Будем посмотреть. Пока это две альтернативы, а текущий опрос показывает как востребованность предложения автора в частности (а оно, согласитесь, решает проблему более комплексно), так (и даже в большей степени) и существование проблемы в общем. Но авторам проекта искрение желаю больших успехов.
Ведь для достижения одной и той же цели могут вести несколько разных путей. Буду рад их успеху.
Отличный ресурс.
ИМХО, он действительно может стать панацеей для редких и хороших книг, которые в силу каких-то причин не издаются, и близки к «вымиранию».
По аналогии, хорошо было бы освобождать видео и аудио материалы.
Как сказать… при разговоре об образовании и одного ТЬСЯ достаточно (как оказалось).
А конструктивная критика на ЧТО? Сам портал очень похож на аналогичные. В чем его «фишка», кроме «Да, образовательных порталов должно быть много.»
Забавный парадокс. Сама статья была плюсовой, опрос выдал положительную статистику, но сам пост с опросом заминусован.
Предположу, что именно конкретная реализация идеи не нашла поддержки, а не сама идея.
Это тоже результат. Будем посмотреть дальше ;)
Понятия о добре и зле в христианстве, буддизме и мусульманстве (если исключить ростовщичество в последнем), на мой взгляд, очень схожи. Что косвенно подтверждает существование первоисточника.
Но это уже другая тема.
Точно так же я нашел два альбома замечательной группы Inka Huasy (Original Music From The Andes), в ЖЖ, в тегах любимых произведений одного из членов клуба переводчиков Толкиена, замечательная женщина ;)
Именно фильма. И скал я трилогию Шахнаме, «Сказание о Рустаме», «Рустам и Сухраб», «Сказание о Сиявуше», удивительный стихотворный эпос, все оригиналы и копии которого были утеряны на «Таджикфильме», а Госфильмофонд, по какой то фантастической причине, не закупал себе копию.
И я таки нашел его, но не в торренте. Один из сотрудников Бакинского (по-моему) видео салона предлагал прислать мне копии на ДВД, ужаснейшего качества, которые он втихаря переписал из фильмотеки салона (уж не знаю, как к ним попала эта копия).
Но он просил за эти копии очень денег, которых, с учетом пересылки, у меня просто не было на тот момент. А я умалял его выложить на рапиду, объясняя, что фильм практически утерян, не распространяется, и вообще, является гениальным произведением, аналогов которому нет в российском кино. Но увы, человек это привел железобетонный аргумент, что он не обязан бесплатно тратить свое время на поход на почту, да и диски стоят… диалог был закрыт.
И только спустя полгода, по нескольким тегам о фильме в профиле жителя ЖЖ, мне удалось найти владельца касет VHS с этим фильмом, который любезно оцифровал их и выложил в сеть. Я же в свою очередь выложил их в торрент (для простит метя Таджикфильм).
С тех пор прошло уже много лет, и трилогия стала достаточно доступна в сети, но 90% всех доступных копий, это как раз те три AVI с VHS, с мигающим цветом и немного рябой картинкой… Несколько позже появились они же, но в образе DVD.
Докажите обратное.
Я опираюсь на рассуждение о том, что «технически подвинутые», это созидатели, знающие цену своему труду, и, как следствие, понимающие ценность продуктов, созданных другими.
Необразованная часть населения не может правильно оценивать трудозатраты, поэтому могжет считать допустимым безвозмездное использование плодами труда других всегда и везде.
Мы с вами говорим не о глобальном ЗЯ и НИЗЯ, а о осознанной необходимости свободного доступа к определенной информации (контенту) на вполне конкретных условиях. Не о компенсируемом доступе, а о осознанно бесплатном и необходимом для поддержания образованности населения (в тех же соцсетях).
Опрос в соцсетях был бы совершенно бесполезным и не информативным со статистической точки зрения. Даже здесь этот серьезный вопрос порой натыкается на железобетонное непонимание того, что существующие условия являются неприемлемыми и утопичными в долгосрочной перспективе, а не само собой разумеющимися и соответствующими рынку. Но именно здесь так важно получить положительный ответ, именно здесь он будет иметь ценность, а не в соцсети, именно ответ от профессионалов и интеллектуалов, в разных отраслях науки гуманитарной и технической (здесь не только программисты, уверяю Вас).
Это не плохо, это просто не верно.
Если бы опрос проводился на фейсбуке или в контакте, вот тогда бы была реальная картина голосов халявщиков (но и тогда полковник тоже умрет (С)).
Так Вы сами своим «делаеТ — нравиТЬся» и поставили на проекте жирный крест, в аккурат на следующий день. А до этого момента посты, в принципе, были, подобные проекты вообще nice to have always.
Ооо… да у Вас, батенька, с самомнением, того… И, как следствие, презрительно-пренебрежительное отношение к окружающим.
