Хабр Курсы для всех
РЕКЛАМА
Практикум, Хекслет, SkyPro, авторские курсы — собрали всех и попросили скидки. Осталось выбрать!
Хабр доступен 24/7 благодаря поддержке друзей
Комментарии 34
— Скажи, мы с тобой педики?
— Нет, учитель.
В избранное однозначно. :)
Я не есть это тело,
Я не есть эта жизнь,
Я не есть эта мысль.
Всё по Козлову:
Ваше тело, душа и ум — это не Вы. Каждый из них сам по себе не требует Вашего участия. Тело идёт на работу на автомате, ум автоматически решает встающие перед ним вопросы, душа без Вашего участия создаёт эмоции. Эти три вещи образуют Вашу личность. Так вот, Ваша личность — это не Вы. Вы — то, что ей управляет."
Каждый вибирает слова согласно своим «вибрациям». Лично мне вместо этих многочисленных «НЕ» нравится думать, что я в первую очередь есть Душа, наполненная любовью к Богу.
К сожалению, не знаю кто такой Козлов. Он умно сказал. Но в его словах нет любви — сплошной «управляющий автомат». А это настораживает.
К сожалению, не знаю кто такой Козлов. Он умно сказал. Но в его словах нет любви — сплошной «управляющий автомат». А это настораживает.
Почему же настораживает? Сущность явлений не зависит от нашего отношения к ним. Просто определенные точки зрения для определенных людей более убедительны, чем другие — их легче принять, легче в них поверить (а что еще остается в такой ситуации, когда наверняка ничего нельзя утверждать?) и, как следствие, их можно легче и эффективнее использовать по жизни. Это нормально и естественно для каждого человека. Но повторюсь — сущность явлений, которую мы пытаемся трактовать нашими точками зрения, остается единой для всех (хотя постичь ее все равно нельзя...).
Козлов Н.И. — психолог такой, его многие не любят :)
nkozlov.ru, если интересно. Там и книги есть его.
Собственно, тут вопрос в том, что нужно постоянно контролировать, что делает эта ваша душа, не только в данный момент, а более глобально.
nkozlov.ru, если интересно. Там и книги есть его.
Собственно, тут вопрос в том, что нужно постоянно контролировать, что делает эта ваша душа, не только в данный момент, а более глобально.
>я в первую очередь есть Душа, наполненная любовью к Богу.
Не могли бы вы пояснить эту фразу?
Не могли бы вы пояснить эту фразу?
«Наукообразного» объяснение я не могу вам дать, к сожалению. Если же попытаться своими словами, то получится нечто такое: душа — это ОСНОВНАЯ часть человека («облако»), которая находится в «тонких планах». Физическое тело человека есть только проекция души на материальный план мироздания. «Сознание человека» — это промежуточный, связующий слой между телом и душой, который, однако, склонен мнить себя «управляющим элементом». Душу человека создаёт БОГ. Душа живёт за счёт энергии Любви. Нет любви к Богу — нет жизни физического тела. Тело живёт только до определённого уровня любви в душе (при большом уровне любви тело тоже умрёт, но позже и только для того, чтобы душа смогла отправится на новый, более высокий, уровень существования). Каждый волен понимать слово Бог по своему. Но если человек ошибся в выборе своего Бога, то она не сможет получить от Бога новую порцию энергии для жизни и следовательно умрёт после исчерпания накоплений энергии своей души. В данном контексте слова «Энергия» и «Любовь» — синонимы.
Вот как-то так. Я изучил много «доктрин мироустройства» и данная доктрина вызвала наибольшую симпатию моей интуиции. Наиболее близко и доходчиво её излагает С.Н. Лазарев. (lazarev.ru)
Больше мне особо сказать нечего и религиозные войны заводить мне не хочется. Спасибо за внимание.
Вот как-то так. Я изучил много «доктрин мироустройства» и данная доктрина вызвала наибольшую симпатию моей интуиции. Наиболее близко и доходчиво её излагает С.Н. Лазарев. (lazarev.ru)
Больше мне особо сказать нечего и религиозные войны заводить мне не хочется. Спасибо за внимание.
