Комментарии 54
Вы там серьезно на счет 70 гигагерц?
Что думаете об использовании нейрогарнитур, например NeuroSky?
Пробовал что-то подобное, но это очень простая штука, которая позволяет отследить самый поверхностный уровень т.н. Внутреннего диалога (ВД). Для полюбопытствовать пойдет. Ну в принципе вменяемый человек итак чувствует меньше у него ВД или нет. Надо ли это в виде красивой картинки? Особенно нет мне кажется. А тема ВД это реально глубокая вещь потому, что когда "внутренний голос" приглушается, "следующие уровни" можно поприглушать многие другие процессы - эмоциональный, сонастройка со своим физ.телом и т.д. До состояния когда ты ощущаешь себя просто чистым восприятием в пустоте.
Описанный в статье эксперимент проводили на очень серьезном аппарате, там огромный массив данных собирается и обрабатывается, который потом специалист дорабатывал чтобы такую понятную 2D картинку получить (и то, там два типа анализа - на одном вроде ничего особого могло быть, а на другом интересный процесс, и наоборот). Когда электроды надевали мне была фраза "Рома, осторожнее, на тебе пару мультов сейчас".
Картинки выглядят красиво, но, если честно, не совсем понятно это эффект от медитации или от чего-то еще. Ну вот например, если я буду представлять что я лежу на берегу моря под шум волны, а Вы будете представлять шарики у чакр - будут ли отличия на ЭЭГ или нет.
Эффективная работа мозга отлично и доступно описана в этом видео от Вячеслава Дубынина — российского биолога и нейрофизиолога, изучающего человеческий мозг, его структуру и свойства. Сейчас он входит в ряд влиятельных популяризаторов науки, таких как Александр Марков, Сергей Савельев, Станислав Дробышевский.
Александр Панчин, который тоже входит в это число, как раз недавно выпустил ролик по поводу медитации. И один из пунктов в том ролике как раз о том, что делается много всяких красивых снимков активности мозга, но по ним трудно сделать какие-то утверждения именно об эффективности медитации.
Это как раз хорошо коррелирует с идеями про эффективную работу мозга, которые озвучивал Вячеслав Дубынин в видео из начала статьи. Мозгу нужна активность не всех нейронов сразу, а только определенных контуров под текущие задачи. Поэтому показателем эффективного и готового к работе мозга является такой рисунок, где определенная нужная группа нейронов работает, а остальные не мешают.
Хорошо, Вы смогли активировать нужную область мозга визуализируя шарики возле чакр. Но если я понимаю правильно, как только Вы перестанете это делать, то мозг вернется к своему обычному состоянию. То есть я не могу использовать медитацию для "улучшения решения" какой-то задачи, ведь как только я начну о ней думать - я перестану медетировать?
Да, соглашусь, мозг невероятно сложная структура, где очень непросто сделать однозначные выводы и прийти к повторяемости результатов. Есть такое.
Если представлять разное, будет и разный эффект. В этой статье как раз вроде бы показано, что при разных практиках разный режим работы мозга. На диаграммах видно и даже какие-то общие тенденции можно обозначить.
Про эффект после медитации - хороший вопрос, но это как с мышечной нагрузкой при тренировках. Регулярность занятий даёт устойчивость результата + сопутствующие условия, как то образ жизни, образ мышления. У меня в книге несколько глав про то, что качество медитаций и устойчивость результата можно и нужно повысить.
Опять же медитативные навыки позволяют повысить когнитивные функции - как "разгрузить мозг" чтобы эффективнее потом выполнять задачу, так и тренирует навык концентрации на задаче и многое другое.
Я бы сказал что медитация во многом это ещё и искусство, и качество разное. Картинку которую намалевал ребенок и картина Микеланджело - сильно разное. И разное влияние оказывает на психику (опять же человек в теме искусства и человек, который вообще не в теме - тоже по разному воспринимают и берут полезное от созерцания картины).
Про эффект после медитации - хороший вопрос, но это как с мышечной нагрузкой при тренировках. Регулярность занятий даёт устойчивость результата + сопутствующие условия, как то образ жизни, образ мышления. У меня в книге несколько глав про то, что качество медитаций и устойчивость результата можно и нужно повысить.
Ну это вот тоже интересно. Звучит примерно как "чем больше практикуешь (т.е. веришь), тем сильнее эффект". Может ли это в таком случае быть эффект плацебо или легкий самогипноз?
