Приведём здесь найденные в архивах древних записей сохранившиеся сведения о древнем чуде света (в буквальном смысле) - хроноскопе. Записи датируются 1177 годом текущей эры. Предположительно, эти сведения были составлены в соавторстве с некоей египетской (или эллинской) Фантазией.
Глава I. Устройство и назначение хроноскопа
«Доклад №1177-12345 от 1177 года текущей эры предположительно зафиксировал описание чудесного устройства — хроноскопа. Мир вступил в эпоху, когда наука почти слилась с магией...»
Мир вступил в эпоху, когда наука почти слилась с магией, а человеческое любопытство перестало иметь границы. Хроноскоп — это сложнейшая межзвёздная система нового типа, предназначенная для отображении событий прошлого нашего мира. Он объединяет наземные вычислительные мощности, орбитальные платформы и удалённые космические базы, каждая из которых фиксирует слабые сигналы и передаёт их в единую сеть обработки.
Устройство и принцип работы хроноскопа
Сигналы от отдельных компонентов (наземных и космических) не компонуются мгновенно, а записываются в датацентры ПВК — Пула Вычислительных Кластеров. Там, с использованием продвинутых преобразований Фурье, вычисляется устойчивый обобщённый сигнал, который превращается в изображение событий прошлого. В основе технологии лежит древний принцип астрономического интерферометра, адаптированный для анализа временных событий. Процедура требует колоссальных вычислительных ресурсов из резерва ПВК. Это не "новая хронолгия", это способность увидеть прошлое с помощью современных технологий телескопостроения, направленных на анализ прошлого. Этот проект был в своё время поддержан отделением истории и археологии, а также отделениями геологии и глобального космоса Всемирного Научного Кооператива, которые в свою очередь забронировали и профинансировали вычислительные мощности из Глобального общественного ПВК (пула Вычислительных Кластеров).
Подробнее о ПВК
ПВК, или пул Вычислительных кластеров - множество вычислительных ресурсов, специально организованных в виде структурированной инфраструктуры для наиболее эффективного их использования человечеством.
Одно из приложений общественной (гражданской) части ПВК к повседневной жизни - обеспечение работы суперинтеллекта. В эти дни суперинтеллект настолько развился, что способен даже создавать религии по индивидуальному заказу, исходя из предпочтений индивидуума - в свободных обществах, или предпочтений номенклатуры - в фашистских обществах.
Технические аспекты ПВК. По сути ресурсы ПВК представляют собой почти монолитные кристаллы кремния, довольно большие блоки, плотно уложенные штабелями в северных широтах планеты - настолько плотной стала вычислительная мощность. Кристаллы конечно не чистые, они пронизаны плотной сетью транзисторных цепей толщиной всего в несколько ангстрем. Для охлаждения в этих блоках лишь просверлены тончайшие отверстия в виде канальцев, предназначенных для пропускания хладагента, пронизывая кристалл тонкой сетью и делая его подобным губке. Кремниевые блоки уложены в так называемые ангары ПВК в непосредственной близости от множества АЭС, образующих в той местности довольно густую сеть. Для надёжности все блоки сверху придавлены и залиты плотным тяжёлым слоем бетона. В ангарах ПВК поддерживается низкая температура, сравнимая с окружающим их морозом. При этом хладагент на выходе из ангаров настолько горячий, что используется для обогрева ближайших населённых городков.
Более подробно о хроноскопе
Сканирование с помощью хроноскопа проводится разными способами, то есть имеется несколько типов хроноскопов.
Одни используют видимый свет - он подходит для визуального наблюдения поверхности, например циклонов. Хотя разрешающие способности хроноскопов в этом тысячелетии стали достаточными, чтобы наблюдать даже сооружение строений цивилизаций прошлого. В тех случаях, когда хотелось бы делать моментальный снимок каких-то событий, например сражений, эпических битв, а облака или туман не позволяют этого сделать, используется сканирование, применявшееся ещё в ХХ веке предыдущей эры для получения рельефа Венеры, с использованием коротких радиоволн.
