-70 это температура доступного «сухого льда», что позволяет эти вакцины перевозить, а также один из стандартов лабораторных холодильников. Это, конечно, все равно сложно и дорого с точки зрения логистики, но с учетом того, что прививаться теперь всем придется раз в полгода, как-нибудь человечество с холодильниками справится.
Список сайтов читается как некролог. У меня была почта на рамблере. Когда-то я читал lenta.ru, там был замечательный раздел новостей науки. Когда ленту прихлопнули, я стал читать gazeta.ru, но там тоже случился момент, когда осталась только пропаганда, борцы и фигуристки…
Всех осьминогов и гребешков уничтожили ещё в 2017 году. Это операция немецких спецслужб, на пляж их подкинули. Организация по Борьбе с Морскими Ежами политически ангажирована. Хотели бы отравить — ого-го бы как отравили!
Я впервые попал в Макдональдс в 1991 году, ел там картошку фри, биг-мак в пенопластовом ларце и пил клубничный коктейль. Кое-что там с тех времён добавилось, например, кофе-машины, но в целом круг задач остался за 30 лет тем же самым. И мне сложно представить, что завтра картошка станет резко не нужна, а макдональдс решит вместо неё печь блины.
Вы ведь смотрели видео в посте? В нём человек накладывает ингредиенты для жарки в сетки, ставит их в доступное для манипулятора место, манипулятор опускает их в масло, затем достает и возвращает на доступное человеку место.
Я не технолог, но у меня есть ощущение, что на кухне в фастфудах, где жарят картошку и бургеры, обычно весьма стандартизированные линии оборудования и меняется оно очень редко.
Проводя параллели со станками на производстве: когда вам бывают нужны уникальные изделия или маленькие партии, выгодно иметь универсальные станки. Но если вы всё время производите однотипные изделия, то гораздо выгоднее поставить как можно более специализированные станки.
Неужели для погружения картошки в масло на самом деле нужен механизм со столькими степенями свободы? Похоже, что достаточно всего двух сервомоточиков — одного чтобы крутить барабан с сетками для картошки, а второго чтобы опускать и поднимать сетки в чан с маслом.
Лучше ни к каким обычным замкам не относиться как к надёжным. Тот, который вы приводите в пример, можно открыть несколькими способами вовсе без следов на корпусе.
Статья отличная и если принять её выводы, то получается, что, во-первых, потомки индейцев попали на остров Пасхи с других островов Полинезии, а во-вторых, лет через 150 после первых поселенцев, то есть остров был заселён не в результате одного случайного путешествия в неизвестность.
Однажды кто-то выложит ключ: табличку с соответствиями символов манускрипта Войнича латинским буквам и словарь языка, на котором он написан. Дальше напишут программу, которая подставит словарные статьи под каждое слово и мы сможем очень вчерне понять, о чем идет речь во всем тексте, на любой его странице. Вы сможете прочитать этот подстрочник, я смогу, кто угодно сможет. Дальше лингвисты займутся детальным переводом.
Пока что ни одного такого предложения не было. Есть предложения ключей, с помощью которых отдельные слова превращаются во что-то читаемое, но не весь текст. Должно получиться так, что текст будет в основном читаемым, а слова, которых не найдется в словаре, будет можно разложить на отдельные части или хотя бы посмотреть, что они не нарушают принципов сочетаемости звуков и прочих ограничений этого языка.
И когда вы читаете очередной заголовок «Британские учёные расшифровали манускрипт Войнича!», первым делом стоит просмотреть по диагонали статью в поисках таблички-ключа. Если её нет, то не расшифровали.
Да, и подобное они заявляли не про одну доску, но все информаторы были неграмотными. Фишер пытался воспроизвести по нескольким обрывкам, прочитанным на памяти, один из текстов, который наверняка записывался на дощечки ронго-ронго. Вот статья с результатами, ничего внятного не получилось. Так что разумнее считать, что никакой билингвы нет вовсе, чем пытаться сопоставить тексты табличек с одним из «чтений», это делалось не раз и ни к чему не привело.