Как раз эта статья первое приближение к тому, чтобы ответить что нет, не плацебо, потому что явно совершенно разная работа мозга. Разный рисунок в работе мозга до и после практики. И есть повторяемость.
Чтобы подробнее и глубже - надо проводить более фундаментальное исследование. Но вот на этот вопрос, что это точно не самовнушение я себе ответил, фактчекинг есть и об этом собственно статья.
Хм, может быть я что-то упустил?
У Вас есть целая система о том, что определенная визуализация оказывает определенный эффект. Вы проводите эксперимент - и действительно, ожидамый эффект оказан. Но эксперимент не чистый, потому что Вы знали какой именно должен быть эффект и это могло оказать влияние на результат.
С моей точки зрения, Вам нужно взять человека, который ничего не знает о медитации, сказать ему - "предсталяй что у тебя желтые шары вращаются вокруг руки" и сравнить его ЭЭГ с Вашим. Если задействованные участки мозга совпадут - это уже хорошая заявка на исследование. Если нет - это серьезный вопрос к тому, что именно вы измеряли.
Ваше право так думать. Про эти моменты в статье подробно написано, но видимо читать лень. В медитации очень важен навык. Более того, для многих людей она не годится, для людей с психотичной психикой или попросту глупых - не надо. Но это тема для отдельной статьи, возможно. Качественная медитация - инструмент для тонкой настройки своего сознания для развитых людей с высоким запросом к своей жизни и мышлению. Водка, телек, балалайка - проще и веселей. И гарантированнее! )
Так Савельев же - почётный академик ВРАЛ, как он оказался в одном списке с этими уважаемыми людьми?
У кого какие регалии не в курсе, в контексте статьи все эти люди как известные популяризаторы от науки.
Я это к тому, что он занимается популяризацией не науки, а как раз наоборот.
Популяризаторы часто недостаточно точны, слишком упрощают и заблуждаются, это общая тенденция такой деятельности, увы. Причем у кого примитивнее и проще, того и интереснее людям смотреть. Поэтому возможно стоит не быть столь строгим. Хотя бы он вызывает интерес и дискуссию по определенным темам.
Популяризаторы часто недостаточно точны, слишком упрощают и заблуждаются, это общая тенденция такой деятельности, увы.
ПРОФЕССОР Савельев отрицает твердо установленные факты, например, принципиальную возможность клонирования. Так, что он членом ВРАЛ стал вполне заслуженно (там вообще в 2018 году собралась команда мечты: Эпштейн, Понасенков, Стерлигов).
В отличии от него упомянутые вами Марков и Дробышевский это настоящие ученые и просветители, так, что не нужно ставить их в одном списке с ПРОФЕССОРОМ.
А ЭЭГ обычного сна есть? А то понятно, что у вас там дельта аномально скачет, но с обычным сном было бы неплохо сравнить.
обычный сон мы не изучали. Данных нет.
Ну как всегда. А ведь ещё бывают такие практики, как чтение, прослушивание музыки и игра на музыкальных инструментах, которые идейно тоже довольно близки к медитации. И лично я склоняюсь к мнению, что медитация популярна у индусов только потому, что других вариантов для развлечений у них не было.
Не спорю, каждому свое. Попробую сравнить. Хорошо когда в городе есть не только частные маршрутки, а и городской автобус, и троллейбус, и метро. Но можно и на одних маршрутках вывозить.
Это про качество жизни и качество развития. Хорошая медитация нужна при повышенных требованиях в своей жизни к качеству сознания.
А какими метриками вы измеряете качество сознания, насколько они объективны, в чём ваше преимущество перед всеми другими людьми? Вы же написали книгу про медитацию, а не про квантовую физику. Руководитель клуба медитаций, а не компании планетарного масштаба вроде Гугла. Если повышение качества сознания проявляется только в желании учить медитации других - так это никакое не повышение качества сознания, а типичная секта типа свидетелей Иеговы и иже с ними.
Интересно, а какими метриками можно объективно померять качество, скажем, музыки? Думаю, меломаны тоже в своем роде секта. Ну, исходя из такой логики.
Если про мои личные цели, то для меня медитация - способ исследовать свое подсознание, эффективно работать, обьективизировав какие-то области мышления, с проблемами в этих областях (что для меня эффективнее чем бегать и искать подходящего психолога и годами с ним мыкаться). И основной результат моего подхода - повышение адаптивности сознания.
