В книге я узнал себя, причем в худшем смысле этой оценки. Уважаемый человек, профессор менеджмента и прочая... — доктор Роберт Саттон выразился бы примерно так: «стойкое проявление враждебного вербального и невербального поведения». Мне нечего сказать в свою защиту. Просто не могу пройти мимо импликатуры. Так по-научному называется чушь.

Что ж, попробуем в ней разобраться.

Меня зовут Костя Дубровин. Я веду канал про книги.

Мало-мальски образованному человеку этимология слова «мудак» интуитивно понятна. В в нем есть особый смысл, как если бы речь шла о «роднике» от слова «родина» или «соловье» от слова «соло»... Но, на всякий случай, я заглянул в викисловарь:

От праславянского mǫdakъ , из mǫdo «яичко (железа)» + -akъ, дальнейшая этимология спорна. Смотри также mǫdrъ «мудрый».

Что из этого имел ввиду автор, пока не ясно. Я посмотрел слово «мудрый» в этимологическом словаре Фасмера. Ничего связанного с яичком там нет. Возможно, лучше послушать самого профессора Саттона, как человека науки. Он получил степень доктора философии в области организационной психологии в Мичиганском университете и был научным сотрудником Центра перспективных исследований в области поведенческих наук в Стэнфорде.

Итак, доктор Саттон сформулировал научную задачу прямо на обложке: «И что делать, если они вокруг вас». Представляю, как переглянулись его коллеги из Центра перспективных исследований, впервые увидев книгу. К счастью, русскоязычному читателю доступна еще одна работа автора: «Как выжить среди мудаков. Лучшие практики». Вероятно, она была написана после того, как коллеги попросили доктора пояснить за первую книгу.

Но не будем отвлекаться на их стойкое проявление враждебного вербального и невербального поведения. Центральная мысль книги: «Разница между тем, как человек обращается с могущественными и не имеющими реальной власти людьми, является самой лучшей известной мне мерой человеческого характера».

Не будучи доктором еще и философии, я просто заглянул в википедию, чтобы понять, что такое характер и чем его можно измерить. Итак, характер — это структура стойких, сравнительно постоянных психических свойств, определяющих особенности отношений и поведения личности. Простыми словами — набор типических реакций. Наука, изучающая характер — характерология.

Однако, доктор Саттон рекомендует не усложнять, а просто ориентироваться на наличие вертикальной консолидации, известной широкой аудитории как «порядок клевания». Это распространенное название эффекта, открытого в результате исследования норвежского зоолога Торлейфа Шельдеруп-Эббе, проведенного в 1921 году.

Шельдеруп-Эббе изучал принципы образования и поддержания иерархических отношений у кур. В качестве меры доминирования для определения субординации куры используют клевание. Отдельно взятая куриная особь одним сородичам позволяет себя клевать, другим — нет. По тому же принципу она сама получает право над кем-то доминировать. В итоге куриному сообществу удается определить «первую курицу» и «последнюю курицу» распределив остальных между ними.

«Эффект поведения мудаков — развивает мысль доктор Саттон, — носит кумулятивный характер отчасти потому, что негативные взаимодействия влияют на наше настроение в ПЯТЬ раз сильнее, чем позитивные». За время знакомства с книгой мои опасения относительно себя действительно выросли примерно в пять раз. Но, к сожалению, мне так и не удалось найти в библиографии автора книгу о том, как самому не быть мудаком.

Теория происхождения мудаков

Есть известный и многими любимый «зефирный эксперимент», когда ребенку предлагают подождать, не съедая зефирку, и получить за это награду. За этим «подождать» кроется большая внутренняя работа. Те, кто на это способен, чаще добиваются успеха (согласно тому же исследованию), их с удовольствием берут на работу и продвигают по карьерной лестнице.

Секрет «зефироустойчивости» заключается в наличии мощного фильтра благодаря развитой префронтальной коре. Эмоции, сгенерированные лимбической системой, в значительной мере гасятся, проходя через оценку на соответствие собственным целям. У такой конструкции есть как преимущества, так и недостатки — в природе во всем дуализм. Эволюционно доказали свою полезность как те, кто ест зефирку сразу (будем называть их экстерналами, потому что их зона ответственности вовне), так и те, кто могут отказать себе в удовольствии ради достижения цели (интерналы — зона ответственности внутри).

Экстернал, съевший зефирку, может вежливо попросить интернала поделиться. Чем больше вежливости и меньше настойчивости, тем приличней, казалось бы, человек. Когда наоборот: меньше вежливости и больше настойчивости, то экстернал превращается в мудака. Это, конечно, не научный вывод, но я и не претендую.

Важно не воспринимать это разд��ление, как некую типологию. В состоянии высокой осознанности человек может воспроизвести практически любой сценарий — экстернальный или интернальный. С этим связано удивление, когда «нормально вроде общались», а потом на столе своего коллеги находишь книгу доктора Саттона.

Поэтому при выборе друзей можно делать некоторые допущения. Идеального человека найти все равно невозможно. Зефироустойчивых друзей на всех не хватает, и приходится иметь дело с теми, кто раз за разом выбирает зефирку, а потом просит поделиться. У них есть свои преимущества, правда нам гораздо лучше видны недостатки. Их всех объединяет одна черта — они не парятся. Точнее парятся, но не до события, а после, когда приходится объяснить себе и окружающим, что дело совсем не в них. Зефирки сами съелись. Мудаки сами виноваты, что доктор Саттон так настойчиво их не любит.

Итого

В английском языке слово «ответственность» имеет два разных по смыслу перевода:

  • Responsibility, или ability to respond — это способность дать ответ, т.е. сделать свой ход. Человек действует исходя из ответственности за то, что будет в будущем. Он решает каким должно быть это будущее. Разумеется, это решение принимается «до».

  • Accountabilty, или be accountable for, это позиция, в которой поздно что-то менять и остается только понести ответственность уже «после» того, как все случилось.

ИМХО, инструментом автора любой книги должна быть ответственность будущего — когда читатель смотрит вперед, планирует свою жизнь, идет к цели. Очень жду и надеюсь, что доктор Саттон приберег свою мудрость, а не всякие там яички, для еще одной книги. Возможно, она о том как помогать людям не быть мудаками. Предполагаю, что в ней будет всего два слова: начни с себя.