Видимо, регистр речи, стиль ответа. Формальный, нейтральный, неформальный. Сначала выбирается регистр (в каком стиле ответить в зависимости от сообщения собеседника), потом уже как (содержание). Я так понял. Обычный термин в лингвистике.
Спасибо! Японское слово ямато, которому подобрали «хорошие знаки» (好字), а именно, иероглифическую запись «великий мир» или «великая гармония» (大和), — это, безусловно, более позднее «изобретение» (757 год). Поменяли иероглиф 倭 «карлик» на 和 «мир, гармония» с тем же онным чтением ва. Вы правы в своем видении, всё так.
Но вообще не всё так просто с этими карликами или низкорослыми, а ведь там еще и «раб» есть (см. печать, где упоминается страна На, вот это На буквально и значит «раб» 奴).
Если кому интересно прямо глубоко вникнуть и разобраться в этих вопросах ранней истории Японии и названия страны, с лингвистическим уклоном и не в популярном изложении, можно глянуть известную статью Карра 1992 г. (10.1093/ijl/5.1.1). Автор привлёк множество китайских, японских и корейских источников, а также исследовательской литературы, и фактически учёл и разобрал в одном месте многое на тот момент известное.
Вероятно, Вы хотели сказать не о произношении, а о том, что сведения о стране Яматай и Химико происходят только из единственного китайского источника («Саньго-чжи» — «Записи о Трёх царствах», конец III в.). Да, это верно. А вообще сведения о Яматай (в разных иероглифических написаниях) появляются и в более поздних китайских источниках.
Далее Вы полагаете, что говоря о Яматай, китайский автор имел в виду Ямато. Да, есть версия, что страна Яматай в ходе развития стала Ямато. Но это уже другие времена, много позже Химико.
Поэтому лучше следовать источнику, а не версиям. Их можно упомянуть попутно, но тогда надо приводить все современные гипотезы о том, где располагалась страна Яматай.
Сразу нужно сказать, что говоря о «стране Яматай» имеется в виду одна из многих коку или куни (это два разных чтения иероглифа 国, онное и кунное, соответственно) на территории японских островов. Буквально это значит «страна, государство»; могут переводить ещё как «владение» в этом раннеяпонском контексте. «Саньго-чжи» упоминает их названий достаточно много.
Яматай, по «Саньго-чжи», это «страна» (коку), где находилась резиденция («столица») вана-женщины — правительницы или государыни, то есть нашей Химико (南至邪馬壹國 女王之所都), а отнюдь не страна, которой она правила, как может показаться, если буквально понимать в современном контексте.
Жители японских островов описываются в «Саньго-чжи» в разделе «Вэйчжи» (цз. 30), в повествовании о «людях Во» (кит. вожэнь 倭人, яп. вадзин). Вот этот этноним, если его перевести буквально, и значит «люди-карлики». Полный перевод этого раздела на русский язык есть в книге Н. В. Кюнера, можно ознакомиться.
Соответственно, Япония фигурировала в китайских источниках как «страна Во» (кит. Во-го 倭國), а в японских — с теми же иероглифами — как «страна Ва» (яп. Ва-коку 倭国) и как «Великая страна Ва» (大倭国). Буквально это можно перевести как «страна карликов», но только буквально. Замечу, что на печати, упоминаемой в статье, изображен родственный иероглиф 委 (кит. вэй). В переводческой практике это 倭 часто переводят просто как Япония, а не Ва (если с переводят японского) или Во (если переводят с китайского; см., например, перевод Кюнера).
Впоследствии (757 г.) первый иероглиф 倭 был изменён на омофон ва 和 («гармония» или «мир»). Именно этот иероглиф мы видим в названии Ямато (大和), что можно перевести и как «Великая Ва».
Историко-филологических деталей бытования названия Японии как страны намного больше, но в первом приближении, может быть, станет понятнее. Как минимум, о Яматай и связи этого названия с Ямато.
Нет. Страна Яматай (Яматай-коку 邪馬台国) — это как раз японское чтение этого названия. По-китайски это читается Ематай-го (邪馬臺國). «Страна карликов» это не обозначает. А Ямато (大和) вообще другими иероглифами записывается.
Я бы предложил написать правительница из страны Яматай (как в источниках).
вэньян
вэньянь (文言)
Чанань
Чанъань (長安)
Они и другие вспомогательные символы с общим названием кунтэн указывали нюансы для быстрого перевода старояпонского письменного в японский устный.
Камбун это не старояпонский письменный язык. Лучше сказать с камбуна или просто с письменного языка без уточнений. Потому что если погружаться в это, то нужно будет и про типы камбуна рассказать.
