Сайт с рипом честно купленного диска — это уже не «использование копии в личных целях». А если еще там хоть один банер, то это «использование в коммерческих целях». Независимо от количества одновременно смотрящих данную копию контента.
Вы правы, таких законов нет.
Вот только если придут маски-шоу и обнаружат у Вас копию диска, который у друга/брата/свата/в_магазине_взял_посмотреть, то Вы ничем не сможете доказать легальность конкретно Вашей копии.
Ну, апокалипсис в моем понимании — это пц всему. Полное и глобальное изменение условий проживания, когда некуда, так сказать, завести трактор.
Хотя можно говорить про локальный и глобальный апокалипсис… Но локальный апокалипсис не так интересен :)
Долго думал «это почему это?!»…
А потом понял, что тут первый закон, например, так же подчинен третьему, как и третий первому :)
Спасибо за толчок у нужную сторону!
Напомнило одну старинную восточную историю о Ходже Насреддине :)
«КТО ПРОДАЕТ ПАР ОТ КУШАНЬЯ, ТОТ ПОЛУЧАЕТ ЗВОН ОТ ДЕНЕГ»
Один бедняк из Акшехира, думавший только о том, что бы ему раздобыть к сухому хлебу, который перепадает ему, проходил как-то мимо харчевни.
Видит: сковородка так и шипит да потрескивает и во все стороны идет от нее аромат амбры.
Он немедленно уселся на корточки перед сковородкой и, отламывая куски хлеба, держал их над дымом и, по мере того как хлеб увлажнялся, кидал к себе в рот.
Хозяин, дивясь такого рода изготовлению пищи, сначала наблюдал за ним спокойно. Но как только бедняк окончил еду, он схватил его за ворот и стал требовать плату за кушанье, которое он съел.
Бедняк, ссылаясь на то, что он ни кусочка не взял у него, отказался платить.
А в это время судьей в Акшехире был ходжа. Трактирщик повел бедняка к судье.
Выслушав как следует иск, ходжа вынул из кармана монетки и подозвал трактирщика поближе к себе.
— Наклони-ка хорошенько ухо,— сказал он ему и начал погромыхивать деньгами.— Получай! — продолжал он.
Трактирщик, изумленный, проговорил:
— Что это значит? А ходжа ему в ответ:
— Решение вполне соответствует требованиям правосудия: кто продает пар от кушанья, тот получает звон от денег.
Вот только если придут маски-шоу и обнаружат у Вас копию диска, который у друга/брата/свата/в_магазине_взял_посмотреть, то Вы ничем не сможете доказать легальность конкретно Вашей копии.
Хотя можно говорить про локальный и глобальный апокалипсис… Но локальный апокалипсис не так интересен :)
А потом понял, что тут первый закон, например, так же подчинен третьему, как и третий первому :)
Спасибо за толчок у нужную сторону!
«КТО ПРОДАЕТ ПАР ОТ КУШАНЬЯ, ТОТ ПОЛУЧАЕТ ЗВОН ОТ ДЕНЕГ»
Один бедняк из Акшехира, думавший только о том, что бы ему раздобыть к сухому хлебу, который перепадает ему, проходил как-то мимо харчевни.
Видит: сковородка так и шипит да потрескивает и во все стороны идет от нее аромат амбры.
Он немедленно уселся на корточки перед сковородкой и, отламывая куски хлеба, держал их над дымом и, по мере того как хлеб увлажнялся, кидал к себе в рот.
Хозяин, дивясь такого рода изготовлению пищи, сначала наблюдал за ним спокойно. Но как только бедняк окончил еду, он схватил его за ворот и стал требовать плату за кушанье, которое он съел.
Бедняк, ссылаясь на то, что он ни кусочка не взял у него, отказался платить.
А в это время судьей в Акшехире был ходжа. Трактирщик повел бедняка к судье.
Выслушав как следует иск, ходжа вынул из кармана монетки и подозвал трактирщика поближе к себе.
— Наклони-ка хорошенько ухо,— сказал он ему и начал погромыхивать деньгами.— Получай! — продолжал он.
Трактирщик, изумленный, проговорил:
— Что это значит? А ходжа ему в ответ:
— Решение вполне соответствует требованиям правосудия: кто продает пар от кушанья, тот получает звон от денег.