Простите, но с каких пор душа создаёт эмоции?
Боюсь, не готов абстрактно полимизировать на тему того, что откуда и куда. Там, в принципе и не важно что. Акцент на том, что это происходит не осмысленно.
Собственно, вот этот фрагмент из книги «Философские сказки». (Скачать можно тут: nkozlov.ru/books/, страница 45 и около того)
Думаю дальше цитировать бессмысленно. Ну, разве что то, что после главы:
Собственно, вот этот фрагмент из книги «Философские сказки». (Скачать можно тут: nkozlov.ru/books/, страница 45 и около того)
ВЫ — ЭТО НЕ ВАШ УМ И НЕ ВАШИ МЫСЛИ
Ваши мысли — продукт той конкретной культуры, в которой вас угораздило родиться. В другой культуре вас набили бы другими мыслями.
ВЫ — ЭТО НЕ ВАШ УМ И НЕ ВАШИ МЫСЛИ
Ваши мысли — продукт той конкретной культуры, в которой вас угораздило родиться. В другой культуре вас набили бы другими мыслями.
Как правило, чуток продвинутые отлипают от своих настроений и принимают правильные решения. Разотождествление со своими переживаниями — основа любой саморегуляции. Самый простой и эффективный способ навести порядок в своих переживаниях и чувствах —
ПРОСТО ИХ НАБЛЮДАТЬ. Это действительно несложно: «Я» просто отходит в сторону и рассматривает, как бурлит любовь, вздымается гнев, дергается самолюбие, рыдает горе и стенает тоска.
У вас может быть по местным меркам уродливое тело — и прекрасная душа. Слабое Я сочетается с сильным телом почти так же часто, как и наоборот. Ваше тело может помогать вашему Я, может ему мешать; ваше Я может дружить с телом или враждовать с ним. В любом случае отождествлять себя со своим телом — странно.
· Другой вопрос — кто из вас сильнее? Кто из вас — Хозяин? Тело хочет спать или валяться, а надо идти. Ляжете или пойдете?
Это наши главные три не-Я: Ум, Чувства и Тело. Сложите их: Тело + Ум + Чувства, и вы получите то, что чаще всего называют Человеческой Личностью: с уважением и с большой буквы. Сумма трех не-Я дает Личность? Все правильно, потому что
ВАША ЛИЧНОСТЬ — ЭТО НЕ ВЫ
Ваша Личность — это главный инструмент вашего Я; это то, с помощью чего вы проходите сквозь жизнь. Но ваша Личность — это не Вы.
Личность нужно обрабатывать и держать в форме, чтобы работала она без сбоев. Оставленная без живого дела, личность обычно пылится и ржавеет, а от энергичного пользования разрабатывается и лучшеет, хотя при неправильной эксплуатации может заклинить и треснуть. Тем не менее ко-
гда-то можно ее и насиловать, временами приходится ее запродавать — ну и что? Вы — всегда выше своей Личности, ее огорчения и недовольства касаются вас так же, как умного Хозяина касаются огорчения и недовольства его доброй собаки.
Ваша личность — это не вы. И проблемы вашей личности — не ваши проблемы. Вы можете любить себя, но не привязывайтесь к себе. Вы не обязаны отвечать за себя, вы свободны от себя. Вы можете помочь себе, вы можете даже воспитывать себя — если ваша личность разрешила вам делать это. К себе надо относиться так же, как и к любому другому близкому человеку.
…
Топот и ржание: как в заставке программы Российского телевидения, вы видите мчащуюся повозку с кучером на облучке, запряженную лихими лошадьми. Это — вы, если считать, что лошади — это ваши Чувства и Желания, кучер — Ум, а повозка — ваше Тело.
А теперь самое главное — Хозяин этого экипажа имеется, но он беспробудно спит.