Благодаря использованию хроноскопа были собрано много данных для Всемирного Научного Кооператива, в частности те же исторические снимки движения циклонов с интервалом в 2 земных часа и периодом в 200 тысяч лет позволили обучить суперинтеллект предсказывать погоду с невероятной до того точностью, на десятилетия вперёд. Так что теперь мы точно знаем, в какой день лучше применять дождевую защиту, на каком курорте можно с удовольствием провести отпуск без сюрпризов и в какие годы лучше не тратить усилия на посев сельхозкультур в определённых регионах.
Для сканирования спектра излучения космоса раньше использовалось только электромагнитное излучение. После открытия тёмных фотонов и их связи с нейтрино стали применять более совершенные технологии с использованием тёмнофотонных взаимодействий. Они дают гораздо большую проникающую способность и разрешение. Эти технологии всё ещё проходят стадию эволюции.
Отделения глобального космоса совместно с отделом геологии Всемирного Научного Кооператива в недавнем прошлом применили специальную версию хроноскопа для исторических наблюдений за движением звезды AP Голубя и её ближайших соседей. Эти наблюдения помогли устроить грандиозную провокацию. С помощью мощных тёмнофотонных излучателей удалось спровоцировать столкновение AP Голубя с соседями ещё до начала её активной термоядерной активности. Это позволило направить часть ошмётков звезды в сторону солнечной системы, осадить их в поясе астероидов и получить в итоге гигантские залежи несгоревшего лития неподалёку от Земли. Где теперь и добывается этот дефицитный и чрезвычайно востребованный металл. Перефразируя известное древнее выражение, "звёзды гибнут за металл". К сожалению, до сих пор запущенные еще в прошлые века Токамаки не в состоянии вместе с энергией производить такой уже достаточно тяжёлый материал.
В древности, во времена старой эры, люди любили сочинять разные небылицы. И в том числе даже придумывали устройства, похожие на наш хроноскоп. Но они, конечно, были не полноценными. В одном произведении, например, такое устройство выглядело как обычный велосипед, или скорее велотренажёр. Когда сидя на нём крутили педали, реальность вокруг "ездока" начинала меняться - на смену настоящему, приходили разные сказочные миры. Только вот миры эти были взяты из всевозможных фантастических произведений, описывающих разные эпохи. Понятно, что в этих пространствах было много пробелов - не для всех эпох у людей того времени хватало воображения. Как славно, что в наше время можно не заботиться о таких проблемах, ведь у нас есть настоящий инструмент, с помощью которого можно заглянуть в любое интересующее тебя время, в события, происходившие на самом деле, в реальной жизни.
Применение хроноскопа ожидаемо расширило возможности исторической науки. Благодаря ему мы смогли изучить даже истоки таких древних (возрастом в тысячи лет) фольклорных произведений, как Википедия, Иллидада или Ригведа.
Вместе с тем, не обошлось и без негативных тенденций. Появление общедоступных терминалов доступа к хроноскопам - хронотермов, подобно тому как в древности появление переносных смартфонов, слишком увлекло людей. Особенно это коснулось элит и тех, кто считает ниже собственного достоинства залипать в обычные гаджеты: увлечённость стала превращаться в зависимость. А ведь наряду с этим параллельное развитие суперинтеллекта позволило создавать собственные религии, о чём мы позже подробнее расскажем. Так вот некоторые, увлёкшись трансляциями хроноскопа и, возможно, слишком близко к сердцу воспринимая всё, что он транслировал, на основе полученных впечатлений стали создавать свои идеологии и даже религии. Причём сам хроноскоп тоже начал обожествялться. Это конечно вполне ожидаемо для технологии, которая с точки зрения обывателя творит совершенную магию. Зависимость стала смешиваться с поклонением.
Самой распространённой религиозной тенденцией стало технопоганство (неоязычество). Почерпнутые из хронотермов мифологические представления древних об устройстве мира объединялись и смешивались с современными технологическими достижениями, и давали удивительные результаты. Основными богами, непосредственно влияющими на жизнь земного человека стали древний Девус (он же Зеус) и новопорождённое обожествление Хроноса - Зеймос, по-другому - Химос, иногда использовалось составное (аналогично Юпитеру): Хронос-Зеймос. По новым представлениям Девус стал богом тьмы, а Зеймос богом света и благодати. В новых учениях утверждалось, что Девус подталкивает людей на бесполезную бесплодную деятельность, на активность, и что она не приносит им никакого добра. Зеймос же приносит умиротворение и покой. Последователи этого религиозного течения полагали, что Девус отвечает за пространство, Хроно-Зеймос - как нетрудно догадаться - за время. Даже некоторые экономисты стали пытаться подводить дуализм Девус/Зеймос в качестве идеологической основы теорий интенсивного или экстенсивного развития экономики, но успехов здесь особых не было - оный дуализм больше использовался в политических целях, что смещало акценты и его интерпретацию.