То что некоторых успехов в этом достиг я увидел, когда случилось 24 февраля и многим стало, так скажем, очень неуютно, мои ученики действовали максимально эффективно соответственно своему соц.статусу, никто не залип в этой ситуации. Кто-то работу поменял, кто-то навёл порядок в личной жизни, один уехал в Таиланд и запустил айтишный стартап в Британии. Другой - прекрасно себя в Канаде чувствует. Кто остался, тоже все при деле и на позитиве. Для меня все это очень существенно, но конечно можно сказать "да это случайно наверное, так совпало".
Интересно, а какими метриками можно объективно померять качество, скажем, музыки?
Легко. Музыка, в отличие от продуктов медитации, объективно существует. Начать можно с популярности - сколько пластинок продано, сколько каверов сделано. Затем по сложности - сколько музыкантов нужно чтобы сыграть, и сколько лет они перед этим должны учиться. Затем - по влиянию. Где и сколько раз это музыкальное произведение упоминается, включая другие музыкальные произведения. Затем - по эмоциональному воздействию. Это когда люди под музыку начинают танцевать, или плакать, или более бодро тягать тяжёлые веса.
Думаю, меломаны тоже в своем роде секта.
Когда меломаны собираются вместе, чтобы послушать музыку - у них нет духовного наставника и гуру, который учит, как делать это "правильно", и никто никого "учениками" не называет.
То что некоторых успехов в этом достиг я увидел, когда случилось 24 февраля и многим стало, так скажем, очень неуютно
Могу поспорить, вы находились в этот момент не в окопе, не в двухцветной стране и уж тем более никаких ракет лично не наблюдали. Так ведь? Вы со своими учениками даже близко не представляете, что такое настоящий неуют.
Я живу и практикую в километре от военного аэродрома, который атакуют каждый день. Это раз.
Два. На словах "музыку можно измерять по популярности" - стало грустно читать дальше. И честно говоря общаться про тонкие темы. Вам медитации пока не надо, точно).
Извините тогда, был неправ. Но рассуждать о музыке могу, потому что занимаюсь ею 30 лет.
заниматься музыкой можно по-разному. Я как то был в компании проф. музыкантов которые для себя слушают блатной шансон самого упоротого качества и им нормально. Я не знаю как это работает в их головах, но количественный навык и качественный очень разное.
Тезис о низкокачественности популярной музыки придумали музыканты-неудачники, которые так и не смогли выйти на большую сцену и влачат жалкое существование играя в кабаках за гроши. При этом большинство из них даже нотной грамоты не знают, не говоря уже о большем. То есть сильно переоценивают уровень гениальности себя и своего творчества.
Та музыка, которая сейчас "классическая" (Бах, Бетховен, Моцарт, ..) - в своё время и была самой что ни на есть популярной. Даже Бах, со своей далеко не самой лёгкой для восприятия музыкой был достаточно известен, чтобы играть лично для короля.В то время, когда не было интернета, радио и телевидения, чтобы эту самую популярность распространять.
Ну а шансон - такая же музыка, как и любая другая. Хотя я сам, когда хочу упоротости, лучше Cannibal Corpse послушаю. О которой я бы тоже не узнал, не будь она популярна.
И Кастанеду читал, дважды.
Простое любопытство, а то что вы читали Кастанеду дважды, это о чём говорит? Какой результат? Его можно измерить? Сам заносил Кастанеду в список чтения, но видел разные противоречивые мнения что Кастанеда просто для фанатиков, и пользы от него нет. Что думаете по этому поводу?
Это говорит о том, что а) некоторым математикам не чужда эзотерика, и поговорить с ними о тонких материях таки можно и б) второй раз подобного рода литература читается для переосмысления. Результат - изменение мировоззрения, и измерить его можно в сравнении с мировоззрением других людей. Читать вам его или нет - скорее нет, чем да. Был бы в этом смысл, вы бы его прочитали сразу, как о нём услышали. Мне хватило одной страницы, а затем я пошёл в книжный и купил полное собрание сочинений, в бумаге.
