Да ладно. 10 точек даже процессор вашего мобильного телефона рассчитает .
И вообще - много вы знаете туристов, которые хотят за день посетить 10 музеев?
Кстати, рассчёты можно проводить на клиентской стороне, джаваскриптом.
List comprehension - это и есть генератор, пропущеный через функцию list() путём помещения в квадратные скобки. А вот если всё так не упрощать, можно получить всякие замечательные штуки, например, объект, генерирующий бесконечную последовательность, элемент за элементом.
Не хочу разрушать Ваш пафос, так как мы коллеги, но вот я знаю. Двоих как минимум. Я с ними вместе учился. Они разработчики - техничнее некуда. (с интересом) А что?
А, понятно. У нас разные постановки задачи. Меня устраивает "тупой" omni-completion, потому что я всегда знаю, что мне нужно напечатать, и просто хочу сделать это быстрее и без опечаток. А если и не знаю, то всё равно не доверяю никаким интеллисенсам, потому что в питоне в общем случае без выполнения кода до текущей строчки невозможно узнать, какие аттрибуты/методы есть у объекта.
Отличное эссе, спасибо за ссылку. Перевод не читал :)
Только прошу Вас, не "прокрастинация", а, например, "отлынивание". А то непонятно и на промискуитет похоже.
Ничего умного по поводу поддержки cpp сказать не могу, а на питоне всё прекрасно:
class A(object):
def foo(self): pass
a = A()
a.f^n => a.foo
(хабр ест отступы, но и так понятно)
И чего вам не хватает?
К слову, все эти объявления классов ему до одного места :)
foobarbaz
spam.eggs.f^n - и вылезает подсказка.
>отличие от vim и emacs замечательно парсит код и intellisence там нормально работает.
А мне нравится вимовский omni-comletion. Штука ужасно простая и абсолютно прозрачная, но со своей задачей - обеспечивать подсказки, - справляется на ура.
Рассуждения о "страданиях ИИ" - классическое смешение понятий.
Мы знаем, что такое страдания человека или животного. Таким образом, понятие страдания определено для людей и животных, но не определено для ИИ. Говоря "страдания ИИ", мы пытаемся тупо экстраполировать это понятие, предполагая, что "понятно", что это такое. А это выражение ничего не значит, примерно как "бенгальский орех"...
А попытка оценить происходящее с позиций морали, очевидно, основывается на предположении, что существует некая абсолютная моральная шкала, по которой можно оценить всё что угодно, в том числе и абсолютно новое явление. Это не так, мораль - человеческое понятие, она разная для разных эпох и разных людей, и распространяется только на известные, изученные явления.
values = global_config.copy()
for other_values in (local_config, db_row, user_info): values.update(other_values)
Написано отлично, получил большое удовольствие, но не верю ни слову.
И вообще - много вы знаете туристов, которые хотят за день посетить 10 музеев?
Кстати, рассчёты можно проводить на клиентской стороне, джаваскриптом.
комменты в коде http://tema.ru
Первым номером - тот же мусор. То ли они или что-то лихорадочно меняют прямо сейчас, то ли цифра с потолка.
Только прошу Вас, не "прокрастинация", а, например, "отлынивание". А то непонятно и на промискуитет похоже.
class A(object):
def foo(self): pass
a = A()
a.f^n => a.foo
(хабр ест отступы, но и так понятно)
И чего вам не хватает?
К слову, все эти объявления классов ему до одного места :)
foobarbaz
spam.eggs.f^n - и вылезает подсказка.
А мне нравится вимовский omni-comletion. Штука ужасно простая и абсолютно прозрачная, но со своей задачей - обеспечивать подсказки, - справляется на ура.
И вообще, надо срочно делать детей, чтобы со спокойной совестью играть в роботов и лего.
или моральные проблемы создания искусственного интеллекта
Мы знаем, что такое страдания человека или животного. Таким образом, понятие страдания определено для людей и животных, но не определено для ИИ. Говоря "страдания ИИ", мы пытаемся тупо экстраполировать это понятие, предполагая, что "понятно", что это такое. А это выражение ничего не значит, примерно как "бенгальский орех"...
А попытка оценить происходящее с позиций морали, очевидно, основывается на предположении, что существует некая абсолютная моральная шкала, по которой можно оценить всё что угодно, в том числе и абсолютно новое явление. Это не так, мораль - человеческое понятие, она разная для разных эпох и разных людей, и распространяется только на известные, изученные явления.