Про манускрипт Войнича, я думаю, что он написан на экзотическом естественном языке, для которого была создана оригинальная письменность, писался он либо европейами, либо обученным европейцами человеком-носителем этого языка. Если удастся определить язык, то тут же найдётся и расшифровка.
Самое важное и сложное в расшифровке манускрипта Войнича, кодекса Рохонци, киданьского письма или Ронго-ронго — оставаться трезвомыслящим исследователем. Нужна кропотливая работа, углубляющая наше понимание избыточности в шифрованном тексте и путей её использования для нахождения ключа. У всех у них хорошие шансы быть однажды прочитанными.
Кнорозов мыслил так же и это привело его сначала в тупик, а потом его последователей к чтению в текстах любого интересующего их содержания. Мифы рапануйцев довольно конкретные, там нет каких-то многоуровневых метафор и глубинных скрытых смыслов. Например, Сказание о смертельном проклятии.
Жили два человека: хороший и плохой.
Хороший был стариком, а плохой молодым.
Молодой пришел к старику и отобрал у него еду, одежду и другие вещи.
Плюнул в старика, помочился на еду и приказал старику есть.
Несчастный старик увидел, что еда испорчена, и есть не стал.
Так происходило много раз.
Наконец, старик взял старую курицу и засыпал её землей,
Оставив незакопанной только голову.
Тут старик воскликнул: «Чтоб ты сдох!»
Недолго после этого прожил обидчик, вскоре помер.
Каменные статуи были на других островах, язык которых близок языку острова Пасхи. Вот с острова Раиваваэ:
А вот с Хива Оа:
На самом острове Пасхи религия до христианства менялась трижды: сначала они строили религиозные каменные платформы, в которых хоронили людей и на которых проводили церемонии. Потом появился культ предков — на эти платформы стали ставить большие каменные статуи. Потом культ предков угас и островитяне придумали новую религию птицечеловека тангата-ману: каждый год в определенный день молодые люди всех племен соревновались, кто первым найдет яйцо крачки на необитаемом островке-скале неподалёку. Победитель становился на год священной фигурой, жил в особом доме на всём готовом и мало с кем общался.
Проводя параллели со станками на производстве: когда вам бывают нужны уникальные изделия или маленькие партии, выгодно иметь универсальные станки. Но если вы всё время производите однотипные изделия, то гораздо выгоднее поставить как можно более специализированные станки.
Пока что ни одного такого предложения не было. Есть предложения ключей, с помощью которых отдельные слова превращаются во что-то читаемое, но не весь текст. Должно получиться так, что текст будет в основном читаемым, а слова, которых не найдется в словаре, будет можно разложить на отдельные части или хотя бы посмотреть, что они не нарушают принципов сочетаемости звуков и прочих ограничений этого языка.
И когда вы читаете очередной заголовок «Британские учёные расшифровали манускрипт Войнича!», первым делом стоит просмотреть по диагонали статью в поисках таблички-ключа. Если её нет, то не расшифровали.
Про манускрипт Войнича, я думаю, что он написан на экзотическом естественном языке, для которого была создана оригинальная письменность, писался он либо европейами, либо обученным европейцами человеком-носителем этого языка. Если удастся определить язык, то тут же найдётся и расшифровка.
Самое важное и сложное в расшифровке манускрипта Войнича, кодекса Рохонци, киданьского письма или Ронго-ронго — оставаться трезвомыслящим исследователем. Нужна кропотливая работа, углубляющая наше понимание избыточности в шифрованном тексте и путей её использования для нахождения ключа. У всех у них хорошие шансы быть однажды прочитанными.
А вот с Хива Оа:
На самом острове Пасхи религия до христианства менялась трижды: сначала они строили религиозные каменные платформы, в которых хоронили людей и на которых проводили церемонии. Потом появился культ предков — на эти платформы стали ставить большие каменные статуи. Потом культ предков угас и островитяне придумали новую религию птицечеловека тангата-ману: каждый год в определенный день молодые люди всех племен соревновались, кто первым найдет яйцо крачки на необитаемом островке-скале неподалёку. Победитель становился на год священной фигурой, жил в особом доме на всём готовом и мало с кем общался.