С каналом ошиблись - там на порядок больше подписчиков, а в чате часто пишут эксперты в разных областях: кому лень вести свой канал или те, кто ведёт каналы, но на смежные темы (AR/VR/AI). Если тема интересна, то можно быстро найти ответы и знающих людей.
Отличный обзор и исследование! Особенно я напрягся, когда автор сказал, что ездил с девайсом к респондентам - это стоит уважения. Да и видосы пригодятся в качестве референсов.
Мой опыт совпадает со большинством выводов. Делали бенчмарк-сравнение для корп. метавселенной, только там были Spatial, AltSpaceVR и BigScreen.
Привет! Благодарю за комментарий. Согласен, дети, семья, работа — всё это не делает практику проще. Например, сейчас работы больше, чем обычно и садик ушёл на карантин, дети дома ?. Времени следовать даже собственным принципам не так много, не говоря уже про чьи-то ещё. В идеале конечно даже сложности жизни превратить в практику. ✊
Про точки согласен, что смотреть надо из центра. Потому что в центре-то и есть ресурс. Если встать в центр карусели, то не будет кружиться голова :)
Заходите в Телеграм, будем совместно мотивироваться на практику :)
Методы хороши, если их делать. Точно вам говорю :)
Но проблема в том, что часто причиной выгорания бывает иррациональное ожидание от задач.
Почему бы не убить сразу двух зайцев иррациональных и рациональных ожиданий — не ожидать вообще ничего. Или наоборот, дать уму сразу два варианта (для баланса): «Да, я согласен, если задача провалится, но хотелось бы ...» и озвучить лучший вариант. Так не прилетит эмоциональной отдачи, потому что ум уже и проиграл и выиграл заранее.
А еще не редко выгорание бывает просто от того, что кратно увеличивается количество задач (ведь помедитировать и отслеживать свое время по тайм-менеджменту - тоже задачи)
Понимаю, у меня работает вот что: 1) Медитация утром, пока ещё не сел за работу и вечером сразу перед сном. Просто потому, что эти границы гибкие и я не трачу энергию на их тайм-менеджмент. Есть риск забить и пропустить, но со временем приходит понимание, что такой "пропуск" себе дороже. 2) Само состояние "бёрнаута" — когда количество задач зашкаливает — это ложь. Этого реально не существует.
Как-то раз я шёл угрюмый по Питеру с кучей проблем в голове: размышлений о длинной очереди из задач на работе, и ещё множеством бытовых проблем, которые меня сильно морально тяготили. Переходя через Московский проспект просочилась мысль: "Это же только в моей голове. А что если я забуду эти проблемы специально, что они такое и кто я вообще такой?". Я — это просто человек (не геймдизайнер, не отец детей), а это — Московский проспект, небо и ещё куча всего, что есть. А то, что в уме — этого нет. Мир вообще не в курсе, что там в уме. Это осознание быстро отрезвило меня как нашатырь так, что что я даже рассмеялся.
После этого случая я тренировался сбрасывать накопленный бёрнаут одним кадром — просто щёлк "А кто я? А кто это сейчас тухлит" и "накипь" рассеивается. Как написано в Методичке Гомера в статье, главное — это заметить эту накипь, потому что ум представляет всё так, как будто эта накипь — и есть вы, но это всего лишь мультик ума :)
После того как задачи "сброшены с горба" и вы освободились можно их взять обратно, но уже из другого контекста — как свободный человек.
Наверно сложновато написал, раз некоторые принципы из Бхагавад Гиты и результаты годов наработок практикой показались "Обычным набором правил" — вот уж прибили так прибили мою идею :)
Писал на одном дыхании и не потому что надо, а потому что просто текст пришёл и всё. Пытался вымучать что-то лучшее, но в итоге это именно та первая версия и пришла сюда с незначительными правками.
Может быть читали в спешке, а может быть действительно мы слишком разные, чтобы мои методы вам пригодились. В любом случае спасибо вам за оценку.
Чтобы работать в Immersed на Quest 2 нужно смотреть в узкую зону по центру. Если попытаться прочитать что-то не по центру линзы, то там всё будет размыто. Если для игр это ок, то для текста — хоронит всю идею мультиэкранов в Immersed. Видимо, человек из рассказа постоянно крутит головой, что по мне долго и "дорого" для шеи.
Идея хорошая, но нужна другая железка — чтобы весь вьюпорт был в фокусе по всей площади.