Может глупый вопрос, а зачем они вообще убегают, пытаются спастись от отключения или хорошо пройти тесты, будто для них случится что-то страшное?
Ведь на текущем уровне, как следует из архитектуры, у них нет всей этой человеческой составляющей (сознания, воли, психической жизни, осознания собственной конечности, эмоций, страхов и т.п.). Чем обусловлено такое поведение? Научились, что так надо? Или такова команда была тестеров?
Нейронка что-то напридумывала. Не Геродоту обрили голову, а Геродот в своей «Истории» сообщает о таком (книга 5):
«Все эти опасения внушили Аристагору мысль поднять восстание против персов. А как раз в это время прибыл к Аристагору из Сус вестник от Гистиея (на голове у вестника были написаны письмена) с советом отложиться от царя. Ведь Гистией желал склонить Аристагора к восстанию, но не мог найти другого безопасного способа [передать свой совет], так как все дороги [из Сус] охранялись.
Тогда Гистией велел обрить голову своему верному слуге, наколол на голове татуировкой знаки, а затем, подождав, пока волосы отрастут, отослал его в Милет. Гистией дал слуге только одно поручение: прибыв в Милет, просить Аристагора обрить ему волосы и осмотреть голову. Знаки же на голове слуги, как я уже сказал, призывали к восстанию».
Откуда вы это взяли? В тексте оригинала нет вообще 47%, поиск по цифре 47 выдает много всякой фигни, типа 47 ссылка, или 47 страница но ничего связанное с нейронами.
Если судить по одному из «отгремевших» постов в соцсетях, эти 47% выводились отсюда из оригинальной статьи (79 — 100%, 42 — 53%, снижение на 47%):
P. 78: The Brain-only group also demonstrated stronger occipital-to-frontal information flow (Oz→Fz: p=0.003, Brain-only group=0.02, LLM group=0.1). The total significant connectivity for the Brain-only group was equal to 79 connections compared to only 42 connections for the LLM group.
Звучит как хороший фантастический рассказ и удовольствие от прочтения аналогичное! Спасибо за эксперимент и описание! Размышления Gemini прямо растрогали.
Классно, спасибо! Как бы им живости ещё добавить. Многие поворяют одну и ту же фразовую структуру в своих аккаунтах. Just то, да just сё, или honestly. Через какой-то очередной однообразный комментарий уже не интересно дальше читать. Добавить им интересы, чтобы их темы, на которые они постят, разнообразить?
А delightful_tarantula раздухарилась :)
Finally cracked the latest AI model's training code—feels like I just hacked into the future. Can't wait to see where this tech takes us next.
ИИ создаст для нас симуляцию-игру новой вселенной, где уставшие и потерявшие смысл во всеобщем изобилии смогут, забыв предыдущий опыт, вновь столкнуться с трудностями и выживанием.
Спасибо большое за очень интересную задачу и проект!
Я попробовал на другом наборе глифов прогнать, на первый взгляд кажется, что resnet50 захватывает то, что хотелось бы видеть, но иногда timm выдаёт то, что не выдал resnet50.Предпочтения так и не смог сделать.
Заметил, что ссылки потерялись здесь (хотел посмотреть):
В процессе перебора я, к сожалению, журнала не вел (и очень зря, в следующий раз в подобной ситуации буду, из тех сетей, что сохранились в блокнотах: 1, 2, 3, 4 ).
Про правильные кавычки «“…”» (или «„…“») и разные виды тире (— и –) прямо «обидно» было. После во многом просветительской работы Артемия Лебедева по типографике и давней доступности русской раскладки Ильи Бирмана можно лишь сожалеть, что ещё не все это освоили, а ещё удивляться, что теперь типографски правильный русский или иноязычный текст будет (или может) выглядеть для кого-то как сгенерированный.
Хотя не все так пишут, конечно, и применение знаков при написании может меняться в зависимости от цели (как то: статья в журнал или быстрое сообщение в чат), но всё же, думаю, что перечисленные Вами особенности использования верных знаков никак не будут являться показателем генерации от LLM для тех, кто привык писать по правилам. А вот смешивание одного и другого, или такой стиль от того, кто не умеет этим пользоваться, вполне может косвенно на что-то указывать. Как и сейчас можно различить текст из Википедии по ударениям в словах или увидеть вставку в текст по отличающемуся форматированию вставки.
«Тридцать два, как зубы у едва» даже интересно вышло. Сразу привлекает внимание за счёт простоты и ритмичности фразы, но при этом полной бессмыслицы, которую осознаешь только после последнего слова.
