Почему снежного человека видят люди разных культур

[ik62]

Не очень согласуется с тем, что «дикий» Энкиду был послан богами для того, что-бы усмирить вконец зарвавшегося цивилизованного Гильгамеша.

[DmitryLeonov]

Библейский брат Исава Джейкоб — в русской традиции перевода, очевидно, Иаков. А Нефилим — не имя собственное одинокого гиганта, а название мифического народа.

[Belecky]

Не встречал среди описаний встреч (или «встреч») с «реликтовыми гоминидами» какой-либо романтизации.
А в Несси почему тогда верят? В пришельцев?

[ya-o9uH]

> А в Несси почему тогда верят? В пришельцев?
а вы посмотрите, на этих верующих :))

[gearbox]

>Их называют «алмазами»
причем здесь Кавказ и монголы? Алмасты их называют на Кавказе тюркоязычные народы (балкарцы и карачаевцы) Знаю село, в котором живут люди, довольно регулярно сталкивающиеся с ним (судя по описаниям, особей несколько, обоих полов) Романтики никакой, те кто его видели(ок, говорят что его видели) — второй раз видеть не хотят.

[Gorynych23]

— У вас есть материальные доказательства существования реликтового гоминида? Хотя бы экскременты?
— Нет, но у нас есть экскременты того, кто его видел.

[ne_virus]

Коренные жители отдаленных от цивилизации уголков (что гор Кавказа, что степей Монголии) чаще рассказывают о встречах с «алмасты» и прочих «чучунаа» как о вполне бытовых эпизодах, без какой либо романтики и самокопания. Описывают в основном, как «неопасную, трусливую и вонючую животину». Психоанализ и прочее сюда подключают как раз кабинетные аналитики живущие в больших городах. Реликтовые ли это гоминиды, одичавшие ли потеряшки — другой вопрос. Мое личное мнение, что вторые, потому как народу в тех местах теряется куча… а тех кто каким то чудом пережил несколько лет (и возможно до попадания туда или уже после тронулся умом) от животных и не отличить особо.