В этом есть достижение, т.к. в моей системе координат это дхьяна. Это же состояние в статье названо как устойчивый декремент бдительности или центр медитационной ромашки.
Хотя xa6p набежит по поводу пользы, на мой взгляд в дхьяне есть бытовая польза в виде очищения ума в инфо-перегруженный век. На пустоту может прийти благая мысль от «более мудрой части себя», кроме того это просто очень качественный отдых.
В моих интересах сделать так, чтобы дхьяна появлялась НЕ сидя в медитации, а в процессе всего. Но мой ум слишком жадный, чтобы разрешить себе думать о том, что я пишу слово «слово», а не размышлять как бы поумнее написать.
Ок, если с дхьяной (сидячей и не очень) более менее понятно, то Самадхи – это вообще не бытовая вещь, это нужно конкретно сидеть и в жизни тогда какая от неё польза? Побывав там, я пойму что-то важное, например, кто я? или смогу управлять умом по своему желанию и он станет моим другом, а не врагом? или перестану бояться смерти и от этого у меня не будет стресса в более мелких делах?:)
Или я пойму, что смысла и пользы нет настолько, что рассмеюсь над своей глупостью? :)
PS Маха-самадхи я не рассматриваю, т.к. по-моему это самадхи, к которому предварительно приняли нечто для выхода из физического тела.
Как я понял, сомнения именно в неоадвайте. Хотя сомнения – это тоже путь Гаутамы?!
Дзен вроде как вообще без учения, лишь бы убрать страдания, и все средства хороши, включая тумаки от учителя :)
Кстати, можно ли сказать, что срединный путь – это срединный канал вдоль позвоночника в концепции «пингала-сушумна-ида» каналов йоги?
Благодарю. Как раз читал про доли мозга в книжке «Парадокс Шимпанзе». Довольно хорошо совпадает с тем, что вы пишете: это в начале книжки, только в ней больше про лимбические доли, которые отвечают за эмоции – как раз там «живёт» шимпанзе (а также ребёнок в концепции «ребёнок-родитель-взрослый» психологии) и, как я понимаю, как раз таки этот шимпанзе и защищается с помощью эго.
Про учителей – отдельная тема, но насколько я понимаю концепция пратьяхара-дхарана-дхьяна-самадхи довольно «повторяемая» и проверенная временем, чтобы опираться на неё по крайней мере, как на указатели на дороге. Отдельные трактовки личного опыта так или иначе можно привести к этим 4-м фазам. Как считаете?
1. Можно и активно: попросить – это самый простой и поэтому неожиданно эффективный способ ощутить счастье («сейчас» + «я»).
Это просто немного не то, что наведённое состояние дхьяны. Дхьяна – это как взлом матрицы, ум перестаёт получать подкрепления от внешнего мира, и все эгрегоры отключаются. В йоге это кардинальное отключение от «клеш» – загрязнений ума, у них просто нет транспорта для доставки в сознание.
2. Про самодостаточность Ошо пишет в своем Инстаграме :)
Состоит из двух слов: «само» и «достаточность», т.е. достаток без внешней причины. «Счастье как точка отсчёта, а не пункт назначения» – это уже цитата Садхгуру.
Ты ничего не делаешь, у тебя нет целей, просто сидишь и кайфуешь сам от себя и от того сколько всего происходит вокруг до состояния мурашек.
В Бхагавад гите: «Йогастаха куру кармами — Сперва нужно утвердиться в йоге, а затем действовать». Что тоже намекает, что состояние счастья первично.
Второй вопрос как эту само-достаточность ощутить.
Логически хорошо помогает осознание смерти: если всё равно всё закончится через пару тысяч дней, то есть ли смысл беспокоиться о чём-то кроме собственно процесса жизни?
Плюс нужна устойчивая дхьяна не сидя, а дзен (дзьяна) в жизни, когда каждое движение осознанно через вытеснение «сна размышлений» техниками опроса «Это мгновение неизбежно» и «Шаг правой, шаг левой, и т.д.»
Кстати, дзенские мастера любят буквально выбивать «сон размышлений» палкой из учеников. Сначала задают логически неразрешимый коан-загадку, а потом возвращают ученика в дхьяну отрезвляющими ударами до момента просветления, что удар это и есть дзен.
1. В состоянии безмыслия тело и так отдыхает, потому что уму перекрыт доступ к чувствам (как если свечку накрыть стаканом), и он перестаёт сжигать топливо на самозащиту и постоянный анализ «нравится/не нравится» всего что есть.