Рекомендую Жванецкого, выложено бесплатно, ТХТ и MP3, в очень умеренном качестве ;)
СТИЛЬ СПОРА
«Что может говорить хромой об искусстве Герберта фон Караяна? Если ему сразу заявить, что он хромой, он признает себя побежденным.
О чем может спорить человек, который не поменял паспорт? Какие взгляды на архитектуру может высказать мужчина без прописки? Пойманный с поличным, он сознается и признает себя побежденным.
И вообще, разве нас может интересовать мнение человека лысого, с таким носом? Пусть сначала исправит нос, отрастит волосы, а потом и выскажется.
Поведение в споре должно быть простым: не слушать собеседника, а разглядывать его или напевать, глядя в глаза.» (С)
Будем жить!
Ведь для достижения одной и той же цели могут вести несколько разных путей. Буду рад их успеху.
P.S.
Тем более, там есть Дюна Ф.Херберта ;)
Абсолютно легально и на основе спроса.
ИМХО, он действительно может стать панацеей для редких и хороших книг, которые в силу каких-то причин не издаются, и близки к «вымиранию».
По аналогии, хорошо было бы освобождать видео и аудио материалы.
А конструктивная критика на ЧТО? Сам портал очень похож на аналогичные. В чем его «фишка», кроме «Да, образовательных порталов должно быть много.»
P.S.
Лучше перейти к Вам в пост.
Предположу, что именно конкретная реализация идеи не нашла поддержки, а не сама идея.
Это тоже результат. Будем посмотреть дальше ;)
Вот, только что отписал другому оппоненту. Так понятнее, что пытаемся легализовать?
Но это уже другая тема.
Сейчас эти два альбома попадаются в сети чаще (первая рабочая ссылка).
И я таки нашел его, но не в торренте. Один из сотрудников Бакинского (по-моему) видео салона предлагал прислать мне копии на ДВД, ужаснейшего качества, которые он втихаря переписал из фильмотеки салона (уж не знаю, как к ним попала эта копия).
Но он просил за эти копии очень денег, которых, с учетом пересылки, у меня просто не было на тот момент. А я умалял его выложить на рапиду, объясняя, что фильм практически утерян, не распространяется, и вообще, является гениальным произведением, аналогов которому нет в российском кино. Но увы, человек это привел железобетонный аргумент, что он не обязан бесплатно тратить свое время на поход на почту, да и диски стоят… диалог был закрыт.
И только спустя полгода, по нескольким тегам о фильме в профиле жителя ЖЖ, мне удалось найти владельца касет VHS с этим фильмом, который любезно оцифровал их и выложил в сеть. Я же в свою очередь выложил их в торрент (для простит метя Таджикфильм).
С тех пор прошло уже много лет, и трилогия стала достаточно доступна в сети, но 90% всех доступных копий, это как раз те три AVI с VHS, с мигающим цветом и немного рябой картинкой… Несколько позже появились они же, но в образе DVD.
Я опираюсь на рассуждение о том, что «технически подвинутые», это созидатели, знающие цену своему труду, и, как следствие, понимающие ценность продуктов, созданных другими.
Необразованная часть населения не может правильно оценивать трудозатраты, поэтому могжет считать допустимым безвозмездное использование плодами труда других всегда и везде.
Мы с вами говорим не о глобальном ЗЯ и НИЗЯ, а о осознанной необходимости свободного доступа к определенной информации (контенту) на вполне конкретных условиях. Не о компенсируемом доступе, а о осознанно бесплатном и необходимом для поддержания образованности населения (в тех же соцсетях).
Опрос в соцсетях был бы совершенно бесполезным и не информативным со статистической точки зрения. Даже здесь этот серьезный вопрос порой натыкается на железобетонное непонимание того, что существующие условия являются неприемлемыми и утопичными в долгосрочной перспективе, а не само собой разумеющимися и соответствующими рынку. Но именно здесь так важно получить положительный ответ, именно здесь он будет иметь ценность, а не в соцсети, именно ответ от профессионалов и интеллектуалов, в разных отраслях науки гуманитарной и технической (здесь не только программисты, уверяю Вас).
Если бы опрос проводился на фейсбуке или в контакте, вот тогда бы была реальная картина голосов халявщиков (но и тогда полковник тоже умрет (С)).
Кстати, неплохая идея для сравнения…
Рекомендую Жванецкого, выложено бесплатно, ТХТ и MP3, в очень умеренном качестве ;)
СТИЛЬ СПОРА
«Что может говорить хромой об искусстве Герберта фон Караяна? Если ему сразу заявить, что он хромой, он признает себя побежденным.
О чем может спорить человек, который не поменял паспорт? Какие взгляды на архитектуру может высказать мужчина без прописки? Пойманный с поличным, он сознается и признает себя побежденным.
И вообще, разве нас может интересовать мнение человека лысого, с таким носом? Пусть сначала исправит нос, отрастит волосы, а потом и выскажется.
Поведение в споре должно быть простым: не слушать собеседника, а разглядывать его или напевать, глядя в глаза.» (С)