Так не бывает только в том случае, если управляющий субъект является «классом для себя», а не «классом для народа», то есть живёт ради своих собственных интересов. Что интересно, русской культуре (если мы говорим о той внутренней культурной матрице большого русского народа, которая нашла своё наиболее полное отражение в трудах писателей золотого и серебряного века), так вот, русской культуре это совершенно не свойственно. Наоборот, культура говорит о равенстве, о «клятве четвёртому сословию» (Мандельштам). И если кто-то пытается нас убедить, что последние полвека безвременья — это так и надо, то они лукавят.
Мы говорим об альтернативах государству («изживающая себя форма организации...» — как сказал Ваш коллега).
«Гражданское общество» существует в рамках государства.
Государство явилось логическим продолжением развития общества. Роды объединялись в племена. Племена объединялись в княжества. Процесс этот был вполне объективным, поскольку развивающиеся общественные и трудовые отношения делали необходимым интеграцию всё большего числа всё более разных людей. Кроме того, были соображения безопасности, которые требовали создания больших, мощных армий, которые мелкие образования просто не могли себе позволить.
В конечном итоге, княжества объединялись в империи. Это было как раз время, когда был предложен светский, внерелигиозный интегратор. На Западе это были великие идеалы свободы личности и соблюдения закона. У нас это произошло несколько иначе, и интегратором была принадлежность к русской культуре, к её идеалам коллективизма, братства народов (в противовес «плавильному котлу»).
Таким образом, государство — это естественное образование, обусловленное как развитием производительных сил и внутренних социальных отношений, так и вопросами безопасности. И в этом смысле, оно неизбежно. Вопрос только в том, на каких принципах оно строится, интересы какой исторической сущности (организованной прослойки социума, т.е. класса) выполняет.
То есть, по-вашему, государство вообще никуда не должно вмешиваться, потому что «оно может быть коррумпированным»? Тогда, что это за государство и кому оно вообще такое нужно?)
Культуру должно прививать государство, если это государство для народа.
В условиях, когда государство этим не занимается, остаётся только самообразование, да.
К сожалению, это доступно лишь тем сильным людям, которые в состоянии противостоять общему культурному регрессу.
И слова были превращены в дела.
В каждом городке, каждом маленьком селе строилось самое красивое здание — общественный дом культуры.
Где были танцы, где дети учились искусству.
Все дети. Бесплатно.
Вот интересно, после сотни просмотров Вы не задумывались о том, что минутное ограничение создаёт некую искусственную планку сложности для проектов? То есть, все более-менее сложные концептуально проекты в принципе не могут быть представлены в таком виде?
Как бы выглядела адекватная минутная презентация (чтобы хотя бы заинтересовались и поверили), скажем, общей теории относительности?
И второй момент. Не осуществляет ли такой формат искусственный отсев хороших проектов без хороших ораторов?
А ещё были Sony Clie, с qwerty клавиатурой, поворачивающейся камерой, тачскрином и кучей интересных плюшек. Жаль, устройство было недооценено и кануло в Лету.
В комментариях выше, при сравнении КПК и планшета, сравнивали всё что угодно: платформу, элементы управления, пальцеориентированность интерфейса. Кроме самого важного: наличия для железки софта, актуального для простого пользователя. Тех самых 80%, которые используют всего 20% возможностей системы.
А что значит актуальность планшетного софта для юзера? Значит, что ему создали простую и удобную инфраструктуру для покупки и самостоятельной установки такого софта (сравнили с поиском, покупкой и установкой софта на КПК). Значит, что создали действительно актуальные приложения (да, птицами по свиньям — это не серия игр «Цивилизация», но что поделать, если рядовому пользователю ближе первое).
Эта мышка не первая «долгоиграющая». До этого Логитех уже выпускал мыши с подобным «долгоиграющим» сроком службы от пары батареек. Это были модели 505 и 705, например.
«Гражданское общество» существует в рамках государства.
В конечном итоге, княжества объединялись в империи. Это было как раз время, когда был предложен светский, внерелигиозный интегратор. На Западе это были великие идеалы свободы личности и соблюдения закона. У нас это произошло несколько иначе, и интегратором была принадлежность к русской культуре, к её идеалам коллективизма, братства народов (в противовес «плавильному котлу»).
Таким образом, государство — это естественное образование, обусловленное как развитием производительных сил и внутренних социальных отношений, так и вопросами безопасности. И в этом смысле, оно неизбежно. Вопрос только в том, на каких принципах оно строится, интересы какой исторической сущности (организованной прослойки социума, т.е. класса) выполняет.
В условиях, когда государство этим не занимается, остаётся только самообразование, да.
К сожалению, это доступно лишь тем сильным людям, которые в состоянии противостоять общему культурному регрессу.
В каждом городке, каждом маленьком селе строилось самое красивое здание — общественный дом культуры.
Где были танцы, где дети учились искусству.
Все дети. Бесплатно.
Как бы выглядела адекватная минутная презентация (чтобы хотя бы заинтересовались и поверили), скажем, общей теории относительности?
И второй момент. Не осуществляет ли такой формат искусственный отсев хороших проектов без хороших ораторов?
А что значит актуальность планшетного софта для юзера? Значит, что ему создали простую и удобную инфраструктуру для покупки и самостоятельной установки такого софта (сравнили с поиском, покупкой и установкой софта на КПК). Значит, что создали действительно актуальные приложения (да, птицами по свиньям — это не серия игр «Цивилизация», но что поделать, если рядовому пользователю ближе первое).
Колебание в Силе чувствую я!