@jahson8 июн 2007 в 15:21

Забыть об опасности

1 мин

703

Чулан

+13

Комментарии 15

@noir 8 июн 2007 в 16:17

Хорошая притча. Отличный продукт рождается из борьбы за идею, любви к искусству, к созданию самодостаточной и уникальной среды (и т.п.), продуманной в мелочах. А что будет в итоге - волнует, манит, но не влияет на работу ибо оценить все внешние факторы влияющие на результат невозможно.

@bob_smith 8 июн 2007 в 16:29

Отличная притча! Но как-то явно, на мой взгляд, разделена на две части: про пловцов и про лучников. В первой части смысл "не бойся опасности", а во второй - "не думай о награде". Именно вторая часть меня привлекла больше всего: если думаешь только о своей работе, то результат всегда получается лучше, чем когда думаешь о награде за работу. Правда, у меня получается концентрироваться на выполнении только если интересно выполнять. В противном случае все же приходится прибегать к мыслям: "Эй, тебе платят немало за твою работу. И хотя сейчас делать ее неинтересно, это не оправдывает разгильдяйства."

P.S. Но почему этот топик не в блоге Притчи?

@jahson 8 июн 2007 в 23:04

Вот ведь блин ;) Запамятовал.

@kvas 9 июн 2007 в 07:18

части две, но смысл один — чтобы хорошо делать работу, надо думать о работе, и не рассеивать внимание по посторонним вещам. помогут ли хорошо управлять лодкой мысли о том, что будет, если ты перевернёшься? мне тоже притча понравилась.

P.S. а если работа неинтересная, то концентрироваться на ней сложно. да и вообще, жизнь коротка, зачем делать то, что тебе неинтересно.

@otstoy2018 8 июн 2007 в 19:09

Вторая часть хорошо объясняет, что такое Open Source :)

@dsx 9 июн 2007 в 04:57

Конфуций — гений, но работать за бесплатно я всё равно отказываюсь.

@avenu 9 июн 2007 в 05:54

Хм, а где это Вы нашли про бесплатно? ;)

@dsx 9 июн 2007 в 07:52

Это я относительно того, что не надо думать о награде и всё такое. Это чертовски приятно — осознавать, что за выполенную работу я получу N денег.

@avenu 9 июн 2007 в 08:09

Ну Вы же понимаете, что поощрения - это особенность текущей сложившейся системы. Конфуций рассматривает совсем другую систему ценностей, потому в рамках текущего общества никто так не думает.