ВАШЕ Я — СПИТ
Когда вы спите в постельке, с вами вместе спит ваше Тело, сонны ваши Мысли и лишь тяжело ворочаются Чувства. Утром просыпаетесь не Вы — просыпается и начинает двигаться Тело, быстро побежали Мысли и вот уже напряженно гудят, толкаются Чувства — но вы продолжаете спать.
Вы видите, знаете свои мысли? У вас есть мысли (мнения и мечты), но нет вас, видящих их. Есть голоса Родителей, звучащие в вас, но вы не видите, что это мысли-голоса не ваши, а Родителей. Есть чувства (обиды, страхи и желания), но нет вас, наблюдающего за ними. Есть тело (с усталостью и зажимами), которое вы наблюдаете только тогда, когда оно ломается и подает вам сигналы боли.
Думаю дальше цитировать бессмысленно. Ну, разве что то, что после главы:
Прочитав все это, Сашка [племянница Н.И.] спросила:
– А в чем же тогда состоит бодрствование? Что, мне каждую минуту надо думать — кто Я, зачем Я, в чем смысл жизни?
– Ну почему только про это… Хотя бы просто видеть, кто вокруг тебя и что ты делаешь.
– Ну, если думать про все, что делаешь… Это же получается, что все человечество все время спит!
– Правильно, ему все это и посвящается.
— То, о чем думает этот человек, совершенно не важно.
Дальше текст лишний, по-моему.
Дальше текст лишний, по-моему.
А я бы ответил, и по возможности больно. Эта притча как раз про нас, видим корумпированного чиновника, но пусть. Видим, что за услуги жкх снимают гораздо больше чем затем делают, но пусть. Надо отвечать, причем отвечать так, чтобы человек потом дважды подумал задираю кого либо.
А я бы ответил, и по возможности больно. Эта притча как раз про нас, видим корумпированного чиновника, но пусть. Видим, что за услуги жкх снимают гораздо больше чем затем делают, но пусть. Надо отвечать, причем отвечать так, чтобы человек потом дважды подумал задираю кого либо.
Дзэн рулит, однозначно.
сидит девушка на скамейке подходит быдло и начинает лапать, а та причитает «Я не есть это тело, Я не есть эта жизнь, Я не есть эта мысль.» Какой мудак придумал эту ахинею?
Притча забавна. И заслуживает плюса в карму. Но только до половины — пока идет работа над эмоциями и чувством собственной важности. Соглашусь с owjo: на словах учителя «Что думает этот человек – неважно» стоило бы и закончить, чтобы не потерять удачную стилизацию под дзен. Но Остапа учителя понесло – и прямиком в New Age, где автор и спалился.
Ведь одно дело контроль своего сознания и эмоциональных реакций — и совсем другое: сознательный аутизм, эскапизм и прочие измы от переизбытка любомудрия. Миллионы леммингов с чувством выполненного долга по духовному продвижению повторяют, сидя за компьютером: «Я не есть это тело, Я не есть эта жизнь, Я не есть эта мысль.» После этого можно со спокойной совестью наплевать на реальность, заботу о своем теле и своих родных. По-моему, это тупик. Мотивация для чистоплюйства и ухода от реальности.
Для меня самым наглядным образом борьбы с таким болотом в собственной голове служит один момент из «Бойцовского клуба», когда Дерден учит Джека быть собой и в себе, выливая ему на руку щелочь. Джек пытается убежать от дикой боли в воображаемую пещеру, где он, успешно освоив технику визуализации, представляет себе своего покровителя-тотема… но тут же получает от Дердена по хлебальнику и вываливается обратно в наш мир. И в конце концов примиряется, что здесь, в этом мире — боль. Но она реальна. В отличие от слов и образов. И коммент про девушку это наглядно показывает: в исходной притче подошедший утырок пытается оскорбить учителя и ученика, цепляя ученика за его неврозы/комплексы, но оказываясь бессильным перед учителем. Однако в ситуации с девушкой всё иначе — здесь уже не слова, а конкретное действие, несущее угрозу здоровью и жизни. Как раз на эту угрозу надо отвечать максимально жестко, без слов и раздумий.
