Обновить

Комментарии 7

Все деньги рано или поздно окажутся на потребительском рынке (кроме тех, которые уйдут за границу, но там свой рынок), так как все они - мера вложенного труда. Вы не можете отделить зарплату от промышленности. Можно только контролировать расходование средств, но для этого зачастую нужна политическая воля, чтобы существующие механизмы работали, а не просто существовали.

Про политическую волю - абсолютно верно, без неё система не будет работать. А технически разделить деньги между двух контуров задача простая и не раз решенная, причем в древнем мире в том числе в Китае и даже в Евангелие про это написано)
Но про это я чуть позже напишу.

В Африке местами сейчас можно понаблюдать такую схему, только в роли "гражданских" денег выступает местная валюта, а в роли государевых - доллары США. Поменять в серую можно, но по совсем грабительскому курсу.

Правительство собирает значимую часть налога не с народа, а с экспорта долларами. Если после разворовывания что-то останется, то на это опять же из-за границы покупают стройки инфраструктуры. Народ это всё видит примерно как кролики, когда им в клетку новую поилку ставят: это какое-то явление из другого мира. Потому что если стоимость моста через болото перевести в местные деньги по серому курсу и прикинуть на среднюю зарплату, получаются биллионы лет человекотруда.

Соответственно, если бы был хоть какой-то шанс мост украсть и продать, он не простоял бы и наносекунды: для местного глаза он в прямом смысле золотой. Стоит же мост только потому, что совершенно неконвертируем.

в деревнях Псковской области до сих пор встречается практика когда вся деревня ставит дом молодой семье ...

где именно такая практика встречается в Псковской области?

дело в том, что пришлось немного поездить по этой области лет 15 назад, в деревнях видел нечто другое - заросшие травой дороги, и покинутые дома, типа из 4 деревень которые помню с детства осталась только одна с парой пенсионеров,

конечно будет отлично, если сейчас это изменилось, однако есть сомнения

Говорят, такие формы основаны на институте репутации и крайне сильны в традиционных сообществах и сообществах, привязанных к одному месту проживания. В случае больших количеств мобильного населения все это размывается моментально, и только старики потом ворчат: "вот раньше дом на щепку закрывали, а пришли геологи/целинники/закупщики/железная дорога/автомобили/дальнобойщики/никоновцы/неверные/южане/каторжане/любое-другое-слово и началось! Пропал калабуховский дом!"

В дореволюционной России существовало многочисленное сообщество старообрядцев со своим внутренним кодексом — деловым, этическим, финансовым. Будучи рассеяны по всей стране, они тем не менее эффективно вели дела внутри своей сети, основанной на доверии и общих правилах. Это показывает: подобные сообщества с едиными принципами могут работать не только на компактной территории, но и в масштабах всей страны.

типа внутреннего кодекса имеют все религиозные люди, однако старообрядцы здесь вряд ли относятся, они жили компактно, больше на границах империи, типа на севере и в семиречьи, хотя бизнесом действительно занимались активно, в том числе в Москве, лучше просто найдите статистику по тяжелым преступлениям например на начало ХХ века и сравните

Зарегистрируйтесь на Хабре, чтобы оставить комментарий

Публикации