Комментарии 7
Даже в наше время традиция велика и люди только к позднему возрасту могут уйти от юношеских и навязанных верований. И это обладая полным корпусом непротиворечивой научной картины мира. Что уж говорить о тех временах. Не будь он религиозным, его, может быть и не зацепила бы эта тема. Настоящий исследователь!
люди только к позднему возрасту могут уйти
Вы пробовали людей в позднем возрасте(да и вообще любом) убедить внести изменения в какой-нить старый процесс(это не говоря про фундаментальную картину мира)? Это же спецоперация целая - надо показать, показать ненавязчиво(чтоб не включился внутренний баран), что твой способ лучше и не просто лучше, а намного....
Галилея не думаю, что кто-то убеждал. Тут речь о том, что если человек по сути своей исследователь, он даже если с детства принимает навязанную картину как реальную, то потом начинает сопоставлять, обнаруживает внутренние противоречия и не закрывает на них глаза. В то время это было намного сложнее, чем сейчас.
Надо ещё учесть, что Галилей почти наверняка читал в читальном зале библиотеки. Причем монастырской или университетской (тоже религиозная контора тогда).
Галилей почти наверняка читал в читальном зале библиотеки
Интересно, штрафы за порчу книг тогда были.
Да нет, он был тогда под "крышей" Медичи, Казимо не скупился на библиотеку. К слову, вместе с Галилеем там у Медичи жил и друг Галилея, будущий Папа Урбан 8.
К слову, потому то став Папой Урбан и прощал Галилею множественные наезды и оскорбления. Даже после издания "сатиры", где Урбан изображался полным идиотом, все закончилось только "домашним арестом" на огромной вилле Медичи. Причем даже оттуда Галилей продолжал печатать памфлеты - только уже не за счет Ватикана, а в типографии кальвинистов (Папа в целом даже за это его не наказывал).
PS к слову, коперниканство само по себе не осуждалось - к тем же выводам приходил и кардинал/генеральный викарий Николай Кузанский/Кребс еще до Коперника. Но вот конфликт Галилея с Урбаном невольно привел к осуждению геоцентризма задним числом
Находка интересная, но в целом ожидаемая. Математически птолемеевская модель идентична кеплеровской, там вопрос не в математике, а в причинности этой математики. Скорее интересно, что было первичной базой для его принципа относительности - от "земной" физики пришел к аналогии в космодинамике, или наоборот.
Технически можно допустить оба варианта - возможно анализ численных соотношений (периодов эпициклов к дифферентам), если за центр брать разные тела, мог навести на мысль, или наоборот, сначала относительность движения, а потом анализ соотношений, поиск минимальных ошибок для "идеальных эллипсов". Он тогда вообще задал моду на "мистику чисел" - например, если смотреть ранние работы Кеплера с его "многогранниками"

Рукописные заметки Галилея найдены в древнем астрономическом тексте