у библиотек весьма напряженные отношения с авторским правом, которое самой библиотеке запрещает все подряд выставлять в открытый доступ; если нет договора с правообладателем, то электронные копии библиотека может предоставлять исключительно в своих стенах.
Распространяется это не только на диссертации, к слову.
Главное, чтобы этого хорошего человека потом не довели до суицида.
Слабо верится, что подобное действие в масштабах Гугла может остаться полностью анонимным.
Клонирование человека останавливается вопросами этики, как и схожие исследования, и для того, чтобы кто-то ставящий перед собой подобную цель, ее начал осуществлять, нужно прогнуть этику общества… или правящей верхушки, которая прогнет общество. :)
А стоят ли схожие ограничения на создание ИИ?
Ммм, кажется, мой предыдущий коммент оказался слишком большим и не отправился. Жаль, снова переписывать не буду уже.
Если вкратце, то социология в ответвлении «социология морали» занимается изучением того, почему мы не поступаем как спартанцы. Идут наблюдение, опросы, на фоне лпределенных групп в конкретных культурно-исторических условиях. Иногда добавляется изучение фактов истории/этнографии/биологии.
Альзо, была теория, что именно устойчивые эмоциональные отношения (нормы поведения) превращаются в мотивы действий, и итоговый видовой опыт становится, гм, традицией и правилом общежития социума.
Таки в социально-гуманитарном познании также существуют критерии научности, включающие воспроизводимость. В общем-то, гуманитарии так же используют и ориентируются на общенаучные методы, и точно так же могут быть несколько… удивлены заявленным субъективным подходом.
Интересно. Хотя текст все-таки спорный в части о бедности как о болезни. Все же статья о стрессе как «болезни», где бедность — фактор, ее обуславливающий. И, кажется, не единственный, потому как часть перечисленных факторов, таких, как жестокое обращение с детьми, коррелируют, но не обязательно привязано исключительно к бедности.
Впрочем, можно смотреть как на историю о социальной болезни, хотя это не так очевидно на фоне рассуждений.
Распространяется это не только на диссертации, к слову.
Хотя Портал, конечно, крут)
Слабо верится, что подобное действие в масштабах Гугла может остаться полностью анонимным.
А стоят ли схожие ограничения на создание ИИ?
Если вкратце, то социология в ответвлении «социология морали» занимается изучением того, почему мы не поступаем как спартанцы. Идут наблюдение, опросы, на фоне лпределенных групп в конкретных культурно-исторических условиях. Иногда добавляется изучение фактов истории/этнографии/биологии.
Альзо, была теория, что именно устойчивые эмоциональные отношения (нормы поведения) превращаются в мотивы действий, и итоговый видовой опыт становится, гм, традицией и правилом общежития социума.
Впрочем, можно смотреть как на историю о социальной болезни, хотя это не так очевидно на фоне рассуждений.