Для интеллекта нет ничего кроме нервных импульсов.
Поэтому моделировать все чувства и организм человека не нужно.
Достаточно дать информацию типа реального мира в любом виде
и интеллект вырастет и на ней. Это доказывает обучение слепо-глухих.
И нейронам все равно, что обрабатывать внешний мир или другие нейроны.
Но т.к. внешний мир изменчив и многообразен, а тело у человека одно,
то сначала интеллект научится воспринимать сам себя.
Так возникнет сознание. Таким образом, интеллект всегда воспринимает себя
как бы со стороны и никогда не понимает конечного восприятия, т.к.
как только он его поймет, то станет опять над ним загадочным и ускользающим
для себя также как для человека его сознание.
Обретя сознание, интеллект получает возможность воспринимать и
совершенствовать процесс своего развития, но для развития этой
возможности до уровня человека необходим естественный язык.
Он позволяет обобщать и именовать любые сложные понятия и таким
образом держать приемлемую сложность и обеспечивать
неограниченное познание себя и мира.
Поэтому моделировать все чувства и организм человека не нужно.
Достаточно дать информацию типа реального мира в любом виде
и интеллект вырастет и на ней. Это доказывает обучение слепо-глухих.
И нейронам все равно, что обрабатывать внешний мир или другие нейроны.
Но т.к. внешний мир изменчив и многообразен, а тело у человека одно,
то сначала интеллект научится воспринимать сам себя.
Так возникнет сознание. Таким образом, интеллект всегда воспринимает себя
как бы со стороны и никогда не понимает конечного восприятия, т.к.
как только он его поймет, то станет опять над ним загадочным и ускользающим
для себя также как для человека его сознание.
Обретя сознание, интеллект получает возможность воспринимать и
совершенствовать процесс своего развития, но для развития этой
возможности до уровня человека необходим естественный язык.
Он позволяет обобщать и именовать любые сложные понятия и таким
образом держать приемлемую сложность и обеспечивать
неограниченное познание себя и мира.