Кастанеда (КК) понимается совсем по-другому после долгих лет практики. И он много где заблуждался. Об этом много писал, например, исследователь тольтекской традиции Ксендзюк. Я сам считаю, что у КК него многие формулировки и определения прекрасны, но 50 на 50. Многое для меня неприемлимо. И даже не потому, что однозначно не то. Просто я в другую сторону двигаюсь, через другие техники, которые не соответствуют тому, что у КК. Опять же у него был другой бэкграунд и другая ситуация. Большинству для развития психотропы только повредят. Дон Хуан для КК использовал, но там индивидуальная работа была и индивидуальная правка сознания Карлоса. А многие думают что только так и вперед! И портят себе возможность куда-то реально двигаться.
КК - это большей частью вымысел. За которым, разумеется, что-то есть, но тем не менее. Поэтому довольно странно говорить, что он был неправ в том, что он сам и выдумал.
Ксендзюк и прочие Тайши Абеляр - это просто паразиты, чьё творчество глубоко вторично. Забери у них КК - и у них не останется ничего. Даже сейчас мне было трудно вспомнить, кто все эти люди, а КК как стоял на книжной полке, так и стоит.
Благодарю за очень интересную статью.
Когда-то читал работу о том, как дыхание влияет на мозг. И там, во время наблюдений, брали в учёт и то, какая ноздря лучше дышит в данный момент. Мол от этого зависит активность конкретного полушария. Интересно, можете ли вы как-то подтвердить или опровергнуть это наблюдение? Особенно во время проведения описанного эксперимента.
Спасибо за отклик! Я думаю, если брать чисто научный подход то дыхание связано с психосоматикой и качеством снабжения кислородом организма. И надо понимать как и там и там дыхательные практики влияют. Про психосоматика скажу так - концентрация на дыхании, отслеживание процесса, само по себе выравнивает мышление, а ещё позволяет отследить мелкие мышечные спазмы и некорректный стереотип движения тела и поубирать это по возможности. А от тревог, перегрузок и даже просто длительного сидения в одной позе - все это постоянно копится.
Про связь какая ноздря на что влияет научных наработок не видел, но в восточных практиках считается, что вдоль позвоночника идут каналы Ида и Пингала (и срединный - Сушумна). Ида и Пингала выходят как раз на правую и левую ноздрю. Есть практика Анулома Вилома в которой это используется.
Возможно это может несколько повлиять на работу полушарий, но ЦНС очень сложная "машина", где много способов скомпенсировать и перенаправить работу нейронов по другому. Поэтому думаю жёсткой прям привязки нет в работе ноздрей. Но можно для себя что-то подобное натренировать.
Да, важный момент в практиках регулярность, наработка, как с мышцами. Некоторые возможности появляются в результате длительного опыта, а не сел помедитировал и сразу получилось.
Опять эзотерика под прикрытием типа науки, ради шкурного интереса :-)
Про зоны коры известно давно, и не разу не мудрено, что если на фоне общего расслобона, сфокусировать внимание на той или иной зоне, это можно разглядеть даже на транскраниальной ЭЭГ, в своё время на этом пытались делать интерфейсы даже, но больно не практично и медленно. С ФМРТ смотреть проекции гораздо веселее, там пространственно-временное разрешение зело выше, тут даже без расслабона всё видать, показал подопытному картинку и он реагирует...
Только причём тут чакры и прочий идейный мусор, если навыку управления своим состоянием можно легко и быстро освоить с помощью БОС, или за ОДИН сеанс гипноза (хотя и не так эффективно). При этом получается стабильный навык сродни переключению скоростей на механической коробке передач. Вплоть до того, что эпилептик может попрощаться с диагнозом.А разум остаётся свободен от патологических идей свойственных религиозным и эзотерическим практикам.
Если судить по комментам то часть людей просто не понимает о чем речь , и считает медитацию целью . На самом же деле это инструмент для более качественной работы мозга . И никакой тут эзотерики и магии нет . И медитировать ради медитации странное занятие , говорящее опять же о непонимании сути , и работа болгаркой для того что бы держать ее в руках и жуждать по сути выглядит так же нелепо как и медитация ради медитации . Да , мы не берем болгарку и не начинаем резать ей кружева и узоры , сначала просто отрезаем трубу или уголок тренируя координацию и чувство инструмента , так же и с медитацией , мы тренируем свое умение концентрироваться на задаче , и удерживать внимание используя для этого простые вещи - дыхание , визуализацию , сосредоточение , которые и есть трубы и уголки . И , как я вижу , многие научившись это делать и испытав радость от приобретения нового умения ( это детское и очень яркое чувство ) , продолжают заниматься медитацией ради неё самой , ради этого чувства , продолжают жужжать болгаркой ради процесса , не понимая что это инструмент , а не цель .