Т.е. тело/ум отдыхают.
Наполнение энергией происходит не столько из-за отдыха, сколько потому, что она перестаёт «греть чайник» понапрасну.
По закону Ома для полной цепи, если сопротивление R цепи велико, то вся энергия U будет уходить в нагрев, а поток I будет минимален.
Снижая защитные механизмы эго и страха R, можно логично предположить, что поток энергии I будет увеличиваться.
2. Образ ощущений должен помогать, но этого мало:
— нужна полная концентрация на текущем моменте, для этого нужна техника, например, зациклить в уме мысль: «это мгновение неизбежно? А это, а это...» или озвучивать всё что видишь: «вот стол, вот стул, задница села, вдох, выдох и т.д.»
— нужно договориться с умом, что все остальные мысли останутся без внимания, и чаще всего «жадный» ум этого не позволяет сделать, ведь «есть мысли поважнее, чем думать о текущем моменте», например, «что мы будем есть на обед».
— нужно ещё что-то, что я не знаю что, какое то стечение обстоятельств, расслабленность и одновременное намерение без намерения, какая-то самодостаточность.
Сомнения это хорошо). Мне хотелось бы верить, что несмотря на отличия в методах, целях и деталях разных учений сутью должна быть истина, а она на то и истина, что одна.
Спасибо за пример, я как раз пробую впадать в такое состояние не сидя, а в жизни. Получалось 2 раза: один раз за компьютером минут на 5 и второй – на улице целенаправленно «спамил» внимание вопросом: «Это мгновение неизбежно, а это, а это?» и т.д.
Я бы не боялся эзотерики, просто это разные пути:
Буддизм – путь гньяна йоги (путь рационального понимания, но он же и долгий и строгий и требует острого как бритва ума).
Шиваизм (Садхгуру) – путь бхакти йоги преданности, т.е. путь мистицизма: чем проще интеллект у человека, тем проще ему отбросить интеллектуальное, а просто прыгнуть в поток экстаза через преданность).
Хотя в Бхагавадгите подчёркивается превосходство бхакти перед гняной, мол, ты не можешь своим умом понять даже листик, сдайся, расслабься и будь преданным на 100%, я не могу сравнить эти два пути, т.к. нужно пройти один путь, потом забыть его, вернуться в исходную точку и пройти другой путь.
Поэтому нет смысла рассуждать: пройти хотя бы одним путём… и хорошо, что любые пути ведут в одно и то же место :)
Почти насильно мил не будешь)
С каналом ошиблись - там на порядок больше подписчиков, а в чате часто пишут эксперты в разных областях: кому лень вести свой канал или те, кто ведёт каналы, но на смежные темы (AR/VR/AI). Если тема интересна, то можно быстро найти ответы и знающих людей.
Отличный обзор и исследование! Особенно я напрягся, когда автор сказал, что ездил с девайсом к респондентам - это стоит уважения. Да и видосы пригодятся в качестве референсов.
Мой опыт совпадает со большинством выводов. Делали бенчмарк-сравнение для корп. метавселенной, только там были Spatial, AltSpaceVR и BigScreen.
Привет! Благодарю за комментарий. Согласен, дети, семья, работа — всё это не делает практику проще.
Например, сейчас работы больше, чем обычно и садик ушёл на карантин, дети дома ?. Времени следовать даже собственным принципам не так много, не говоря уже про чьи-то ещё. В идеале конечно даже сложности жизни превратить в практику. ✊
Про точки согласен, что смотреть надо из центра. Потому что в центре-то и есть ресурс. Если встать в центр карусели, то не будет кружиться голова :)
Заходите в Телеграм, будем совместно мотивироваться на практику :)
Ахахах, благодарю бро! ?✊
Я вас понял.
Да, это статья и методы для той части аудитории, у которой в целом всё хорошо и мыслят они рационально.
Изучив пингвинов, нельзя делать выводы о всех птицах) тем более, что в этой статье я делюсь опытом только одного пингвина :)
Благодарю за комментарий.
Пока что нет. Но верим, что появятся :)
Круто, что попробовала! Методы же практические)
а вот это не надо))
Спасибо за отзыв!
Методы хороши, если их делать. Точно вам говорю :)
Почему бы не убить сразу двух зайцев иррациональных и рациональных ожиданий — не ожидать вообще ничего.
