Добрый день!
Вы правы, но, надеюсь, не будете бить меня ногами. То, что написано, действительно имеет отношение к ИСО очень малое. Разве что рассуждения, которые я делал, чтобы прийти к каким-то выводам. Деление на информационные и функциональные объекты — это тоже из ИСО. Понятно, что количество классов этими не ограничено, но идея того, что один и тот же кусок пространства может быть и функциональным и информационным и еще одним функциональным объектом одновременно — гениальная. Это рулит все задачи: множественность моделей в том числе. А это именно то, что мне было надо. Далее ИСО содержит ошибки. Про них я расскажу в следующих посланиях. Но самое главное даже не это. Мне бы хотелось, чтобы те, кому эта тема интересна и нужна в их работе, помогли двигаться далее. Я знаю те конструкции, которые решают довольно сложные и на сегодня еще не решенные задачи. Придумывал я их около двух лет. Теперь, если я смогу рассказать о них, а мне помогут оформить их в нужном виде, это и будет та задача, которую я себе поставил. Я не сумел освоить стандарты OWL, RDF. И в этом моя слабость.
Задача построения универсальной парадигмы не стоит. Задача проще — получить парадигму\нотацию, которая позволяла бы строить конструкции, и размышлять потом над ними. В ER-модели и диаграмме классов построить конструкции, которые меня бы удовлетворили, я не могу, потому что не могу изобразить те связи, которые мне необходимы. И это не только я не могу, этой проблеме уже лет много, — как минимум 40. Решение предложено в стандарте ИСО 15926. Поэтому я знакомлю с этим стандартом тех, кому, также как и мне, мешают ограничения распространенных нотаций.
Есть такое чувство, как понимание.
Предположим, Вы учитесь на курсах, которые ведут именитые мастера, но не понимаете того, что они говорят. Чтобы как-то справиться с неудобством, Вы можете включить самогипноз. Вы начинаете подменять понимание галлюцинациями о понимании. При этом Вы произносите внутренний монолог, который продолжает действие гипноза. Я наблюдал это один раз, когда дал заведомо глупый тезис человеку, который мне очень доверяет. Или доверял, надеюсь. Надеюсь, потому что я учил его никому не доверять, в том числе своему рассудку. Так вот я видел, как его лицо сначала сморщилось, покривилось, затем он несколько раз произнес мои слова с разной интонацией. Затем он выправился, еще раз произнес фразу четко без запинок и посмотрел на меня с улыбкой, в которой осталась боль от пережитой борьбы с самим собой и чувство поражения, которое его сознание не допустило до выражения в словах. Я часто вижу такое у людей, которые обременены интеллектом. Но беда этих людей, что они доверяют другим как себе. Уж если я говорю что-то, то я отвечаю за слова. Но большинство людей не такие. В том мире, в котором мы сейчас живем, деньги становятся порой движущей силой. И тогда мы придумываем новые стандарты только ради денег. Мы не тратим время на выверку и вычитку. Мы гоним чес. А доверчивые потребители пусть себе занимаются самогипнозом. Другая беда — это воинствующее невежество. Эти люди вообще не умеют думать, но зато напичканы кучей гладких фраз из тренда. Эти ребята — профессиональные гипнотизеры. Иногда они имеют ученые степени и даже учат студентов. Мне жаль тех студентов, которые проводят время, обучаясь самогипнозу. Поэтому. если Вы чего-о не понимаете, значит лектор сам не понимает предмет, либо он мошенник. Кстати, я один раз видел такое и с теми лекторами, которых я уважаю. В одном из следующих постов расскажу про это выступление.
И этот самогипноз производит разрушительное действие на сознание.
Я указал цель сразу — описание парадигмы, в которой я не имею сдерживающих факторов в виде противоречий, зашитых внутрь нотаций. И описание нотации, которая реализует эту парадигму. Но до нотации еще очень далеко. Разобраться бы с парадигмой.
