Книгу с байесовской статистикой запретили в Китае

[@Yeah]

что идея априорной вероятности якобы противоречит коммунистической теории

Не коммунистической теории, а диалектическому материализму.

[@romx]

Про «противоречие» это шутка.
А запретить могли по простой причине — упоминанию в книге Тайваня как самостоятельного государства, во фразе типа «a taiwanese scientist такой-то написал то-то».
Китай не признает суверенитет Тайваня от «материкового Китая», и борется с этим где только может.

[@Bartez]

«якобы противоречит коммунистической теории (наверное, это была шутка)»

Возможно и не шутка… В университете преподаватель рассказывал, что в СССР при Брежневе проводили исследование по поводу эффективности коммунистической модели управления экономикой, где сложным мат. анализом было обосновано что данная модель сама по себе не эффективна.
Данное исследование было засекречено и опубликовано уже после распада союза.
Не могу не подтвердить не опровергнуть.

Возможно, в Китае любые публикации, которые могут поставить под сомнение китайскую модель развития, запрещены априори.

[@Sap_ru]

Да. Но говорить о китайской модели, как он неэффективной…

[@Trept]

Если чуть точнее, то с 1979г. Это 32 года, но по Вашей логике плюс-минус 12 лет — ерунда.
Кстати, внутренний рынок в Китае растет быстрее внешнего.
Ну а политические игры в коммунистической стране — это, по-моему, оксюморон.
А в остальном Вы правы, время — оно всегда покажет.

[@Sap_ru]

А Вы не в относительных цифрах смотрите, а в абсолютных — сколько прошёл Китай за эти годы.

[@ur001]

Да, значит Хабралента 3.0 в Китае тоже вне закона :)

[@ozgg]

Было бы желание, и политически неугодные темы найдутся практически везде.

[@AStahl]

Учитывая темпы технологического развития стран СНГ это мы скоро будет выращивать зерно, чтобы кормить китайских инженеров.

Кстати, по поводу противоречия с диалектическим материализмом.
Если это так, то действительно надо скептически отнестись к адекватности байесовской теории.
А то вон в Украние в реестре профессий есть даже астрологи с гадалками.
Дожили.

[@dyakov]

Блондинку спрашивают:
— какова вероятность встретить динозавра на улице?
— 50%
— ???
— либо встречу либо не встречу
С точки зрения баейсовской статистики она все правильно сказала же???

[@ami]

Абсолютно неверно. Есть 2 исхода опыта — встретить и не встретить. И есть вероятность, которая приписывается каждому исходу.
Например встретить с вероятностью p(встретить)=0.00000000....1 и не встетить с вероятностью 1-p(встретить)
50% вероятность будет в случае «равновероятного» закона распределения вероятностей, при котором любой из исходов испытания равновероятен(научное название этого закона забыл)

Вы просто забыли о законах распределения ;)

[@dyakov]

Ну а если чисто гипотетически предположить, что она не знает как выглядят динозавры и ни разу не была на улице?

[@teh13th]

50% вероятность будет в случае «равновероятного» закона распределения вероятностей, при котором любой из исходов испытания равновероятен(научное название этого закона забыл)

Равномерное распределение

[@Aux]

Вероятность исходов испытания равновероятна в случае равновероятного закона распределения вероятностей.

[@Trept]

Верно по байесу, но только если она ни разу не выходила на улицу.
Каждый выход туда и при этом отсутствие динозавра уменьшает эту вероятность (чисто по байесу).
Так что байес ни в коем случае не противоречит обычному здравому смыслу.

[@sirponch]

Однажды коллега-математик из Гарварда Сяо-Ли Мэн (Xiao-Li Meng) сказал ему, что в Китае не изучают байесовскую статистику, потому что идея априорной вероятности якобы противоречит коммунистической теории (наверное, это была шутка).

В 30-х годах прошлого столетия А. Н. Колмогоров, успевший за свою жизнь оставить след практически во всех имевшихся на тот период областях математики, занимался теорией вероятностей, в которой, несмотря на молодость, уже был международным авторитетом. Но, видимо, не зря «вероятность» рифмуется с «неприятностью». Эти занятия доставляли ему массу проблем, потому что теория вероятностей казалась надзирающим товарищам явно подозрительной дисциплиной. И действительно, одно из ее базовых понятий — случайная величина, в то время как, согласно тогдашней марксистско-ленинской теории, все в мире взаимосвязано и предопределено.
Говорят, что теория вероятностей не была объявлена лженаукой из-за единственного разговора. Когда Колмогорова в очередной раз вызвали на беседу, он спросил: а если я приведу вам пример двух независимых событий, вы перемените свое мнение? Ну, приведите, сказали ему. Пожалуйста, сказал он — расположение звезд на небе в момент рождения товарища Ленина и Великая Октябрьская Социалистическая Революция.
Теория вероятностей выжила.

Математики тоже шутят

[@Phaeton]

>все в мире взаимосвязано и предопределено
диалектический принцип «связи всего со всем» предполагает совсем не это. поэтому, либо это байка — либо в союзе по диамату были полные профаны, которых уделает даже студент-первокурсник социологии или философии

[@sirponch]

естественно, байка, взятая из книги баек

[@Self_Perfection]

Во времена декабристов для удовлетворения властей приходилось использовать определения вроде «Гипотенуза в прямоугольном треугольнике есть символ сретения правды и мира, правосудия и любви чрез ходатая бога и человеков, соединившего горнее с дольним, небесное с земным...»

Ничто не ново.

[@etl]

Мне ужасно неудобно, но если кто-то нагуглит линк на ебук, то…

[@Xarakternik]

Почему не в Дуралекс«е?