Нассим Талеб — гениальный современный экономист, математик, философ и писатель. Его творчество оказало колоссальное (позитивное) влияние на моё отношение к жизни.
В этой статье я хочу кратко познакомить читателей Хабра с четырьмя книгами этого рационалиста и показать, как практика успешной торговли на бирже привела автора к осмыслению принципов адекватности ... и даже общественных законов этики.
В каждой книге вас ждёт много математики и статистики, юмора, философии (сугубо практичной), а также истории из личного опыта автора и его окружения. А в качестве мета-сообщения они несут мощный заряд рационального подхода к жизни, который я бы сформулировал так: "единственное, чему стоит верить — это своим глазам".
1. "Одураченные Случайностью", 2001
В своей первой книге — "Одураченные Случайностью" — Нассим Талеб высказывает ключевую идею: мозг Homo Sapiens генетически не приспособлен к адекватному восприятию вероятностей и случайных величин. А "интуитивные" решения, основанные на вероятностных данных, хотя и кажутся "очевидными" — зачастую противоречат здравому смыслу.
Я познакомился с этой книгой, когда в 2007 занимался спекуляцией на бирже по стратегии, основанной на его теории: меньше доверять техническому анализу ("прошлому") и больше смотреть на то, что происходит с движением цены прямо сейчас.
Кстати, был в плюсе, но бросил — для меня всё это оказалось слишком нервно: регулярные мелкие потери и редкие большие выигрыши… это работало, но чрезмерно нагружало психику когда на кону стояли большие деньги.
Однако, с тех пор я доверяю видимым трендам намного больше, чем "логичным" прогнозам вида "это случайность, сейчас всё исправится". В реальности же: вероятность продолжения любого тренда всегда выше вероятности его смены.
2. "Чёрный Лебедь", 2007
"Чёрный Лебедь" — пожалуй самая известная книга Нассима Талеба. Здесь он поднимает вопрос предсказаний будущего в изменчивом настоящем … с помощью статистики из прошлого. Автор утверждает следующее: в мире регулярно происходят события (так называемые "Чёрные Лебеди"), которые невозможно предсказать "в лоб", поскольку … в прошлом они вообще никогда не происходили (и по ним просто нет данных)! Приближение "Чёрных Лебедей" иногда можно вычислить по косвенным признакам. А силой их воздействия можно проактивно управлять.
Мне лично концепция "Чёрных Лебедей" дала очень много душевного спокойствия. Я начал замечать их в разных сферах жизни и смог определять: это я ошибся в прогнозах из-за невнимательности, или "прилетел Чёрный Лебедь" (и тогда всё, что я могу сделать — это согласиться с новой реальностью и строить новые планы).
3. "Антихрупкость", 2012
Как жить и процветать в мире, полном непредсказуемых "Чёрных Лебедей"? В ответ на этот вопрос Нассим Талеб рождает свой шедевр: концепцию "Антихрупкости". Это тот редкий случай, когда само явление "Антихрупкости" существовало с момента "Большого Взрыва", а названия у него до сих пор не было.
Любое внешнее воздействие влияет на систему одним из 3х способов:
система может испортиться (это называется хрупкостью)
система может сохраниться (это называется прочностью)
система может развиться (это и называется антихрупкостью)
Антихрупкие системы извлекают выгоду из "случайных событий".
В 2007 году я завершил IT-карьеру, и с тех пор профессионально занимаюсь психологией (рациональный подход в этой "гуманитарной" науке даёт крайне интересные результаты). Так вот, когда я читал "Антихрупкость" 10 лет назад, я поражался, насколько точно автор описывает принципы, по которым работает "внутренний мир" человека. С каждой новой страницей я ожидал встретить главу о психологии… но нет: автор рассматривает примеры лишь макроэкономических и социальных процессов "внешнего мира". Однако, именно из этой книги я почерпнул принципы, которые (вместе со знаниями из предметной области) определили моё профессиональное развитие.
Описание принципов Антихрупкости с примерами занимает целых 768 страниц. Это дофига букв … но я всё же рискну сократить их до пяти тезисов:
Помимо "Черных Лебедей" существуют "Белые Лебеди": непредсказуемые события, которые несут выгоду. Чтобы "антихрупкость" росла — следует не мешать расти "белым" и встречаться с "чёрными" как можно раньше (пока они маленькие).
Антихрупкость целого достигается за счёт хрупкости частного.
Любые ошибки несут информацию о развитии, если есть "целое", которое способно их присвоить/осмыслить.
Для каждой системы существует предел, когда воздействие становится слишком интенсивным и может нанести вред. По мере развития систем, этот предел повышается.
Избегание стрессов делает системы хрупкими (снижает этот предел).
Эти пять тезисов — просто тизер. Его цель — заинтересовать вас первоисточником.
4. "Рискуя собственной шкурой", 2018
В четвертой книге Нассим Талеб продолжил изучение "Чёрных Лебедей" (почему иногда они вырастают до колоссальных размеров и несут катастрофические последствия) и пришёл к пониманию, что виной тому … нарушение этики, а именно: влияние на реальность без "своей шкуры на кону".
В частности, современные социальные институты позволяют "переносить риски" на чужие плечи: когда одни группы людей извлекают выгоду, а другие расплачиваются за их ошибки. Перенос рисков отключает адекватную обратную связь и позволяет "преумножать хрупкость", пока не станет слишком поздно для всех (любимый пример Нассима Талеба: международный финансовый кризис 2008 года, который случился благодаря этому механизму).
Построение антихрупкого общества состоит не столько в осуждении "хрупкоделов", сколько в создании социальных институтов, где принимающие решения несут личные риски (т.е. ставят свою шкуру на кон: рискуют своими деньгами/репутацией). Это и есть этический принцип, который автор предлагает в качестве ключевого принципа антихрупкости нашей цивилизации.
Кстати, с точки зрения Нассима Талеба, существует социальная группа, которая более других содействует развитию и делает общество антихрупким: и это … предприниматели (именно предприниматели, не корпорации). Они сами несут риски, а если реализуют практичную идею — от этого выигрывают все.
Что касается моего личного опыта — эта книга буквально открыла мне глаза на то, что я лишь смутно ощущал. В своё время я осознанно отказался от "академического" психологического образования и учился лишь у мастеров, которые "горят" своим делом. Оказалось … я просто учился у тех, кто "ставит свою шкуру на кон".
Другими ориентирами для выбора людей в своё окружение я поделился в этой заметке: "Как я выбираю, кого слушать".
Если "авторитет" даёт умные советы, но сам не живёт согласно своим принципам — грош цена таким советам: он либо не поставил свою шкуру на кон — не потрудился проверить теорию на собственной шкуре — либо скрывает непрактичность своих идей (в таком случае советует он ... а риски нести мне).
Мы все постоянно учимся. Поэтому учиться у людей, кто сам делает то, чему учит (кто рискует собственной шкурой) — это залог адекватности в современном мире.
Надеюсь что заинтересовал вас творчеством Нассима Талеба. Отмечу, что его книги не для всех: "потребителям тиктоков" придётся восстанавливать способность управлять своим вниманием, чтобы извлечь пользу от этих книг.
Лично я от чтения получил огромное эстетическое удовольствие, профессиональный рост и в какой-то мере уверенность в своей адекватности;)
Хочу закончить статью цитатой Нассима Талеба: «Патология нашего времени — потеря контакта с реальностью».
И добавлю от себя: контакт с реальностью — возможен, если перестать верить в чушь и начать на эту реальность смотреть.