Спасибо, очень хорошее сравнение и вдумчивый комментарий. Действительно важно понимать ради чего все. Сфера применения. И медитация ради медитации - плохое занятие. В своей книге я обстоятельно писал про качества, которые помогают усилить результат медитации, можно сказать, развивают медитативность. И есть глава, где наоборот, описываются даже противопоказания к медитации.
Я заметил, что при частых практиках медитациями и другими техниками, начинаешь обладать большим контролем над своим сознаниемя. Например, в случае с концентрацией можно ею спокойно управлять, что выливается в манипуляцию с запоминанием. Чем меньше сконцентрирован, тем меньше запоминаешь. Чем больше сконцентрирован, с тем больше запоминаешь. То есть, для меня, когда я не хочу что-то запоминать, я этого не запоминаю и через секунду забываю, просто я не провожу бессознательное усилие нужное для запоминания. Я хотел спросить, не бывает ли у вас таких эффектов?(Кстати, я тоже провожу некоторые исследования в этом направлении)
Спасибо за интересный комментарий от того, кто сам в курсе. Про запоминание интересный результат и достижение, но он индивидуальный. Зависит не только от навыка сосредоточения в медитации, но думаю и еще от разных обстоятельств. Кстати, по теме развития запоминания есть даже направление - мнемоника. Я немного совсем читал по теме и запомнилось, что легче запоминается если к какому-то "байту информации" искусственно подцеплять еще ассоциации. Запоминание требует 1. времени (повторение поэтому помогает запоминать). 2. уменьшение потоков иноформации, т.е. когда сосредоточен на чем то одном. 3. когда можешь заставить сделать эту информацию максимально эмоционально актуальной для своего мозга (дофамин на нее чтоб пошел).
А что исследуете по медитации? Можем обсудить и в личке, вдруг смогу что-то подсказать.
Медитации - не совсем моя специфика. Я изучаю ментальные техники в общем. По медитациям ничего нового не скажу, в них я скорее пользователь, чем исследователь. Просто навыки (свободный вход в поверхностную медитацию и самое глубокое погружение - в состояние без мыслей и времени).
Так что глубоко что-то обсудить в медитациях не смогу, но если будут вопросы по другим техникам, то многое расскажу)
Более интересно услышать ответ на вопрос - чего я добился 20 годами практики, оправдали ли себя все эти колоссальные усилия
Как по мне, медитацией следует заниматься ради себя, а побочные эффекты, такие как, управление концентрацией, постоянное спокойствие, повышение болевого порога, облегченное управление эмоциями и мыслями, стабильное психическое здоровье, являются приятным дополнением.
Прекрасно! Я бы даже сказал, что поиск и изучение своего "Я", очень интересная цель для медитаций. Потому что прежде чем улучшать что-то в своем мире, сначала лучше определиться для кого и чего и будет ли это действительно улучшение. "Я" - первичное и ключевое звено в оптимизации всяких жизненных процессов. )
для меня да, потому что я благодаря практикам сумел поменять свое мировоззрение, стать на уровне сознания более пластичным и сделать много "ходов конем" в жизни, от которых окружающие обалдели, но в результате я пришел к более счастливому и, главное, своему образу жизни и действования. Ну и если спустя это время сравнить свое здоровье физическое и психическое с теми кто окружал тогда, то я на порядок в более позитивном состоянии. Врагов и завистников тоже несколько прибавилось (есть такое упущение), в наших краях очень не любят "не таких", особенно, кто сам себя подобным считает. Так что местные психологи и эзотерики в большинстве своем меня очень стороной обходят. А то вдруг окажется что они туфтой занимаются, а не медитацией/йогой/просветлением/психотерапией. Ну, к примеру, вот другие деятели сходили тоже посмотрели ЭЭГ, а у них не тетахилинг, а поспали сладко. К сожалению, данные мне не предоставили, со слов оператора ЭЭГ.
Да, предвидя критику, скажу, что все это просто слова и условность. Ну если кто-то готов оплатить и организовать полномасштабные исследования, я готов поучаствовать. А за свой счет весь мир облагодетельствовать вредно для здоровья обычно.
Доброго времени суток.
Хотелось бы добавить немного критики, надеюсь она получится конструктивной и ни кого сильно не расстроит. На мой взгляд статья получилась слабенькая формулировками, постановкой задач, подходом к экспериментальной части.