Или наоборот, дать уму сразу два варианта (для баланса): «Да, я согласен, если задача провалится, но хотелось бы ...» и озвучить лучший вариант. Так не прилетит эмоциональной отдачи, потому что ум уже и проиграл и выиграл заранее.
Понимаю, у меня работает вот что:
1) Медитация утром, пока ещё не сел за работу и вечером сразу перед сном. Просто потому, что эти границы гибкие и я не трачу энергию на их тайм-менеджмент. Есть риск забить и пропустить, но со временем приходит понимание, что такой "пропуск" себе дороже.
2) Само состояние "бёрнаута" — когда количество задач зашкаливает — это ложь. Этого реально не существует.
Как-то раз я шёл угрюмый по Питеру с кучей проблем в голове: размышлений о длинной очереди из задач на работе, и ещё множеством бытовых проблем, которые меня сильно морально тяготили. Переходя через Московский проспект просочилась мысль: "Это же только в моей голове. А что если я забуду эти проблемы специально, что они такое и кто я вообще такой?".
Я — это просто человек (не геймдизайнер, не отец детей), а это — Московский проспект, небо и ещё куча всего, что есть. А то, что в уме — этого нет. Мир вообще не в курсе, что там в уме.
Это осознание быстро отрезвило меня как нашатырь так, что что я даже рассмеялся.
После этого случая я тренировался сбрасывать накопленный бёрнаут одним кадром — просто щёлк "А кто я? А кто это сейчас тухлит" и "накипь" рассеивается. Как написано в Методичке Гомера в статье, главное — это заметить эту накипь, потому что ум представляет всё так, как будто эта накипь — и есть вы, но это всего лишь мультик ума :)
После того как задачи "сброшены с горба" и вы освободились можно их взять обратно, но уже из другого контекста — как свободный человек.
Пока не читал Пелевина (всё его откладываю "на сладкое"). Любопытно, что вы ещё раз на него указали. Спасибо!
Думать о еде во время еды катастрофически сложно :)
Вот если вы закроете глаза и на самом деле проговорите "Ммм.. вот это кайф"... Вот где начинается волшебство.
То же самое с "Как я могу сделать эту работу с удовольствием?". Подумать про себя как знание это одно, а проговорить на самом деле...
Во-первых вам нужен ключ — как именно заставить ум переключиться.
Во-вторых, толку от знания никакого. Знание — это ещё не опыт. Нужно попробовать :)
Наверно сложновато написал, раз некоторые принципы из Бхагавад Гиты и результаты годов наработок практикой показались "Обычным набором правил" — вот уж прибили так прибили мою идею :)
Писал на одном дыхании и не потому что надо, а потому что просто текст пришёл и всё. Пытался вымучать что-то лучшее, но в итоге это именно та первая версия и пришла сюда с незначительными правками.
Может быть читали в спешке, а может быть действительно мы слишком разные, чтобы мои методы вам пригодились. В любом случае спасибо вам за оценку.
Чтобы работать в Immersed на Quest 2 нужно смотреть в узкую зону по центру. Если попытаться прочитать что-то не по центру линзы, то там всё будет размыто.
Если для игр это ок, то для текста — хоронит всю идею мультиэкранов в Immersed. Видимо, человек из рассказа постоянно крутит головой, что по мне долго и "дорого" для шеи.
Идея хорошая, но нужна другая железка — чтобы весь вьюпорт был в фокусе по всей площади.
Хотя xa6p набежит по поводу пользы, на мой взгляд в дхьяне есть бытовая польза в виде очищения ума в инфо-перегруженный век. На пустоту может прийти благая мысль от «более мудрой части себя», кроме того это просто очень качественный отдых.
В моих интересах сделать так, чтобы дхьяна появлялась НЕ сидя в медитации, а в процессе всего. Но мой ум слишком жадный, чтобы разрешить себе думать о том, что я пишу слово «слово», а не размышлять как бы поумнее написать.
Ок, если с дхьяной (сидячей и не очень) более менее понятно, то Самадхи – это вообще не бытовая вещь, это нужно конкретно сидеть и в жизни тогда какая от неё польза? Побывав там, я пойму что-то важное, например, кто я? или смогу управлять умом по своему желанию и он станет моим другом, а не врагом? или перестану бояться смерти и от этого у меня не будет стресса в более мелких делах?:)
Или я пойму, что смысла и пользы нет настолько, что рассмеюсь над своей глупостью? :)
PS Маха-самадхи я не рассматриваю, т.к. по-моему это самадхи, к которому предварительно приняли нечто для выхода из физического тела.
