Я не беру на работу людей, которые будут бесполезны в «маркетинге». Так называемый «уровень» маркетолога связан лишь с его личной контактной базой. Насколько большую аудиторию и её реакции он может описать. Поэтому важно, чтобы у каждого человека в команде была какая-то полезная информация и он был лоялен продукту, то есть сам его бы хотел использовать и может сказать почему. И чем разнообразнее представленные аудитории и соответственно, люди, их представляющие — тем лучше продукту.
В отношениях с заказчиком не действуют общечеловеческие принципы? Бизнес есть бизнес, плевать на людей? Это животные так себя ведут. Я для себя решил выйти из такого порочного круга, не иметь дело с теми людьми, которые живут звериными принципами, даже и тем более ради денег.
Про социализм и честность — в точку, одно предполагает другое. Возможно, ассоциативный ряд, связанный с этим словом, оставляет желать лучшего. Но в оригинале термин описан как вполне себе желаемое достижение нашей цивилизации, если обратить чуть более пристальное внимание на актуальный философский дискурс.
Как это «нет решения»? Неужели настолько трудно сохранить адекватность при встраивании покупок? Решение здесь одно, и для таких фирм как ЕА может и не подойти — умерить жадность. Но индустрии ничего не угрожает, кроме такого качественного перехода, при котором нужно будет не забывать о человеческом лице.
Дело в том, что дед-пул лишь известных проказников наберёт достаточное количество денег, чтобы заинтересовать исполнителей. Есть, правда, и второй вариант — личный враг богатея. И у меня дежа вю.
Я это прекрасно понимаю и очень уважаю тех, у кого ещё остались душевные силы делать что-то против своей природы. Внутренняя творческая сила при её постоянной стимуляции практикой, как я предполагаю, достигает определённого состояния, если хотите «высокочастотного», и после этого её использование в ИБД и других деградирующих работах — не самое эффективное решение со всех точек зрения. И если какое-то время ваше естество ещё будет мириться с этим, то через некоторое время внутреннее напряжение вышибет пробки. Психологи вот тут подсказывают, что даже психосоматические реакции могут быть, поэтому и отпуски обязывают делать работодателей по кодексу. Но они ж, эти адепты секты «рыночные отношения», и от кодекса бегут уже — вынуждают исполнителя работать как ИП и привет.
Основной спасительной идеей здесь выступает решение о том, что вот этот (собирательный образ худшего в работодателе) лентяй, неуч и скользкий тип, способный лишь на неискренние общественные взаимодействия, недоговаривания и ростовщичество, более не правит балом. Мы, например, программисты, уже сами способны выступать во всех «рыночных» ролях — в наших руках инструментарий, поражающий потенциалом и мы его автоматизируем всё больше с каждым днём. Получается, что вложения, показатель общественной пользы, в наше время, видимо, впервые в истории, может быть оценен беспристрастно и справедливо.
И все первые ласточки такого расклада щебечут о том, что исполнитель преобретает более высокий общественный авторитет. Мы нам нужнее, чем те, кто сами ничего сделать не могут. Будущее за ремесленниками, правда, в лучшем, изначальном смысле этого слова.
Моя мысль в том, что программисты, как люди постоянно занимающиеся совершенствованиями всего, с чем имеют дело, не могут этой простой идеи более игнорировать. Это и самая действенная внутренняя духовная практика, и наиполезнейшая общественная деятельность. А вот эти дяди из телевизора с билетами некоего банка уже и власти-то не имеют самой главной — идеалогической. По крайней мере, за себя говорю.
Вы достойный участник существующих рыночных отношений, поздравляю. Сам не могу этим похвастаться, я, возможно, буду нанимать людей в скором времени по критериям, которые вам покажутся верной дорогой к убыткам. И все эти гуглы и фейсбуки поступают точно так же, странно, не правда ли?
Про социализм и честность — в точку, одно предполагает другое. Возможно, ассоциативный ряд, связанный с этим словом, оставляет желать лучшего. Но в оригинале термин описан как вполне себе желаемое достижение нашей цивилизации, если обратить чуть более пристальное внимание на актуальный философский дискурс.
Основной спасительной идеей здесь выступает решение о том, что вот этот (собирательный образ худшего в работодателе) лентяй, неуч и скользкий тип, способный лишь на неискренние общественные взаимодействия, недоговаривания и ростовщичество, более не правит балом. Мы, например, программисты, уже сами способны выступать во всех «рыночных» ролях — в наших руках инструментарий, поражающий потенциалом и мы его автоматизируем всё больше с каждым днём. Получается, что вложения, показатель общественной пользы, в наше время, видимо, впервые в истории, может быть оценен беспристрастно и справедливо.
И все первые ласточки такого расклада щебечут о том, что исполнитель преобретает более высокий общественный авторитет. Мы нам нужнее, чем те, кто сами ничего сделать не могут. Будущее за ремесленниками, правда, в лучшем, изначальном смысле этого слова.
Ну и флуда же развели, правда, мы.