Pull to refresh

Comments 1

9 марта 2014 года во блогозаписи «Информационно-технологические средства практического выживания социальных сообществ в условиях отключения Интернета в 2014 году» я упоминал вот о чём:

Есть и теоретическая подоплёка. 21 февраля в «Эксперте» вышла статья «Катализатор ненависти», в названии которой даже невнимательному читателю нетрудно усмотреть созвучие с такими материалами российской антиоппозиционной пропаганды, как «Анатомия протеста» или «Биохимия предательства», названия которых начинались тем же характерным способом — с наукообразного термина. Суть же этой статьи сводится к перечислению ряда свидетельств в пользу вот какого мнения: механизмы группового мышления, являющиеся неотъемлемою частью человеческой психики, неизбежно делают какую угодно социальную сеть средством постепенного преобразования её участников в радикалов, экстремистов, сторонников национальной, вероисповедной, цивилизационной, политической и иной нетерпимости, так что возможность людей искать единомышленников и общаться с ними в социальных сетях порождает фанатиков и террористов самим фактом своего существования, приводит к утрате критического мышления, обеспечивает податливость по отношению к аргументации платных подрывателей рейтинга российского президента, подпитывает эскалацию насилия в реальном мире, примером чего автор статьи называет Украину, а также Сирию и (неожиданно) Йемен.

Выглядеть это будет именно так, как Вы пишете о Китае:

Как только какой-то сервис становится более-менее популярным (что китайские провайдеры вычисляют легко с помощью методик глубокого анализа трафика) — его блокируют.

И блокировать будут именно за то, что популярен.

«Больше трёх не собираться», только теперь и в Сети.

Или, как я это сформулировал вон там 16 сентября 2014 года,

Раньше было неформальное правило «дóма надо сидеть», а теперь, по-видимому, этого мало: теперь надобно из дому и в Интернет не выходить, забиться в угол, дрожать, сраться от ужаса. Вот портрет идеального гражданина.

В ничто постараются обратить все дарованные Святым Последним Императором основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов.
Sign up to leave a comment.

Articles