Возникают железные вопросы же: как выкинуть аккумулятор, как это питать, как цеплять сетевую карту. Крайний раз когда я интересовался этим вопросом, все было не слишком хорошо
Я в разных местах пытаюсь развивать тейк, что IT изначально не совсем про обслуживание бизнеса. Да, он платит деньги, и мы делаем какие-то вещи, но, строго говоря, не этой логикой мы некоторые из нас руководствовались, когда читали Кнута/Танненбаума/Абеля и набивали первые mov eax edx.
А именно, мы были колонизаторами, для которых компьютер, затем Интернет стали новой Америкой в которой можно было воплотить мечту о другом мире. Программист как человек который вкладывается в построение нового мира, взамен старого приехавшего в экзистенциальный тупик. Отсюда культура OpenSource, и срач на тему Linux vs Windows это не срач по поводу инструментов, а по поводу культурных парадигм в которые стоит вкладывать опыт и силы, в этой оптике много что расшифровывается совсем иначе.Эту расшифровку интересно проводить через артефакты, (которые должны были образовать мифологию, но не успели, это правда другой разговор). У нас в нулевых фигурировали тексты заряженные вот этой энергией миростроительства: "Записки невесты программиста", "Хроники системного администратора", тысячи их. И я был жутко удивлен, встретив современную нам усталость в Коуплендовских "Рабах Майкрософта". 1995 год на минуточку. Но когда умение намывать золото на виртуальных копях превратилось в индустрию, с легким запозданием мы и у нас увидели артефакт этой усталости ebanoe.it.
Толпа людей растерянно наблюдала как их экзистенциальная ставка превратилась в кофе и печеньки. Они еще не успели прожевать табак в последней таверне своего дикого Интернета, как перед их глазами со скоростью пары ходов наступила стадия индустрии. А это совсем другая логика, это логика голой работы совершаемой в формализованной среде. Бизнес сначала освоил возможности самой виртуальной среды и соответствующих скоростей, затем энергию колонизации, которая к его вящему удивлению сошла на "нет" и научившись худо-бедно выстраивать процессы набирает кого получится. Запрос есть, зарплаты платят, а оставшиеся ковбои, переквалифицировавшись из колонизаторов в колонизируемых, цепляются за практики присутствия которые едва успели сложиться как уже стали неактуальными. В том числе и практика соответствия человека своему делу, так гильдейские печатники возмущались, когда мастера набирали абы кого для проектных работ: их наработанные тонкости, ритуалы, посвящения, фартуки, все оказалось не так востребовано. Потому что процесс стал проще, а люди с улицы оказались банально дешевле.
Довольно плохой из этой железки получится файловый сервер, оно не утилизирует даже сто мегабит :с Зато в нее можно упихать заббикс для мониторинга домашней инфраструктуры.
Отлично. А еще там есть цитаты, определения — из монографий и учебников, обыкновенно приводящихся в списке используемой литературы. Модуль поиска учитывает список литературы? Кажется это бы решило часть проблем.
>Скажу, что самые удобный самозажимной модуль Legrand. У них при повороте пластиковой ручки, ответная часть зажимается и отсеется только обрезать кончики жил, но, эти компоненты категории 5e UTP
Имел сомнительную радость знакомства с поворотно-прижимным механизмом Legrand. В виде розеток, правда. Сразу оговорюсь, может по рынку гуляет подделка, может неудачная партия.
Для начала там были перепутаны A и B схемы. На некоторых. Затем оказалось, что прижимной механизм не дожимает проводки. Тоже некоторые.
И вишенкой на торте — контакты в самой розетке местами не прижимались к контактам штекера. Тоже местами. Вставляете патч-корд до характерного щелчка, звоните, и у вас пары не прозваниваются — какие-нибудь.
Кажется, если «сознание» заменить на рефлексивность, то можно здорово убежать от кучи философских проблем.
Уж где оно происходит и какими путями это делает, не столь важно, нейроны ли или нули с единицами. Нечто умеет ставить и решать задачи. Однажды оно применило эту операцию к самому себе. И рефлексия второго порядка и есть искомое.