Дзен вроде как вообще без учения, лишь бы убрать страдания, и все средства хороши, включая тумаки от учителя :)
Кстати, можно ли сказать, что срединный путь – это срединный канал вдоль позвоночника в концепции «пингала-сушумна-ида» каналов йоги?
Спасибо.
Про учителей – отдельная тема, но насколько я понимаю концепция пратьяхара-дхарана-дхьяна-самадхи довольно «повторяемая» и проверенная временем, чтобы опираться на неё по крайней мере, как на указатели на дороге. Отдельные трактовки личного опыта так или иначе можно привести к этим 4-м фазам. Как считаете?
Благодарю.
Это просто немного не то, что наведённое состояние дхьяны. Дхьяна – это как взлом матрицы, ум перестаёт получать подкрепления от внешнего мира, и все эгрегоры отключаются. В йоге это кардинальное отключение от «клеш» – загрязнений ума, у них просто нет транспорта для доставки в сознание.
2. Про самодостаточность Ошо пишет в своем Инстаграме :)
Состоит из двух слов: «само» и «достаточность», т.е. достаток без внешней причины. «Счастье как точка отсчёта, а не пункт назначения» – это уже цитата Садхгуру.
Ты ничего не делаешь, у тебя нет целей, просто сидишь и кайфуешь сам от себя и от того сколько всего происходит вокруг до состояния мурашек.
В Бхагавад гите: «Йогастаха куру кармами — Сперва нужно утвердиться в йоге, а затем действовать». Что тоже намекает, что состояние счастья первично.
Второй вопрос как эту само-достаточность ощутить.
Логически хорошо помогает осознание смерти: если всё равно всё закончится через пару тысяч дней, то есть ли смысл беспокоиться о чём-то кроме собственно процесса жизни?
Плюс нужна устойчивая дхьяна не сидя, а дзен (дзьяна) в жизни, когда каждое движение осознанно через вытеснение «сна размышлений» техниками опроса «Это мгновение неизбежно» и «Шаг правой, шаг левой, и т.д.»
Кстати, дзенские мастера любят буквально выбивать «сон размышлений» палкой из учеников. Сначала задают логически неразрешимый коан-загадку, а потом возвращают ученика в дхьяну отрезвляющими ударами до момента просветления, что удар это и есть дзен.
Т.е. тело/ум отдыхают.
Наполнение энергией происходит не столько из-за отдыха, сколько потому, что она перестаёт «греть чайник» понапрасну.
По закону Ома для полной цепи, если сопротивление R цепи велико, то вся энергия U будет уходить в нагрев, а поток I будет минимален.
Снижая защитные механизмы эго и страха R, можно логично предположить, что поток энергии I будет увеличиваться.
2. Образ ощущений должен помогать, но этого мало:
— нужна полная концентрация на текущем моменте, для этого нужна техника, например, зациклить в уме мысль: «это мгновение неизбежно? А это, а это...» или озвучивать всё что видишь: «вот стол, вот стул, задница села, вдох, выдох и т.д.»
— нужно договориться с умом, что все остальные мысли останутся без внимания, и чаще всего «жадный» ум этого не позволяет сделать, ведь «есть мысли поважнее, чем думать о текущем моменте», например, «что мы будем есть на обед».
— нужно ещё что-то, что я не знаю что, какое то стечение обстоятельств, расслабленность и одновременное намерение без намерения, какая-то самодостаточность.
У вас получается? Как именно?
Благодарю.
Буддизм – путь гньяна йоги (путь рационального понимания, но он же и долгий и строгий и требует острого как бритва ума).
Шиваизм (Садхгуру) – путь бхакти йоги преданности, т.е. путь мистицизма: чем проще интеллект у человека, тем проще ему отбросить интеллектуальное, а просто прыгнуть в поток экстаза через преданность).
Хотя в Бхагавадгите подчёркивается превосходство бхакти перед гняной, мол, ты не можешь своим умом понять даже листик, сдайся, расслабься и будь преданным на 100%, я не могу сравнить эти два пути, т.к. нужно пройти один путь, потом забыть его, вернуться в исходную точку и пройти другой путь.
Поэтому нет смысла рассуждать: пройти хотя бы одним путём… и хорошо, что любые пути ведут в одно и то же место :)
PS Благодарю за книги