Комментарии 7
Действительно фокус. ((5 * 52) / (480 * 52)) * 100% = 1%
. Или тут другая арифметика?
Проверил в Excel ((5 * 52) / (480 * 52))=0,010416667
(про округление есть оговорка)
Поясните, пожалуйста, что не так?
Дополнено:
Понял о чем Вы:
Так некорректно ((5 * 52) / (480 * 52))
Правильно ((5 * 52) / (480))
(про округление есть оговорка)
Поясните, пожалуйста, что не так?
Дополнено:
Понял о чем Вы:
Так некорректно ((5 * 52) / (480 * 52))
Правильно ((5 * 52) / (480))
Да, я тоже уже понял. До расчётов не было сказано, что новое улучшение вносится каждую неделю. Но всё равно вспоминается
В теории и в редких случаях качественной реализации это выглядит хорошо. А в большинстве случаев это просто преобразует одну форму бардака в другую. Потому что, например, выясняется, что мелкий начальник, ответственный за бумажную документацию — ничтожный эгоист, для которого изменение способа сортировки инструкций в папке — личное оскорбление (потому что он выбрал существующий способ и ему лично так удобнее). Или потому, что какой-нибудь другой начальник имеет гигантское самолюбие, а когда кто-то из подчиненных смеет указать на проблему, которая исходит от этого начальника, он в лепешку разобьется, но замнет такое предложение, чтобы не признавать, что сделал ошибку.
Многие проблемы, решаемые этими «волшебными» японскими методологиями — универсальны. Однако, эти методологии создавались в совершенно определенной культурной среде, и несут ее отпечаток (например, в части того, чтобы снизить необоснованный страх подчиненных перед начальниками, характерный для японской бизнес-культуры). Соответственно, каких-то проблем в других культурных средах может почти не быть (а ритуалы — остаются), зато могут быть другие проблемы, о которые эти методологии разбиваются, и которых нет в исходной культурной среде.
Многие проблемы, решаемые этими «волшебными» японскими методологиями — универсальны. Однако, эти методологии создавались в совершенно определенной культурной среде, и несут ее отпечаток (например, в части того, чтобы снизить необоснованный страх подчиненных перед начальниками, характерный для японской бизнес-культуры). Соответственно, каких-то проблем в других культурных средах может почти не быть (а ритуалы — остаются), зато могут быть другие проблемы, о которые эти методологии разбиваются, и которых нет в исходной культурной среде.
Когда Масааки Имаи спросили, каковы минимальные условия для внедрения кайдзен, он ответил:
«Во-первых, приверженность высшего руководства.
Во-вторых, приверженность высшего руководства.
И в-третьих, приверженность высшего руководства…»
Очень давно работал в одной фирме, где у генерального директора, который был по совместительству владельцем, был бзик на тему времени прихода на работу. Электронные пропуска тогда не были распространены, вахтера тоже не было, так он часто лично в 9 утра стоял у входа. За 30 сек опоздания лишение премии. Бред конечно (специфика работы не требовала жесткого графика). Эту бы энергию в «мирное русло» направить, например, на Кайдзен. Тут эти мелкие начальники уже сами бы за Вами бегали и в рот заглядывали.
Считаю, что любой руководитель по определению должен заниматься улучшением процессов. Не умеешь/не хочешь? Несоответствие должности. Рядовому исполнителю такое простительно, хотя это тоже минус, но не такой существенный.
Кстати, мне всегда хотелось узнать у настоящих японцев как это у них сочетается: глубочайшее почтение перед начальством и критика пусть даже в очень вежливой форме. (без нее улучшение невозможно). Вроде тут на Хабре есть люди давно живущие в Японии, но это не совсем то. Применительно к России, если где-то принято обращаться по имени-отчеству, а коллега-иностранец обратится по имени, ему простят. В крайнем случае очень вежливо поправят, но не сочтут за нарушение субординации.
Еще немного о японской культуре. Было в первоначальной версии статьи, но потом решил, что несколько отклоняется от основной темы и убрал:
«Слышал мнение, что внедрение Кайдзен на производствах вне Японии, обычно идет с трудом. Возможно, истоки следует в синтоизме (https://ru.wikipedia.org/wiki/Синтоизм). Разумеется, ничтожно мало современных японцев на полном серьезе верят в духов живущих в вещах. Но культура более уважительного отношения к предметам, скорее всего, имеет место на подсознательном уровне. Это заметно облегчает внедрение Кайдзен и различных мер по улучшению качества.»
«Во-первых, приверженность высшего руководства.
Во-вторых, приверженность высшего руководства.
И в-третьих, приверженность высшего руководства…»
Очень давно работал в одной фирме, где у генерального директора, который был по совместительству владельцем, был бзик на тему времени прихода на работу. Электронные пропуска тогда не были распространены, вахтера тоже не было, так он часто лично в 9 утра стоял у входа. За 30 сек опоздания лишение премии. Бред конечно (специфика работы не требовала жесткого графика). Эту бы энергию в «мирное русло» направить, например, на Кайдзен. Тут эти мелкие начальники уже сами бы за Вами бегали и в рот заглядывали.
Считаю, что любой руководитель по определению должен заниматься улучшением процессов. Не умеешь/не хочешь? Несоответствие должности. Рядовому исполнителю такое простительно, хотя это тоже минус, но не такой существенный.
Кстати, мне всегда хотелось узнать у настоящих японцев как это у них сочетается: глубочайшее почтение перед начальством и критика пусть даже в очень вежливой форме. (без нее улучшение невозможно). Вроде тут на Хабре есть люди давно живущие в Японии, но это не совсем то. Применительно к России, если где-то принято обращаться по имени-отчеству, а коллега-иностранец обратится по имени, ему простят. В крайнем случае очень вежливо поправят, но не сочтут за нарушение субординации.
Еще немного о японской культуре. Было в первоначальной версии статьи, но потом решил, что несколько отклоняется от основной темы и убрал:
«Слышал мнение, что внедрение Кайдзен на производствах вне Японии, обычно идет с трудом. Возможно, истоки следует в синтоизме (https://ru.wikipedia.org/wiki/Синтоизм). Разумеется, ничтожно мало современных японцев на полном серьезе верят в духов живущих в вещах. Но культура более уважительного отношения к предметам, скорее всего, имеет место на подсознательном уровне. Это заметно облегчает внедрение Кайдзен и различных мер по улучшению качества.»
Зарегистрируйтесь на Хабре, чтобы оставить комментарий
Кайдзен: постоянно улучшаем все вокруг