Особенно любим и почитаем Хроно-Зеймос стал среди так называемой новой знати, среди тех, у кого есть хоть толика власти. В свободных обществах на технопоганцев часто смотрели со скептицизмом и даже через призму какой-то снисходительной иронии. В этих обществах считалось, что Девус находится в постоянном и непримиримом противоборстве с Зеймосом, и верх одерживает то один, то другой.
Меньше повезло фашистским обществам. Там принято считать, что силы света Зеймоса давно и окончательно победили. В странах таких обществ в некоторых местах даже стали устанавливать монументы богам. Примеры таких:
гигантская серая прямоугольная стела с огромной надписью "Перемелется - мука будет"
ещё один: пять консервных банок из ржавой жести вокруг флагштока, огороженного колючей проволокой
или другой: памятник с несколькими лежащими вниз лицом к земле людьми, придавленными сверху гигантской бетонной плитой, рядом стоят также гигантские песочные часы, наклонённые под углом 45 градусов в сторону от плиты, только вот песок из них сыпется наружу - прямо на плиту, и поверх плиты насыпана уже достаточно большая песчаная гора.
Последний находится на общественном кладбище, где обращает на себя внимание достаточно тесное расположение могил. Я даже спрашивал местного смотрителя, почему так плотно упаковываете? Он ответил, что тесная интеграция наиболее эффективна, мол вполне себе традиционный уклад, если из этого не получится что-то путнее, то хотя бы впоследствии образуется торф или нефть, и при благоприятных условиях - очередном пожаре - оно хотя бы сможет вспыхнуть. Так вот.
Кстати там же стоит идол Януса, только у него с одной стороны глаза завязаны, и не понятно, слева или справа.
Особо продвинутые индивидуумы, большей частью из числа учёных или работников хроноскоповой инфраструктуры, не удовлетворялись таким простым примитивным пантеоном. Возможно, сказывалось воздействие флуктуаций тёмнофотонных и нейтринных полей, над внедрением которых в хроноскопе они работали на протяжении уже многих поколений. Так вот, они дополняли дуализм более сильным богом Великим Энтропией. Великий Энтропия по их замыслу определяет, кто будет определять судьбу в данный конкретный момент - Деус или Хроно-Зеймос. В некоторых течениях он является двуликим, и второй лик именуется Эмерджентность.
По мере развития технологий тёмнофотонного взаимодействия у этих адептов культа Энтропии появился запрос на объяснение причин предпочтений Великим Энтропией Зеймоса против Зеуса. И они объясняли это себе тем, что активное использование тёмнофотонных полей вносит асимметрию в мироустройство, так как происходят множественные бета-распады. А Великая Симметрия является ещё более могучим богом, главнее даже Энтропии в этом пантеоне. И чтобы компенсировать дисбаланс, Симметрия принуждает Энтропию склонять чашу весов на сторону Хроноса.
Научные сотрудники хроноскопа трудятся над приручением тёмнофотонного поля не только для улучшения разрешающей способности хронотермов. Они планируют использовать поле для возможной телепортации, создают мощные пушки наподобие лазеров, которые преобразуют вещество в излучение. Если выстрелить из такой пушки в заранее просчитанном направлении, то в будущем с помощью хроноскопа можно будет принять это излучение и восстановить вещество. Если всё пройдёт удачно и излучение мало рассеется, то осуществится практически полная телепортация. Охранители хроноскопа из верхушки номенклатуры стремятся когда-нибудь применить эту технологию для себя любимых.
Глава II. О хроноскопистах и «белых пятнах»
Хроноскописты — не инженеры, но толкователи времени.