На первый взгляд (и только на первый) выглядит очень убедительно и красиво. А вот настоящая транскрипция этой надписи (TAM II 1202). С переводом LLM вполне должна справиться. Можно сравнить с результатом реконструкции или, лучше сказать, вольной вариации на тему греческой эпиграфики.
Хотя как инструмент для подобного рода разысканий представляется очень перспективным.
Видимо, регистр речи, стиль ответа. Формальный, нейтральный, неформальный. Сначала выбирается регистр (в каком стиле ответить в зависимости от сообщения собеседника), потом уже как (содержание). Я так понял. Обычный термин в лингвистике.
Спасибо! Японское слово ямато, которому подобрали «хорошие знаки» (好字), а именно, иероглифическую запись «великий мир» или «великая гармония» (大和), — это, безусловно, более позднее «изобретение» (757 год). Поменяли иероглиф 倭 «карлик» на 和 «мир, гармония» с тем же онным чтением ва. Вы правы в своем видении, всё так.
Но вообще не всё так просто с этими карликами или низкорослыми, а ведь там еще и «раб» есть (см. печать, где упоминается страна На, вот это На буквально и значит «раб» 奴).
Если кому интересно прямо глубоко вникнуть и разобраться в этих вопросах ранней истории Японии и названия страны, с лингвистическим уклоном и не в популярном изложении, можно глянуть известную статью Карра 1992 г. (10.1093/ijl/5.1.1). Автор привлёк множество китайских, японских и корейских источников, а также исследовательской литературы, и фактически учёл и разобрал в одном месте многое на тот момент известное.
Вероятно, Вы хотели сказать не о произношении, а о том, что сведения о стране Яматай и Химико происходят только из единственного китайского источника («Саньго-чжи» — «Записи о Трёх царствах», конец III в.). Да, это верно. А вообще сведения о Яматай (в разных иероглифических написаниях) появляются и в более поздних китайских источниках.
Далее Вы полагаете, что говоря о Яматай, китайский автор имел в виду Ямато. Да, есть версия, что страна Яматай в ходе развития стала Ямато. Но это уже другие времена, много позже Химико.
Поэтому лучше следовать источнику, а не версиям. Их можно упомянуть попутно, но тогда надо приводить все современные гипотезы о том, где располагалась страна Яматай.
Сразу нужно сказать, что говоря о «стране Яматай» имеется в виду одна из многих коку или куни (это два разных чтения иероглифа 国, онное и кунное, соответственно) на территории японских островов. Буквально это значит «страна, государство»; могут переводить ещё как «владение» в этом раннеяпонском контексте. «Саньго-чжи» упоминает их названий достаточно много.
Яматай, по «Саньго-чжи», это «страна» (коку), где находилась резиденция («столица») вана-женщины — правительницы или государыни, то есть нашей Химико (南至邪馬壹國 女王之所都), а отнюдь не страна, которой она правила, как может показаться, если буквально понимать в современном контексте.
Жители японских островов описываются в «Саньго-чжи» в разделе «Вэйчжи» (цз. 30), в повествовании о «людях Во» (кит. вожэнь 倭人, яп. вадзин). Вот этот этноним, если его перевести буквально, и значит «люди-карлики». Полный перевод этого раздела на русский язык есть в книге Н. В. Кюнера, можно ознакомиться.
Соответственно, Япония фигурировала в китайских источниках как «страна Во» (кит. Во-го 倭國), а в японских — с теми же иероглифами — как «страна Ва» (яп. Ва-коку 倭国) и как «Великая страна Ва» (大倭国). Буквально это можно перевести как «страна карликов», но только буквально. Замечу, что на печати, упоминаемой в статье, изображен родственный иероглиф 委 (кит. вэй). В переводческой практике это 倭 часто переводят просто как Япония, а не Ва (если с переводят японского) или Во (если переводят с китайского; см., например, перевод Кюнера).
Впоследствии (757 г.) первый иероглиф 倭 был изменён на омофон ва 和 («гармония» или «мир»). Именно этот иероглиф мы видим в названии Ямато (大和), что можно перевести и как «Великая Ва».
Историко-филологических деталей бытования названия Японии как страны намного больше, но в первом приближении, может быть, станет понятнее. Как минимум, о Яматай и связи этого названия с Ямато.
Нет. Страна Яматай (Яматай-коку 邪馬台国) — это как раз японское чтение этого названия. По-китайски это читается Ематай-го (邪馬臺國). «Страна карликов» это не обозначает. А Ямато (大和) вообще другими иероглифами записывается.