— «...понимать: у термина «медитация» довольно расплывчатое и широкое понимание.»
Этот термин является обобщённым понятием, он появился сравнительно - недавно, если соотносить с историей существования самих упражнений. Очевидно, что постановка задачи включающая в себя или основывающаяся на терминологии с неопределённым значением, всегда позволит сделать какие угодно выводы на любых полученных результатах наблюдений.
Дочитав статью до этого момента, у меня появляются вопросы:
— Что конкретно автор хочет исследовать?
— Корреляцию чего?
— Почему во время испытаний выбрано занятие «медитациями»?
— Почему не выбрано такое занятие, как решение задач по тензорной алгебре или ходьба по пересечённой местности?
— «Самое близкое определение медитаций — это пограничное состояние между бодрствованием и сном, по сути являющееся самонаведённым трансом.»
Меня радует, что в статье делается попытка дать определение терминологии, к сожалению определение получилось необоснованным, потому что не известно какие умозаключения привели к такому пониманию термина, их нельзя проверить или оспорить. Исходя из такого определения получается, что самая глубокая медитация - это - сон, а самая поверхностная это - дрёма - человек спит, видит сон с разноцветными шариками нажимает кнопки, что приводит к возбуждению различных модальностей коры головного мозга.
На мой взгляд не хватает попытки исходя из своего двадцатилетнего опыта разобраться, на что конкретно потрачены 20 лет - то есть, ответить на вопрос, что такое «медитация» и почему именно она выбрана для испытаний? Например: сон, тоже вполне достоин исследования при помощи методов ЭЭГ - почему не он?
Наверное, если бы я писал подобную статью, то не использовал бы это обобщённое понятие вообще, но если бы пришлось, то прежде всего я бы сказал, что этот термин может относиться к абсолютно любой деятельности человека, если человек при этом целенаправленно развивает осознанность - то есть учится чуткости, наблюдательности и управляемости ума. Это первый уровень мотивации при выполнении базовых упражнений, который так или иначе присутствуют в традициях разных культур. Классический вариант - шаматха и випассана. Шаматха представляет собой упражнение, при котором внимание удерживается длительное время на ощущениях возникающих от соприкосновения ноздрей с воздухом при дыхании. Важными моментами упражнения является непринуждённость дыхания и его наблюдения, это значит что внимание нужно не силком загонять на эти ощущения, а находить в наблюдениях этих ощущений исследовательский интерес, который непременно станет аттрактором внимания. Ещё один важный момент, заключается в том, чтобы различать моменты, когда ум переходит к оценке воспринимаемого, и отвлекается от наблюдения физических ощущений тела такими какими они возникают. Когда это происходит, важно не переходить к негативной оценочной реакции, а вспоминать интерес к возможности наблюдения физических ощущений без перехода к их оценке. Базовые рекомендации для выполнения этого упражнения можно найти в буддийском тексте - «анапанасати сутта». Описание «шаматхи», выходит за рамки данного повествования, стоит заметить лишь, что эта техника сложнее и требует некоторой подготовки.
Поэтому, на мой взгляд предложенная в статье формулировка, ни просто не является близкой к понятию, о котором идёт речь, а напротив - она имеет отношение к таким состояниям ума, которые противоположны осознанности, то есть таким как транс, дрёма и сон. Эти состояния характерны тем, что ум легко становится неуправляемым.
Выводы:
Видно что в статье не уделено достаточного внимания строгости изложения, формулировкам, чёткости постановки задач, определению целей. Терминология, которая используется в статье очень разнородная и создаёт диссонанс, мешает понять цели данного исследования и обоснование подходов при испытаниях.
Видно, что автор хочет сказать сразу о многом, но эти идеи не удаётся связать чёткой целью выраженной непрерывной нитью повествования.
Спасибо за статью.
Мне очень понравились изображения.
Надеюсь в следующий раз прочесть вашу статью и отметить повышение её качества.
Спасибо за развернутый ответ! Да, статья небольшая и исследование - только прикосновение к тайне медитации, но прикосновение результативное. Показывающее куда можно и нужно двигаться. О чем и идет речь в статье.