Если мир вокруг этого «нечто» достаточно сложен, то будут сложны и паттерны, которые обрамляют эту рефлексию: повседневность, темпоральность, проблема Другого, етц. Это вещи, в общем-то, второстепенные.
К слову о первоисточниках. Мне показался занятным groups.google.com — там usenet архив до 1981 года. Если побороть тамошний поиск, можно много чего найти: реакцию людей на хардверные новости, их отзывы о покупках, вторичный рынок того времени, исторический фон.
Мне кажется не совсем ясным термин «долг». Он в этом контексте выглядит несколько манипулятивным. Обязанности сторон нигде не прописаны.
Поэтому, давайте выделим функцию родителей, и людей которые ее воплощают в жизнь. От людей сложно что-то требовать, с позиций «обыденного мышления». У них есть собственная жизнь, стремления, желания. А вот о функции мы можем порассуждать.
Родитель создает ребенка, занимает не последнее место в его воспитании. Ребенок не воспитывает себя сам. Поэтому «детишки начинают требовать» не берется с потолка. Это результат действий или бездействий его родителей. Более того, даже амбициозность, с которой он впоследствии пойдет по жизни, тоже идет по той категории.
Родитель может помочь занять лучшие стартовые позиции: хорошее обучение, своя жилплощадь, здоровье.
И, с другой стороны, сформировать ребенку адекватный взгляд на мир, помочь ему понять свое место в нем, показать как его действия способны привести к желаемому результату.
Если человек, который вроде как собрался воплощать эту функцию (а он собрался, иначе откуда бы взялся ребенок) в определенные моменты говорит: ой! у меня лапки! — то человека формирует сумма случайностей, и если ему повезло, то это была благоприятная среда. Если не повезло — что же, получился невротичный субъект который обращает стенания к Богу, государству или родителям, не очень редкий персонаж в нашем мире. Ему предстоит титанический труд по преодолению не только ступенек социальной лестницы — чтобы наверстать удачливых сверстников, но и собственных психологических проблем.
И тут все встает на свои места. Родители как люди — ничего не должны. А обязанности быть родителем как-то не придумали.
Да и ps/2 тот же приделывается. Но это совсем не тот «подключи и играй», которого хочется от ардуины. Вот захотел сорок кнопок — и вот вместо «тыц готовый модуль» жонглируешь пинами, резисторными делителями, триггерами и бог невесть чем.
Понятно что взяв в руки паяльник можно собрать какой угодно модуль, только с таким подходом уже задумаешься, велики ли выгоды собственно от ардуины.
С клавиатурами для ардуино есть одна маленькая проблема: если вдруг захочется больше чем шестнадцать кнопок, то все становится трагично. Что только ни приделывают в качестве той же qwerty-клавиатуры, включая аж ее саму целиком через переходник.
Возникают железные вопросы же: как выкинуть аккумулятор, как это питать, как цеплять сетевую карту. Крайний раз когда я интересовался этим вопросом, все было не слишком хорошо
Я в разных местах пытаюсь развивать тейк, что IT изначально не совсем про обслуживание бизнеса. Да, он платит деньги, и мы делаем какие-то вещи, но, строго говоря, не этой логикой мы некоторые из нас руководствовались, когда читали Кнута/Танненбаума/Абеля и набивали первые mov eax edx.
А именно, мы были колонизаторами, для которых компьютер, затем Интернет стали новой Америкой в которой можно было воплотить мечту о другом мире. Программист как человек который вкладывается в построение нового мира, взамен старого приехавшего в экзистенциальный тупик. Отсюда культура OpenSource, и срач на тему Linux vs Windows это не срач по поводу инструментов, а по поводу культурных парадигм в которые стоит вкладывать опыт и силы, в этой оптике много что расшифровывается совсем иначе.Эту расшифровку интересно проводить через артефакты, (которые должны были образовать мифологию, но не успели, это правда другой разговор). У нас в нулевых фигурировали тексты заряженные вот этой энергией миростроительства: "Записки невесты программиста", "Хроники системного администратора", тысячи их. И я был жутко удивлен, встретив современную нам усталость в Коуплендовских "Рабах Майкрософта". 1995 год на минуточку. Но когда умение намывать золото на виртуальных копях превратилось в индустрию, с легким запозданием мы и у нас увидели артефакт этой усталости ebanoe.it.