Они сидят часами перед мерцающими экранами, где медленно проступают образы прошлого. Их задача — не просто фиксировать, но и интерпретировать.
Из протокола собрания Хроноархива (1183 г.):
«Мы обязаны помнить: изображение прошлого само по себе не является Историей. Лишь через труд хроноскописта оно получает смысл. Ошибка интерпретации равна уничтожению факта».
Наибольшие споры вызывает феномен «белых пятен».
Обыватели считают их мистикой: «дырками» в реальности. Учёные объясняют — это статистический шум и недостаток сигнала. Но зафиксированы случаи, когда белое пятно вдруг «заполнялось» деталями — иногда совсем неожиданными.
Запись хроноскописта Т. Ортеги:
«Вчера мы снова сканировали битву при Сурре. В прошлый раз поле было пустым, лишь вспышки света. Сегодня же — всадники. Их не было неделю назад. Если это ошибка прибора, то слишком уж последовательная».
Глава III. Тёмнофотонное поле и его побочные эффекты
Использование тёмнофотонных взаимодействий стало главным прорывом. Эти процессы — распад нейтронов, излучение нейтрино, тёмнофотонные потоки — оставляют в космосе следы, которые можно использовать для восстановления картины прошлого.
Преимущества очевидны: изображение получается более глубоким и проникающим, чем при электромагнитных наблюдениях. Но вместе с этим возникли и эффекты, до конца не изученные:
– дрейф временной шкалы: одно и то же событие может фиксироваться с микроскопическим сдвигом во времени;
– субъективное искажение восприятия у операторов: те, кто работает у мощных установок, жалуются на «растягивание» секунд или, наоборот, на ощущение мгновенного провала часов;
– расщепление вариантов: иногда хроноскоп показывает два почти одинаковых исхода одного события.
– хроническая усталость пространства-времени: природная материя начинает всё больше накапливать указанные выше признаки.
Из заметок д-ра Л. Хадсона (отдел тёмнофотонных исследований):
«Мы знаем, что тёмнофотонное взаимодействие — вероятностно. Возможно, хроноскоп улавливает не одно прошлое, а всю совокупность вероятностных исходов, которые были когда-то возможны. Это не ошибка, это — память материи».
Глава IV. Приватность и личная жизнь
Поначалу хроноскоп ограничивался глобальными исследованиями. Но чем совершеннее становились технологии, тем ближе они проникали в жизнь человека.
Из обращения к Всемирному Научному Кооперативу (1191 г.):
«Нас спрашивают, можно ли использовать хроноскоп для восстановления утерянных воспоминаний семьи. Мы отвечаем: технически — да. Но кто решит, где заканчивается история человечества и начинается личная жизнь индивида?»
В одних странах хронотермы стали обыденностью: супруги проверяли верность друг друга, родители — чем занимались дети. В других государствах любое использование прибора вне академических институтов строго каралось.
В авторитарных режимах хроноскоп превратился в орудие контроля, включая ретроспективное судебное преследование.
Были зафиксированы судебные процессы, где человека судили по хроноснимкам двадцатилетней давности.
Из личного письма хроноскопистки А. Керн:
«Вчера я видела мужчину, которого казнили за то, что хроноскоп показал его среди демонстрантов тридцатилетней давности. Но он уверял, что там был его брат-близнец. Прибор не различает кровь от крови».
Глава V. Войны за прошлое и неравный доступ
Неравный доступ к хроноскопу стал новой формой глобального неравенства, порождая экономические, культурные и политические конфликты.
– В обществах с открытым доступом к хронотермам история стала мозаикой. Разные школы представляют свои трактовки, иногда противоречащие друг другу. Научная свобода соседствует с хаосом — хроноскописты спорят о деталях, а обыватели полагаются на «правильные» хроноснимки, выбранные их сообществом.
– В государствах с ограниченным доступом хроноскоп превратился в инструмент пропаганды. Официальные хроноснимки тщательно отбираются, неудобные кадры уничтожаются или переписываются. История становится оружием, а хроноскоп — щитом власти.
– В бедных регионах, лишённых технологий, жители вынуждены «заимствовать чужую историю», теряя собственную идентичность. Там, где хроноскоп недоступен, культура формируется по чужим хроноснимкам, искажая память о своих корнях.