Я понял. У каждого есть свое мнение. Что нужно — решает субъект, и никто другой. Мы строим субъективные модели. Кому-то не надо, кому-то надо. Есть книга, посвященная онтологии BPMN. Ее писали для чего? для ответа на такие вот вопросы. Значит, кому-то это надо
я понимаю того парня — менеджера, которому принесли инструкцию в виде текста, в котором написано: подпиши договор. Или в виде картинки, на которой изображен указанный элемент, но не сказали. как его трактовать. Вот этот менегер меня и спрашивает: это что? А я ему — не знаю. Спроси, говорю о того, кто это нарисовал. Вот у меня вопрос к авторам нотации: что они имели ввиду?
когда я прошу исполнителя что-то сделать, а именно что-то с договором, то я должен объяснить исполнителю, что такое договор. Онне понимает абстракций. Ему нужны материальные объяснения. И как мне объяснять, кроме как не дать в руки подержать и посмотреть? Но в модели нет этого! Там под договором понимается что-то такое, чего ни я ни исполнитель не понимаем
Если Вы сказали хлеб, то эмпирический опыт мой подскажет, о чем идет речь. Если Вы скажете договор, то мой эмпирический опыт молчит и просит дальнейших объяснений. детализация моделей останавливается тогда, когда есть возможность опереться на эмпирику. Кому-то раньше, кому-то позже. Но хороший учитель тем и хорош, что умеет дойти в детализации до самых простых эмпирических опытов: твердое, теплое, голубое. Нельзя сказать. что такое голубой цвет,. Никак. Но мы можем опереться на эмпирический опыт и сказать: принеси мне голубую миску.
Попробую еще раз сформулировать тезис. В нотации утверждается, что переданный объект типа данные, но нигде не сказано, что это такое. Вопрос: зачем мне название, или термин, понять который я не в состоянии? Если бы они были «Ближе к инженерии», то не стали бы придумывать термины, а сказали, что в результате должны стать известны ответы на такие вопросы, например. Или сделаны такие артефакты. Зачем мне термины, трактовку которых я не знаю? Поэтому Ваш тезис верен — не знаешь термина, не употребляй его.
Я искренне рад, что Вы обозначили эту проблему. Есть мнение, что не надо задавать вопросы, которые не соответствуют «правильной» цели. Вы правы. Если Вам эти вопросы кажутся «неправильными», то они «неправильны». Если я считаю эти вопросы «правильными», то они «правильны» с моей точки зрения. Об этом в том числе послание. Цели моделирования рождают правильные вопросы. Я сразу сказал, что меня волнует: как передать знания о том, что должен делать сотрудник. Передать так, чтобы он понял. А для этого я сам должен понять в первую очередь. Если яне понимаю, что такое данные, то глупо говорить сотруднику: дай мне данные.
Хотя. Мне не удалось ответить на вопрос. что такое информация и данные. Что такое договор и договоренность, — дам определения скоро. А вот, что такое поток — это самое интересное! Этот термин очень сложный, но я сумел дать определение. Но для этого надо сначала дать те определения, которые еще не введены. так что, будет время, дойдем и до него.
Начну с конца — моя цель сугубо прагматичная. те концепты, которые распространены сейчас. не дают мне строить те модели, которые я считаю нужным построить. И дело все в языке и нотациях. Ни одна из них не позволяет мне связать класс объектов с объектом. Или рассмотреть класс классов, или нарисовать связь специализация. Это меня сильно огорчает)
Мой славный друг, философ, считает ИТишников убогими на предмет философии. А те его считают убогим. Но пока счет в его пользу — он приспособленный к миру человек. С очень гибким мышлением и воображением. Потому что философия в своей основе — прагматичная штука. В отличие от него ИТишники, которых я знаю, с каждым годом получают все новую дозу облучения и профдеформации)
Деревенский житель, также как и любой субъект — разделяет себя и сущее. Практика слияния — это Дзен, Буддизм. За христианство не говорю, — они антропоцентричны до мозга костей и как раз их тезис в том, что человек — это сын Божий, а остальные — так себе.
Что такое мир, — я боюсь даже предположить. Представьте себе субъекта, который видит сон о субъекте, который видит сон о субъекте, который видит сон о сущем. В такой матрешке что есть мир? И понять, что ты есть тот субъект, которого видит другой субъект, нет никакой возможности)
В ИСО есть определение информационного объекта. Что такое информация, — по-моему, не знает никто). Что такое сообщение? ответ зависит от отрасли, или в нашем контексте — от парадигмы. Например, телекомовцы легко дадут определение сообщению, но оно будет не понятно почтовикам)
Да, — это попытка написать серию статей о том, как на основе логической парадигмы научиться мыслить. Само ИСО мне лично не нравится на все100.Там есть и ошибки. И именно в том месте, которое меня более всего волнует. Я поэтому отсылаю к ИСО, но с осторожностью.