То есть налицо путаница слова и дела. И эта притча и грядущий холивар вокруг нее – отличная возможность разобраться для себя, где что и что важнее. Лично я эту возможность использовал ))
Ведь одно дело контроль своего сознания и эмоциональных реакций — и совсем другое: сознательный аутизм, эскапизм и прочие измы от переизбытка любомудрия. Миллионы леммингов с чувством выполненного долга по духовному продвижению повторяют, сидя за компьютером: «Я не есть это тело, Я не есть эта жизнь, Я не есть эта мысль.» После этого можно со спокойной совестью наплевать на реальность, заботу о своем теле и своих родных. По-моему, это тупик. Мотивация для чистоплюйства и ухода от реальности.
Для меня самым наглядным образом борьбы с таким болотом в собственной голове служит один момент из «Бойцовского клуба», когда Дерден учит Джека быть собой и в себе, выливая ему на руку щелочь. Джек пытается убежать от дикой боли в воображаемую пещеру, где он, успешно освоив технику визуализации, представляет себе своего покровителя-тотема… но тут же получает от Дердена по хлебальнику и вываливается обратно в наш мир. И в конце концов примиряется, что здесь, в этом мире — боль. Но она реальна. В отличие от слов и образов. И коммент про девушку это наглядно показывает: в исходной притче подошедший утырок пытается оскорбить учителя и ученика, цепляя ученика за его неврозы/комплексы, но оказываясь бессильным перед учителем. Однако в ситуации с девушкой всё иначе — здесь уже не слова, а конкретное действие, несущее угрозу здоровью и жизни. Как раз на эту угрозу надо отвечать максимально жестко, без слов и раздумий.
То есть налицо путаница слова и дела. И эта притча и грядущий холивар вокруг нее – отличная возможность разобраться для себя, где что и что важнее. Лично я эту возможность использовал ))
«То есть налицо путаница слова и дела.»
Скорее действия и состояния. В притче речь идёт о статусе «пидорас или нет», и далее по тексту. А вы говорите про будущее, про дела — этого в притче нет. А то, что вы будете делать — это именно то, что требует активного участия и неравнодушного отношения. А вот «ломать копья» в дискуссиях о прошлом — глупо, я думаю притча об этом.
Скорее действия и состояния. В притче речь идёт о статусе «пидорас или нет», и далее по тексту. А вы говорите про будущее, про дела — этого в притче нет. А то, что вы будете делать — это именно то, что требует активного участия и неравнодушного отношения. А вот «ломать копья» в дискуссиях о прошлом — глупо, я думаю притча об этом.
Уау! прикольный какой комент — прям приятно прочитать: оказывается есть люди которые так рассуждают!
Я полностью согласен — уход от проблеммы не всегда есть решение проьлемы
Позавчера ехал в маршрутке с женой и жена говорит: смотри как агрессивно настроен человек справа от тебя — я на него взглянул и получил оскорбление. Со мной была жена и я не хотел ввязываться (к тому же человек выглядел устрашающе) — я немного пододвинулся, чтобы дать возможность жене пройти и уже собирался уйти вслед за ней (мужик что-то уже говорил про мои длинные волосы и сыпал оскорблениями). Вставая заметил что человек также встает и держит опасно бутылку: это был переломный момент — он перешел от слов к действию, для меня в этот момент стало ясно (хотя быть может я и не прав, но это не так важно и совсем не важно было в тот момент), поэтому я выставил ногу и потянул его за плечо наискось скручивая в направлении лестницы, он не сразу понял, а когда понял решил воспользоваться бутылкой (в этот момент мне стала очевидна моя правота) и получил коленом в челюсть (ибо он уж поддавшись встал на ступеньку ниже) и сразу берцем в лицо, постарался удержаться за поручень (стало очевидно что он полон решимости порвать меня в клочья и болевой порог опущен) поэтому мне чтоб выкинуть его с маршрутки пришлось несколько раз ударить берцем в грудину и плечо. В конче концов он выкатился наружу, водитель закрыл дверь и в нее разбилась таки бутылка.