Толпа людей растерянно наблюдала как их экзистенциальная ставка превратилась в кофе и печеньки. Они еще не успели прожевать табак в последней таверне своего дикого Интернета, как перед их глазами со скоростью пары ходов наступила стадия индустрии. А это совсем другая логика, это логика голой работы совершаемой в формализованной среде. Бизнес сначала освоил возможности самой виртуальной среды и соответствующих скоростей, затем энергию колонизации, которая к его вящему удивлению сошла на "нет" и научившись худо-бедно выстраивать процессы набирает кого получится. Запрос есть, зарплаты платят, а оставшиеся ковбои, переквалифицировавшись из колонизаторов в колонизируемых, цепляются за практики присутствия которые едва успели сложиться как уже стали неактуальными. В том числе и практика соответствия человека своему делу, так гильдейские печатники возмущались, когда мастера набирали абы кого для проектных работ: их наработанные тонкости, ритуалы, посвящения, фартуки, все оказалось не так востребовано. Потому что процесс стал проще, а люди с улицы оказались банально дешевле.
Довольно плохой из этой железки получится файловый сервер, оно не утилизирует даже сто мегабит :с Зато в нее можно упихать заббикс для мониторинга домашней инфраструктуры.
Было бы здорово и хорошо распознавать «честные» цитаты и давать им немного иной вес.
Имел сомнительную радость знакомства с поворотно-прижимным механизмом Legrand. В виде розеток, правда. Сразу оговорюсь, может по рынку гуляет подделка, может неудачная партия.
Для начала там были перепутаны A и B схемы. На некоторых. Затем оказалось, что прижимной механизм не дожимает проводки. Тоже некоторые.
И вишенкой на торте — контакты в самой розетке местами не прижимались к контактам штекера. Тоже местами. Вставляете патч-корд до характерного щелчка, звоните, и у вас пары не прозваниваются — какие-нибудь.
В общем осторожнее с ними.
Уж где оно происходит и какими путями это делает, не столь важно, нейроны ли или нули с единицами. Нечто умеет ставить и решать задачи. Однажды оно применило эту операцию к самому себе. И рефлексия второго порядка и есть искомое.
Если мир вокруг этого «нечто» достаточно сложен, то будут сложны и паттерны, которые обрамляют эту рефлексию: повседневность, темпоральность, проблема Другого, етц. Это вещи, в общем-то, второстепенные.
Поэтому, давайте выделим функцию родителей, и людей которые ее воплощают в жизнь. От людей сложно что-то требовать, с позиций «обыденного мышления». У них есть собственная жизнь, стремления, желания. А вот о функции мы можем порассуждать.
Родитель создает ребенка, занимает не последнее место в его воспитании. Ребенок не воспитывает себя сам. Поэтому «детишки начинают требовать» не берется с потолка. Это результат действий или бездействий его родителей. Более того, даже амбициозность, с которой он впоследствии пойдет по жизни, тоже идет по той категории.
Родитель может помочь занять лучшие стартовые позиции: хорошее обучение, своя жилплощадь, здоровье.
И, с другой стороны, сформировать ребенку адекватный взгляд на мир, помочь ему понять свое место в нем, показать как его действия способны привести к желаемому результату.
Если человек, который вроде как собрался воплощать эту функцию (а он собрался, иначе откуда бы взялся ребенок) в определенные моменты говорит: ой! у меня лапки! — то человека формирует сумма случайностей, и если ему повезло, то это была благоприятная среда. Если не повезло — что же, получился невротичный субъект который обращает стенания к Богу, государству или родителям, не очень редкий персонаж в нашем мире. Ему предстоит титанический труд по преодолению не только ступенек социальной лестницы — чтобы наверстать удачливых сверстников, но и собственных психологических проблем.
И тут все встает на свои места. Родители как люди — ничего не должны. А обязанности быть родителем как-то не придумали.
Понятно что взяв в руки паяльник можно собрать какой угодно модуль, только с таким подходом уже задумаешься, велики ли выгоды собственно от ардуины.