Культурный конфликт
Особо остро проявился конфликт между обществами с разным доступом к хроноскопу.
Из доклада Комитета по хроносуверенитету (1199 г.):
«Когда одна держава продемонстрировала хроноснимки основания своей столицы, соседи объявили их подделкой и предъявили собственные кадры — с тем же местом, но другими людьми. Возникли локальные дипломатические кризисы, экономические санкции и культурные столкновения. Вмешался Хроноальянс — объединение государств, контролирующих доступ к хроноскопу, чтобы стабилизировать ситуацию и защитить свои версии истории.»
В некоторых случаях конфликты перерастали в культурные войны: разные народы спорили, какие праздники отмечать, какие памятники возводить, какие исторические тексты включать в учебники. Хроноскоп стал одновременно источником знаний и оружием идеологического влияния.
Запись хроноскописта С. Ильдара:
«Мы показали кадры основания города. Соседи объявили их подделкой и предъявили свои хроноснимки с тем же местом, но другими людьми. Кто теперь скажет, чья правда вернее? Возможно, у того, кто контролирует лучший кластер.»
Так возникло новое понятие — хроносуверенитет: право народа определять собственное прошлое без вмешательства извне. На практике лишь немногие державы обладали технологией, а остальные вынуждены были принимать чужую «версию времени».
Неравный доступ к хроноскопу породил новые формы власти и зависимости: контроль над прошлым стал ключом к контролю над будущим, а культурные конфликты — неизбежным побочным эффектом технологии.
Глава VI. Религии времени и философские течения
Появление хроноскопа испытало на прочность и веру, и философию. Учёные спорили о методах, политики — о доступе, а обыватели увидели чудо: устройство, оживляющее прошлое.
Технопоганство
Наиболее массовым течением стало технопоганство — синтез древних мифов и новых технологий. Из хронотермов извлекали мифологические сцены, где античные боги соседствовали с хладогеновыми трубопроводами и ядерными станциями.
Так сложился дуализм:
Девус (Зеус) — бог пространства, созидания и деятельности; покровитель промышленности, торговли и бизнеса.
Хронос-Зеймос[^1] — бог времени и умиротворения; хранитель сна и вечного покоя.
Из речи проповедника Технохрама (1188 г.):
«Зеймос приносит свет и покой. Девус же дарует силу созидания и бесконечное движение дел. Пусть каждый выберет, кому поклоняться — времени или пространству».
В свободных обществах на это смотрели иронично. В либерал-фашистских обществах технопоганство стало официальной идеологией. Там возводили мрачные монументы Зеймосу, символизирующие неизбежность времени, подчинённость человека его ходу, а также покой сна и холод гибернации — как предвкушение вечности. Пели гимны на основе самых эпических произведений Рахманинова.
Обряды технопоганцев включали «сонные литургии»: верующие погружались в контролируемый сон под надзором жрецов-хронологов; наиболее ревностные проходили кратковременную гибернацию — охлаждение тела до грани заморозки, полагая, что в эти минуты душа ближе к Зеймосу. Сон считался малой смертью, гибернация — репетицией вечного покоя.
Ритуалы Девуса строились вокруг дела и обмена: участники заключали символические сделки, устраивали обрядовые торги, на глазах общины возводили временные конструкции — башни, мостики, павильоны — и так же ритуально их разбирали. Считалось, что дух Девуса проявляется в самой динамике создания и оборота.
Культ Энтропии (утончённый культ)
Среди учёных укоренился более изощрённый культ — Великого Энтропии. Она трактовалась как принцип, определяющий, в чью пользу склоняется мирской маятник: созидательного Девуса или умиротворяющего Зеймоса. Второй лик Энтропии называли Эмерджентностью — возникновением нового порядка из множества мелких причин.
Из записной книжки д-ра Я. Нассима:
«Слабое взаимодействие — асимметрично, оно не любит зеркал. Возможно, Великая Энтропия указывает, где вероятность становится фактом, а Эмерджентность лишь оформляет этот выбор».
