниваем результат наших размышлений с реальностью. Нет, в качестве разминки для ума и воображения, пожалуйста. Сам таким занимаюсь, особенно при подготовке НРИ для товарищей. Но если всерьез строить такие теории, то это ни чем не отличается от религии или любых других форм идеалистического восприятия мира. И заниматься познанием окружающей нас действительности с такими теориями сродни попыткам научиться плавать, будучи связанным по рукам и ногам.
Почему-то в современном обществе мало кто хочет жить, пользуясь технологиями XVIII века (а то и раньше) Но вот философские теории тех времен очень даже привлекают многих.
А ответ-то на вопрос будет? Почему люди не хотят учиться-то?
Пока только реклама продукта))
И как купленный у вас продукт решит проблему не желания проходить очередные курсы? А не хотят они учится, возможно от того, что они далеко оторваны от результатов собственного труда. Порой кажущегося настолько бессмысленным, что проходить какие-то курсы - только тратить свои и без того не бесконечные силы.
Человеку что бы что-то делать, а тем более изучать, нужно видеть цель для чего и зачем ему, или окружающим его это надо. А ещё и с материальной стороны мотивацию получать.
Какие-то "старые песни на новый лад"... В XIX веке философы механицисты описывали материальный мир как машину, теперь давайте как программу описывать. Всё как всегда в одну кучу и идеальные, и объективные вещи. И деревья уже в лесу без звука падают, и весь мир это только твое воображение. Были уже такие "велосипеды", товарищи филосОфы, были. Может ещё добавим, что окружающая действительность существует лишь тогда, когда мы её воспринимаем? Или что объективной реальности вообще нет, а есть только сон собаки? Ну так, что бы уже не по колено, а по самые уши в идеализмы уйти?))
Да воспринимаем мы мир субъективно, но это восприятие объективной реальности, взаимодействие материальных объектов друг с другом. И сами эти объекты это не статичные "классы" со своими "приватными свойствами" и "приватными методами", а развивающаяся движущиеся процессы. Да мы не можем сейчас описать всё. Как возник тот или иной объект, или каков механизм их взаимодействия? Но мир познаваем, придет время и общество приоткроет и эту тайну.