Вы правы, но, надеюсь, не будете бить меня ногами. То, что написано, действительно имеет отношение к ИСО очень малое. Разве что рассуждения, которые я делал, чтобы прийти к каким-то выводам. Деление на информационные и функциональные объекты — это тоже из ИСО. Понятно, что количество классов этими не ограничено, но идея того, что один и тот же кусок пространства может быть и функциональным и информационным и еще одним функциональным объектом одновременно — гениальная. Это рулит все задачи: множественность моделей в том числе. А это именно то, что мне было надо. Далее ИСО содержит ошибки. Про них я расскажу в следующих посланиях. Но самое главное даже не это. Мне бы хотелось, чтобы те, кому эта тема интересна и нужна в их работе, помогли двигаться далее. Я знаю те конструкции, которые решают довольно сложные и на сегодня еще не решенные задачи. Придумывал я их около двух лет. Теперь, если я смогу рассказать о них, а мне помогут оформить их в нужном виде, это и будет та задача, которую я себе поставил. Я не сумел освоить стандарты OWL, RDF. И в этом моя слабость.
Предположим, Вы учитесь на курсах, которые ведут именитые мастера, но не понимаете того, что они говорят. Чтобы как-то справиться с неудобством, Вы можете включить самогипноз. Вы начинаете подменять понимание галлюцинациями о понимании. При этом Вы произносите внутренний монолог, который продолжает действие гипноза. Я наблюдал это один раз, когда дал заведомо глупый тезис человеку, который мне очень доверяет. Или доверял, надеюсь. Надеюсь, потому что я учил его никому не доверять, в том числе своему рассудку. Так вот я видел, как его лицо сначала сморщилось, покривилось, затем он несколько раз произнес мои слова с разной интонацией. Затем он выправился, еще раз произнес фразу четко без запинок и посмотрел на меня с улыбкой, в которой осталась боль от пережитой борьбы с самим собой и чувство поражения, которое его сознание не допустило до выражения в словах. Я часто вижу такое у людей, которые обременены интеллектом. Но беда этих людей, что они доверяют другим как себе. Уж если я говорю что-то, то я отвечаю за слова. Но большинство людей не такие. В том мире, в котором мы сейчас живем, деньги становятся порой движущей силой. И тогда мы придумываем новые стандарты только ради денег. Мы не тратим время на выверку и вычитку. Мы гоним чес. А доверчивые потребители пусть себе занимаются самогипнозом. Другая беда — это воинствующее невежество. Эти люди вообще не умеют думать, но зато напичканы кучей гладких фраз из тренда. Эти ребята — профессиональные гипнотизеры. Иногда они имеют ученые степени и даже учат студентов. Мне жаль тех студентов, которые проводят время, обучаясь самогипнозу. Поэтому. если Вы чего-о не понимаете, значит лектор сам не понимает предмет, либо он мошенник. Кстати, я один раз видел такое и с теми лекторами, которых я уважаю. В одном из следующих постов расскажу про это выступление.
И этот самогипноз производит разрушительное действие на сознание.
Мой славный друг, философ, считает ИТишников убогими на предмет философии. А те его считают убогим. Но пока счет в его пользу — он приспособленный к миру человек. С очень гибким мышлением и воображением. Потому что философия в своей основе — прагматичная штука. В отличие от него ИТишники, которых я знаю, с каждым годом получают все новую дозу облучения и профдеформации)
Деревенский житель, также как и любой субъект — разделяет себя и сущее. Практика слияния — это Дзен, Буддизм. За христианство не говорю, — они антропоцентричны до мозга костей и как раз их тезис в том, что человек — это сын Божий, а остальные — так себе.
Что такое мир, — я боюсь даже предположить. Представьте себе субъекта, который видит сон о субъекте, который видит сон о субъекте, который видит сон о сущем. В такой матрешке что есть мир? И понять, что ты есть тот субъект, которого видит другой субъект, нет никакой возможности)