у материализма есть одна основная проблема - объявляя материю выше духа сразу же признаешь несвободу воли, тк по сути материя контролирует дух, а из этого вытекают последующие нехорошие выводы в целом по жизни
Опишу еще одну "почемучку", мою любимую, прямиком из Адама Смита:
"...Такую же тенденцию, хотя и в меньшей степени, имеют исключительные привилегии корпораций, законы об ученичестве (здесь речь о том самом законе который обязывал учеников учиться минимум 6 лет у мастеров прежде чем заняться ремеслом) и все те законы, которые в отдельных отраслях производства сокращают число конкурентов по сравнению с тем, каким оно было бы при других условиях. Они являются своего рода расширенными монополиями и часто могут в течение целых столетий и в целом ряде отраслей производства держать рыночную цену отдельных товаров выше естественной цены и удерживать как заработную плату за труд, так и прибыль на капитал, применяемый в этих производствах, на уровне, несколько превышающем их естественную норму."
у материализма есть одна основная проблема - объявляя материю выше духа сразу же признаешь несвободу воли, тк по сути материя контролирует дух, а из этого вытекают последующие нехорошие выводы в целом по жизни
зачем я это прочитал
Опишу еще одну "почемучку", мою любимую, прямиком из Адама Смита:
"...Такую же тенденцию, хотя и в меньшей степени, имеют исключительные привилегии корпораций, законы об ученичестве (здесь речь о том самом законе который обязывал учеников учиться минимум 6 лет у мастеров прежде чем заняться ремеслом) и все те законы, которые в отдельных отраслях производства сокращают число конкурентов по сравнению с тем, каким оно было бы при других условиях. Они являются своего рода расширенными монополиями и часто могут в течение целых столетий и в целом ряде отраслей производства держать рыночную цену отдельных товаров выше естественной цены и удерживать как заработную плату за труд, так и прибыль на капитал, применяемый в этих производствах, на уровне, несколько превышающем их естественную норму."