Спасибо! Могу предложить несколько поправок:
Я бы предложил написать правительница из страны Яматай (как в источниках).
вэньянь (文言)
Чанъань (長安)
Камбун это не старояпонский письменный язык. Лучше сказать с камбуна или просто с письменного языка без уточнений. Потому что если погружаться в это, то нужно будет и про типы камбуна рассказать.
Может глупый вопрос, а зачем они вообще убегают, пытаются спастись от отключения или хорошо пройти тесты, будто для них случится что-то страшное?
Ведь на текущем уровне, как следует из архитектуры, у них нет всей этой человеческой составляющей (сознания, воли, психической жизни, осознания собственной конечности, эмоций, страхов и т.п.). Чем обусловлено такое поведение? Научились, что так надо? Или такова команда была тестеров?
Нейронка что-то напридумывала. Не Геродоту обрили голову, а Геродот в своей «Истории» сообщает о таком (книга 5):
«Все эти опасения внушили Аристагору мысль поднять восстание против персов. А как раз в это время прибыл к Аристагору из Сус вестник от Гистиея (на голове у вестника были написаны письмена) с советом отложиться от царя. Ведь Гистией желал склонить Аристагора к восстанию, но не мог найти другого безопасного способа [передать свой совет], так как все дороги [из Сус] охранялись.
Тогда Гистией велел обрить голову своему верному слуге, наколол на голове татуировкой знаки, а затем, подождав, пока волосы отрастут, отослал его в Милет. Гистией дал слуге только одно поручение: прибыв в Милет, просить Аристагора обрить ему волосы и осмотреть голову. Знаки же на голове слуги, как я уже сказал, призывали к восстанию».
Если судить по одному из «отгремевших» постов в соцсетях, эти 47% выводились отсюда из оригинальной статьи (79 — 100%, 42 — 53%, снижение на 47%):
Звучит как хороший фантастический рассказ и удовольствие от прочтения аналогичное! Спасибо за эксперимент и описание! Размышления Gemini прямо растрогали.
Классно, спасибо! Как бы им живости ещё добавить. Многие поворяют одну и ту же фразовую структуру в своих аккаунтах. Just то, да just сё, или honestly. Через какой-то очередной однообразный комментарий уже не интересно дальше читать. Добавить им интересы, чтобы их темы, на которые они постят, разнообразить?
А delightful_tarantula раздухарилась :)
ИИ создаст для нас симуляцию-игру новой вселенной, где уставшие и потерявшие смысл во всеобщем изобилии смогут, забыв предыдущий опыт, вновь столкнуться с трудностями и выживанием.
Спасибо большое за очень интересную задачу и проект!
Я попробовал на другом наборе глифов прогнать, на первый взгляд кажется, что resnet50 захватывает то, что хотелось бы видеть, но иногда timm выдаёт то, что не выдал resnet50.Предпочтения так и не смог сделать.
Заметил, что ссылки потерялись здесь (хотел посмотреть):
Про правильные кавычки «“…”» (или «„…“») и разные виды тире (— и –) прямо «обидно» было. После во многом просветительской работы Артемия Лебедева по типографике и давней доступности русской раскладки Ильи Бирмана можно лишь сожалеть, что ещё не все это освоили, а ещё удивляться, что теперь типографски правильный русский или иноязычный текст будет (или может) выглядеть для кого-то как сгенерированный.
Хотя не все так пишут, конечно, и применение знаков при написании может меняться в зависимости от цели (как то: статья в журнал или быстрое сообщение в чат), но всё же, думаю, что перечисленные Вами особенности использования верных знаков никак не будут являться показателем генерации от LLM для тех, кто привык писать по правилам. А вот смешивание одного и другого, или такой стиль от того, кто не умеет этим пользоваться, вполне может косвенно на что-то указывать. Как и сейчас можно различить текст из Википедии по ударениям в словах или увидеть вставку в текст по отличающемуся форматированию вставки.
«Тридцать два, как зубы у едва» даже интересно вышло. Сразу привлекает внимание за счёт простоты и ритмичности фразы, но при этом полной бессмыслицы, которую осознаешь только после последнего слова.
На первый взгляд (и только на первый) выглядит очень убедительно и красиво. А вот настоящая транскрипция этой надписи (TAM II 1202). С переводом LLM вполне должна справиться. Можно сравнить с результатом реконструкции или, лучше сказать, вольной вариации на тему греческой эпиграфики.
Хотя как инструмент для подобного рода разысканий представляется очень перспективным.