Я практик. Я давно занимаюсь темой и буду заниматься дальше. Я понимаю про медитацию многое. И у меня была возможность зафиксировать приборами конкретный результат. Я не медик-нейрофизиолог, я не институт по исследованию головного мозга. Я специалист по медитации. Поэтому не надо на меня вешать вселенскую необоснованную критику. Да, проще всего лежать на диване и ничего не делать, ни в чем не разбираться и заниматься критиканством. А можно подсвечивать людям полезное и практичное. Ну а то что полностью готовое в клювике не принесли, ну извините, за отдельную плату и поговорим )
Следующее: В вашем критическом разборе много словоблудия.
Например, если формулировка из статьи: — «Самое близкое определение медитаций — это пограничное состояние между бодрствованием и сном, по сути являющееся самонаведённым трансом.»
Как можно сделать вывод и зформулировки, что "Исходя из такого определения получается, что самая глубокая медитация - это - сон, а самая поверхностная это - дрёма - человек спит, видит сон с разноцветными шариками нажимает кнопки, что приводит к возбуждению различных модальностей коры головного мозга." Медитация МЕЖДУ сном и бодрствованием, при чем тут значит СОН и ДРЕМА? Самое глубокое состояние МЕЖДУ, самое поверхностное МЕЖДУ. Это очень конкретное на практике. Потеряли концентрацию в медитации, "уплыли за Внутренним Диалогом" - значит слетело медитативное состояние в СОН. Что бывает, но и понятно, момент досадного дефекта в конкретной медитации, которого практики стараются избежать. (Хотя некоторые любят подремать под мантры и называют это медитацией, но я подобные концепты не рассматриваю, о чем опять же в статье даны формулировки).
В общем получается классическое "не читал, но осуждаю".
Про медитативное состояние в жизни - интересная тема, но отдельная. Рад буду если напишете. Но тут статья про другое, про работу мозга во время реальных медитативных состояний. А не о медитативном состоянии по жизни.
Очень рад что некоторые классические техники медитации вы знаете. Но, обычно, подход к техникам комплексный и буддийские практики без буддийского подхода к жизни могут быть даже вредны. Так что поаккуратнее.
Тхеравада против визуализацией в медитации, знаете почему?
В учении Будды нет чакр, знаете почему?
Почему?
Одна из причин может заключаться в том, что техники связанные с визуализацией развивают не то, что соответствует цели Учения. Тренировка визуализации может способствовать развитию образного мышления, может быть полезна в спорте или решении задач требующих удержания в уме чёткого образа и т.д., однако, эта способность может стать препятствием на пути исследования, того фактора, проявление которого распознаётся как "страдание" и "неудовлетворённость". Именно поэтому, на мой взгляд, внимание рекомендуют направлять на ощущения как таковые, то есть на ощущения физического соприкосновения, а не на "внутренний оценочный отклик". Такая особенность выполнения, может показать на личном опыте, что фактор неудовлетворённости появляется после акта восприятия действительности и относится к области мышления и оценки. Визуализация в этом контексте не может являться способом локализации фактора, так как внимание направлено на продукт образного мышления, а не на то как действительность входит в область осознаваемого. На мой взгляд, визуализация - лучший способ чтобы "залипнуть", и отказаться от попытки взглянуть на самые элементарные явления без оценочного искажения.
И визуализация и ощущения физические это базовая "пища для ума" в медитации. На практике у одних лучше визуальное идет, у других ощущенческое. Причем ощущение на физических чувствованиях - это начальный этап, который тоже может помешать навыку медитации, лучше концентрироваться на чувствовании вообще. Но и то и другое может быть тупиком для движения дальше. Поэтому хорошо развивать "всеядность", а ключевая задача - сдвинуть ум дальше, научить его "всеядно питаться" и визуализацией и ощущенческими процессами. Потом при должной тренировке остановить ум, остановить Внутренний диалог (ВД), по сути приглушить до минимума деятельность отделов мозга не участвующих в практике. В целом видно на ээг к статье, что ВД приглушается точно.
Визуализация никак не прекращает страдание, на это накоплен обширный эмпирический опыт. Остановка внутреннего диалога - это фетиш кастанедовцев и ряда других сект. Большинство людей так никогда не смогут, но это неважно, потому что к прекращению страдания она также не приводит, депрессию не уберет (в отличие от майндфулнесс).
готов ответить на вопросы по существу статьи. Опять же статья на базе реального опыта и моего опыта, поэтому прикрываться что "где-то там слышал и они осуждали". Ну я тоже много чего про медитации слышал, что на практике оказалось по-другому.
Цвет волшебства: медитирующий мозг в прицеле энцефалографа