Если человек на полставки 4 часа следит за котельной, а потом в свободное время играет на гитаре, кто он, кочегар или гитарист? Он может быть дядя Вася, а может быть Виктор Цой.
Или вот, вы пишете очередной лозунг о том, как советские чиновники в 30-х устроили репрессии. Но с другой стороны, если чиновник днём подписывает рутинные документы, а вечером идёт в кабак и с подельниками обсуждает планы затоваривания складов и пустого разбазаривания ресурсов оборонных производств, то он уже не советский, а антисоветский чиновник. И репрессии в данном случае это или средство борьбы с антисоветчиками или это их средство борьбы за власть.
И когда в 80-х такие антисоветские чиновники устраивали дефицит в Ленинграде, вместо магазинов отправляя вагоны с курятиной кооперативщикам и в отстойники, договариваясь с директорами и ментами, это тоже были антисоветские в сущности чиновники, которых пропаганда объявляла рьяными представителями компартии. Без репрессий вы знаете что получилось, деятельный развал страны.
Я всё это к тому, что в зависимости от целей, задач, предмета и метода изучения, взгляд на одно и то же явление может быть диаметрально противоположный. Поэтому, на уровне обрывочных коротких комментариев обсуждать это всё тяжело, могу только посоветовать вам изучать теорию, отказаться от предрассудков и формального взгляда на мир. Вы уж извините, но по вашим комментариям кажется, что вы немного предвзяты.
Историк Кошкин А.А., например, выдвигает обоснованные сомнения, что такая вот необычная смерть 200 тыс. гражданских так уж сильно задела императора Японии и командующих миллионной японской армии. Капитуляция случилась не сразу. То есть, результат, как минимум, неоднозначный.
Феодализм будучи состоявшимся побеждал очаги капитализма в течении пятисот лет, а не растоптанные зерна капитализма будучи прогрессивным побеждал слабеющие феодальные общества. И до сих пор в обществах встречаются очаги феодализма и даже рабства. Теперь регрессивный капитализм начал то тут, то там проигрывать социализму, потом набираясь сил и растаптывая общества, где социализм на время победил. При этом в растоптанных обществах зерна социализма не исчезают совсем. Вообще грубо с точки зрения науки брать социологию и экономику чисто формально, так как это не natural science. Можно было бы упомянуть деолектеку, но даже простой статистики может хватить для первых аналитически верных выводов.
Исключения это тот же GOTO, реализуемый простым переходом на блок кода по адресу в специальном регистре. Очень сомнительный механизм с точки зрения чистой алгоритмики.
Как всегда в гуманитарных рассуждениях, не до конца понятно, кто на ком стоял. Эти рассуждения не отделить от человека, поэтому важно даже то. что обычно не имеет решающей роли, типа страна происхождения автора или социальной страты, которую он сейчас занимает (а потом перестанет занимать и рассуждения изменятся).
Хорошо, что погромисты умеют работать с невообразимой сложности ментальными моделями и могут отличить социализм от фашизма, а трамвайную ручку от известно чего не только по названию.
Если человек на полставки 4 часа следит за котельной, а потом в свободное время играет на гитаре, кто он, кочегар или гитарист? Он может быть дядя Вася, а может быть Виктор Цой.
Или вот, вы пишете очередной лозунг о том, как советские чиновники в 30-х устроили репрессии. Но с другой стороны, если чиновник днём подписывает рутинные документы, а вечером идёт в кабак и с подельниками обсуждает планы затоваривания складов и пустого разбазаривания ресурсов оборонных производств, то он уже не советский, а антисоветский чиновник. И репрессии в данном случае это или средство борьбы с антисоветчиками или это их средство борьбы за власть.
И когда в 80-х такие антисоветские чиновники устраивали дефицит в Ленинграде, вместо магазинов отправляя вагоны с курятиной кооперативщикам и в отстойники, договариваясь с директорами и ментами, это тоже были антисоветские в сущности чиновники, которых пропаганда объявляла рьяными представителями компартии. Без репрессий вы знаете что получилось, деятельный развал страны.
Я всё это к тому, что в зависимости от целей, задач, предмета и метода изучения, взгляд на одно и то же явление может быть диаметрально противоположный. Поэтому, на уровне обрывочных коротких комментариев обсуждать это всё тяжело, могу только посоветовать вам изучать теорию, отказаться от предрассудков и формального взгляда на мир. Вы уж извините, но по вашим комментариям кажется, что вы немного предвзяты.
Историк Кошкин А.А., например, выдвигает обоснованные сомнения, что такая вот необычная смерть 200 тыс. гражданских так уж сильно задела императора Японии и командующих миллионной японской армии. Капитуляция случилась не сразу. То есть, результат, как минимум, неоднозначный.
Феодализм будучи состоявшимся побеждал очаги капитализма в течении пятисот лет, а не растоптанные зерна капитализма будучи прогрессивным побеждал слабеющие феодальные общества. И до сих пор в обществах встречаются очаги феодализма и даже рабства. Теперь регрессивный капитализм начал то тут, то там проигрывать социализму, потом набираясь сил и растаптывая общества, где социализм на время победил. При этом в растоптанных обществах зерна социализма не исчезают совсем. Вообще грубо с точки зрения науки брать социологию и экономику чисто формально, так как это не natural science. Можно было бы упомянуть деолектеку, но даже простой статистики может хватить для первых аналитически верных выводов.
Тоже задумывался об этом, как будут выглядеть старые программисты, не все же поднимутся до менеджеров.
Как в анекдоте о продаже курицы за три тысячи баксов:
- А чего так дорого?
- Дык деньги очень нужны.
Очень даже занимался. Мы предусмотрительно послеживали за его личной страницей на сайте университета Цюриха.
https://github.com/Spirit-of-Oberon/wirth-personal
А наши потом сделали свою версию http://kronos.ru/
Исключения это тот же GOTO, реализуемый простым переходом на блок кода по адресу в специальном регистре. Очень сомнительный механизм с точки зрения чистой алгоритмики.
Есть, например, Оберон, он не устарел.
Куда?
Конденсаторный умножитель АС-DC пробовали?
Как всегда в гуманитарных рассуждениях, не до конца понятно, кто на ком стоял. Эти рассуждения не отделить от человека, поэтому важно даже то. что обычно не имеет решающей роли, типа страна происхождения автора или социальной страты, которую он сейчас занимает (а потом перестанет занимать и рассуждения изменятся).
Хорошо, что погромисты умеют работать с невообразимой сложности ментальными моделями и могут отличить социализм от фашизма, а трамвайную ручку от известно чего не только по названию.