Важные и трудоемкие дела решаются методом «съедания слона по кусочкам». Распиливаете большое-страшное-дело-к-которому-не-понятно-как-подойти, на ряд простых кусочков, выделяете время, когда вы эти кусочки будете регулярно один за другим выполнять. Примерно так же готовятся к экзамену в универе. Огромная непонятная тема разбивается на понятные билеты, сидишь их учишь по 7-10-15 в день, и к экзамену все успеваешь.
Ребят, вот вы заминусовали человека, а лично мне — интересно, что это за SplashPro, чем он хорош, или наоборот — чем так плох, раз его минусанули. Вы хоть отписывайтесь:)
У меня субъективное ощущение, что этот обзор, или сам релиз — очень слабый, по крайней мере у меня нет и тени того вау-эффекта, как после презентиации Лиона. Надеюсь, что летом они покажут что-то действительно впечатляющее. А то действительно — пара софтинок, несколько узкоспециализированных фич, улучшенная интеграция и все…
Кто говорит «ничего не делать»? Просто мне кажется, не нужно «что-то делать, чтобы не умирать», а в первую очередь делать что-то, чтобы жить. Внедрять новые сервисы, развиваться. Это действие же больше похоже на попытку продлить агонию, нежели чем на попытку вылечить и обеспечить рост (а не замедлить падение) аудитории.
Не понимаю этого решения… Аська умрет так или иначе, и это понимают. Не проще ли это признать и «разбить эту копилку»? Ну или сделать из аськи что-то еще, совсем другой новый сервис?
На мой взгляд, тут очень тонкий вопрос.
С точки зрения здравого смысла нет ничего криминального в том, чтобы использовать GPL в коммерческих продуктах, потому, что ты хуже то никому не делаешь, твое дело как использовать знание, распространяющееся свободно.
С другой стороны, здесь есть религиозный момент. Я могу зайти в церковную лавку и купить крест, хороший такой, большой. Или мне даже подарить его могут. Могу ли я подпирать им шкаф (если, например, я сам совсем не религиозен)? Извините за такой пример, но все же? Варианты ответа:
1) да, крест это просто вещь для меня
2) только если об этом никто не знает (и ты никого не обидишь)
3) не стоило вообще в лавку заходить, если не веришь
4) нет, нельзя
Вот и пойди разберись как было бы правильно…
Поясните, какой толк в 10 страничном плане? Как с ним потом работать, пересматривать? Не лучше ли планировать только основные пакеты задач и не декомпозировать их раньше времени?
Ну, если хочется что-то отладить, можно использовать такую конструкцию в качестве комментария, чтобы потом в процессе пробовать запускать программу то с false то с true, это быстрее, чем то писать /* */, то стирать это. Хотя я бы скорее вынес переменную true/false в #define:)
Как бы те, которые очков раньше не носили не начали их резко носить после того как попользуются гугловыми окулярами… Этож как должны глаза уставать чтобы всегда перед одним глазом иместь экран — близкий, а перед другим — обычный мир
Не особо честная идея, как монетизировать атаки таких вот бот-сетей! Берем много-много сайтов в какой-нибудь партнерке и перенаправляем, аккуратно, чтобы без скачкообразных наплывов на эти сайты трафик:) Или: заказал на тебя конкурент DDOS, ты даже подозреваешь какой. На время DDOS редиректишь трафик на его сайт, лежите вместе:)
Спрашиваете — зачем это решать? Простой пример — гипотеза Пуанкаре. Более сотни лет ее не могли доказать. И неправильные доказательства часто пораждали новые разделы математики. Например, первоначальное изложение этой гипотезы было не верно — и сам Пуанкаре нешел контр-пример, гомологическую 3-сферу. Недавно ученые испльзовали это в астрофизике, Вселенная вполне может оказаться гомологической 3-сферой Пуанкаре. Так что смысл есть:)
С точки зрения здравого смысла нет ничего криминального в том, чтобы использовать GPL в коммерческих продуктах, потому, что ты хуже то никому не делаешь, твое дело как использовать знание, распространяющееся свободно.
С другой стороны, здесь есть религиозный момент. Я могу зайти в церковную лавку и купить крест, хороший такой, большой. Или мне даже подарить его могут. Могу ли я подпирать им шкаф (если, например, я сам совсем не религиозен)? Извините за такой пример, но все же? Варианты ответа:
1) да, крест это просто вещь для меня
2) только если об этом никто не знает (и ты никого не обидишь)
3) не стоило вообще в лавку заходить, если не веришь
4) нет, нельзя
Вот и пойди разберись как было бы правильно…