Comments 4
В буддизме реальность рассматривается в двух аспектах: условная (или более корректно - обусловленная) и абсолютная (т.е. необусловленная, и это просто12-звенная цепь взаимной обусловленности). Но в общем, сама эта цепь это то, как из неопределенности (редко встретишь человека, который именно так переводит авидья) возникает сначала запутанная, а потом и классическая определенность (еще реже встретишь человека, который не заморочится чтобы как-то с этим поспорить).
Но по существу я хотел заметить только одну вещь. Бхава - которое часто переводят как "становление" это в общем существование, в таком очень конкретном смысле слова "становление существенным".
Поэтому в буддизме реальность это то, что существенно. Обычный неправильный вопрос: для кого существенно. Но срединный путь говорит, что все анатта - безлично. Поэтому речь идет просто об опорах, на которые опирается различение различий (виджняна).
В итоге мы получаем очень современную и даже передовую теорию всего: существенность возникает в конкуренции опор. То есть она обусловлена и все обусловлено по кругу. Точнее, в цепи обусловленности. В корне которой - неопределенность. Пока нет никаких различий, нет и опор для различения.
А потом сразу - кааааак становится. Одна различение и весь мир возникает.
Ну, это в качестве рефлексии одной из альтернатив, к которой редко кто приходит самостоятельно.
Мышление порождает реальность
Тут есть такая штука, что люди смертны. И мы видим из опыта, что когда кто-то умирает, то мир из-за этого не рушится. Можно сделать вывод, что когда все люди умрут ( ну там Солнце взорвется или сами что придумают), мир в каком-то виде останется. Мир останется, очищенный от всех этих человеческих рефлексий. То, что останется в этом мире и будет являться "объективной реальностью", хоть уже и не данной нам в ощущениях.
Тоже есть у меня такая мысль, что мы фактически живем в "дополненной реальности". Все эти нематериальные объекты, которыми мы оперируем - ну там "лес", которого "не видно за деревьями", бухгалтерия (это что вообще такое???), автобаза.. да и сам автомобиль. И даже стул (на нем сидят), и стол (за ним едят). Так-то это все просто куски материи, какой-то формы. Совокупность атомов. А это странное слово - "температура". Если вокруг только движущиеся атомы - а все остальное мы сами придумали для нашего удобства, расчеты там всякие научные итд. То есть весь это редукционизм в полный рост.
Не знаю, что тут можно сделать.
Устройство чего-то это информация. А информация это что-то, что является существенным с какой-либо точки зрения. Если точек зрения нет, то устройство - несущественно. Если ничто ничего не различает, то устройство не является чем-то определенным. Поэтому без "наблюдателей" мир не имеет какого-либо преимущественного устройства. Полная запутанность, неопределенгость, безразличие. Электроны не отделяют себя от протонов и нейтронов, им это не нужно. Нет пространства, нет времени, нет информации. Пока какая-то выделенная подсистема не пытается себя обособить и поддерживать обособленной, нет способа выделить что-то от чего-то.
Поэтому "объективная реальность" это по сути конвенциональная реальность, когда незвисимость не от субъекта вообще, а от особого мнения одного субъекта, отдельного от остальных.
Единая наука. Часть 2: Объекты, паттерны и абстракции