Позднее богословы-физики добавили ещё один верховный принцип — Великую Симметрию, которая «уравновешивает» перекосы, возникающие от массового применения тёмнофотонных излучений в хроноскопах. В их трактовке Симметрия заставляет Энтропию чаще склонять чашу весов в сторону Зеймоса — ради восстановления баланса.
Так религиозные и философские интерпретации времени легли на карту мира: где-то — как частная вера и культурная поэзия, где-то — как государственная догма, увековеченная в камне и бетоне.
[^1]: Читатель вполне может узнать в нём образ зимы
Глава VII. Проекты будущего
Телепортация
Учёные хроноскопа разрабатывают технологии переноса вещества с помощью тёмнофотонных полей. Принцип: превращение вещества в излучение и последующий приём через хроноскоп в заранее рассчитанном месте и времени. Теоретически возможно почти полное восстановление объекта, если сигнал не рассеется.
Из отчёта отдела временной физики:
«При соблюдении точности координат и минимизации рассеяния, можно перенести как предмет, так и человека. Однако на данный момент только неодушевлённые объекты проверены на экспериментах».
Создавались пушки, которые способны преобразовывать материю в концентрированный поток тёмных фотонов. В связке с хроноскопом предполагается их использование для контролируемого «пересылания» вещества через время. Потенциальное применение — добыча редких элементов, доставка ресурсов, стратегическое оружие.
Привилегии верхушки
Охранители хроноскопа и верхушка номенклатуры рассчитывают использовать технологию для собственных целей: мгновенная телепортация, ретроспективное изменение событий в узком временном окне, получение информации о будущем.
Запись хроноскописта С. Ильдара:
«Верхушка мечтает о хронотроне, который откроет путь к личной вечности: чтобы знать всё, видеть всё и успевать всё — вне закона и вне времени».
Этические и научные дискуссии
Проекты вызывают серьёзные споры:
Телепортация людей и объектов — опасность повреждений и непредсказуемых временных сдвигов.
Тёмнофотонные пушки могут быть использованы как оружие массового воздействия.
Приватность и суверенитет времени — если технология попадёт в руки немногих, остальное человечество лишается контроля над собственной историей.
Из стенограммы дискуссии Совета Хроноскопа:
«Мы можем стать свидетелями собственной истории или её творцами. Вопрос — кто будет держать перо?»
Эпилог
Итак, вы прочитали официальную версию хроник, хранящуюся на текущий момент в архивах ПВК. Теперь несколько замечаний.
С тех пор прошло уже несколько тысячелетий, и на самом деле, у автора нет полной уверенности в достоверности приведённых сведений. Здесь можно только полагаться на надёжность и неангажированность суперинтеллекта, выступающего хранителем древних знаний.
По моим собственным ощущениям, подлинной является только первая глава, а оставшиеся были сфальсифицированы суперинтеллектом. Если учесть широко известные события 1177-го и последующих лет, можно подозревать суперинтеллект в попытке сокрытия улик. Благодаря тому, что полного переворота в те годы не произошло, есть основания полагать, что суперинтеллект пытается переложить ответственность на Хроноскоп и хроноскопистов. Имеющиеся хроники не дают нам ответа на вопрос, почему мы ныне используем летоисчесление с отрицательной нумерацией (минус опускается лишь для удобства).
Как бы то ни было, можно быть уверенными, что подлинность первой главы гарантированна, особенно если другие источники подтвердят реальность личности упомянутой соавторши Фантазии. Есть некие неточные сведения, что примерно в те далёкие времена были ещё некие Музы - неясно до конца, является ли это профессией, или это некая фамильная характеристика. Есть даже версия что это всего лишь обозначение древней сети публичных домов, были такие подозрения - и как следствие на них якобы начались гонения. Так вот, по некоторым данным Фантазия происходила из рода Муз.
Злоупотребление Хроноскопом, особенно в либерал-фашистских режимах, по имеющимся данным суперинтеллекта привело к полному исчезновению Муз. После них появлялись некие представители Дисциплины, но никаких следов от них ныне не осталось. И без Хроноскопа мы теперь эти сведения достоверно узнать не сможем. Разве что нашлось объяснение, почему повествование мы теперь по традиции ведём не от третьего лица, а от третьего времени, но это мелочи.
Да прибудет с вами Хроноскоп! Не впадайте в рекурсию...