Ситуация крайне спорная, но что я хочу вам сказать: мы несем ответственность за свою жизнь и нам и только нам принимать решение когда переходить от размышлений к действию. Я считаю нет смыслу постигать вселенскую красоту миру в какой либо пещере уходя от этого самого мира. Ведь что толку в нашем восприятии пусть и очень красивом — если оно не способно изменить мир и принести эту новую сущность в повседневность?
мои выводы: метод игнорирования и не взаимодействия с проблемой — мне кажется возможен только в случае если возбудитель твоего спокойствия не способен причинить тебе вред или не представляет угрозы — в этом случае конечно нет необходимости для действия.
В противном случае можно просто потерять инициативу и опоздать.
PS по ситуации: в маршрутке один мужчина мне помог и словом и делом — я просто не сразу понял его участия, так вот он тоже увидел ситуацию и решил внести свои коррективы в мир, а не сидеть размышляя о бессмертии духа. Спасибо кстати всем тем, кто не бездействует.
Я полностью согласен — уход от проблеммы не всегда есть решение проьлемы
Позавчера ехал в маршрутке с женой и жена говорит: смотри как агрессивно настроен человек справа от тебя — я на него взглянул и получил оскорбление. Со мной была жена и я не хотел ввязываться (к тому же человек выглядел устрашающе) — я немного пододвинулся, чтобы дать возможность жене пройти и уже собирался уйти вслед за ней (мужик что-то уже говорил про мои длинные волосы и сыпал оскорблениями). Вставая заметил что человек также встает и держит опасно бутылку: это был переломный момент — он перешел от слов к действию, для меня в этот момент стало ясно (хотя быть может я и не прав, но это не так важно и совсем не важно было в тот момент), поэтому я выставил ногу и потянул его за плечо наискось скручивая в направлении лестницы, он не сразу понял, а когда понял решил воспользоваться бутылкой (в этот момент мне стала очевидна моя правота) и получил коленом в челюсть (ибо он уж поддавшись встал на ступеньку ниже) и сразу берцем в лицо, постарался удержаться за поручень (стало очевидно что он полон решимости порвать меня в клочья и болевой порог опущен) поэтому мне чтоб выкинуть его с маршрутки пришлось несколько раз ударить берцем в грудину и плечо. В конче концов он выкатился наружу, водитель закрыл дверь и в нее разбилась таки бутылка.
Ситуация крайне спорная, но что я хочу вам сказать: мы несем ответственность за свою жизнь и нам и только нам принимать решение когда переходить от размышлений к действию. Я считаю нет смыслу постигать вселенскую красоту миру в какой либо пещере уходя от этого самого мира. Ведь что толку в нашем восприятии пусть и очень красивом — если оно не способно изменить мир и принести эту новую сущность в повседневность?
мои выводы: метод игнорирования и не взаимодействия с проблемой — мне кажется возможен только в случае если возбудитель твоего спокойствия не способен причинить тебе вред или не представляет угрозы — в этом случае конечно нет необходимости для действия.
В противном случае можно просто потерять инициативу и опоздать.
PS по ситуации: в маршрутке один мужчина мне помог и словом и делом — я просто не сразу понял его участия, так вот он тоже увидел ситуацию и решил внести свои коррективы в мир, а не сидеть размышляя о бессмертии духа. Спасибо кстати всем тем, кто не бездействует.
Однажды решили собраться на конференцию эзотерики, пришел туда и Шри Япутра.
И выходили великие учителя и демонстрировали свои сиддхи, один только Шри
Япутра сидел себе и пил какао из своего какайника. На что обратил внимание великий маг, он вызвал Шри Япутру на сцену и спросил:
— Почему ты сидишь и ничего не делаешь? Ты должен мериться с нами своими сиддхами!
Шри Япутра недоумленно пожал плечами и спросил:
— Это как?
На что великий Маг, сел в позу лотоса и взлетел над землей со словами:
— Вот так! Ну, что ты, великий учитель можешь сделать такого чего не могу сделать я??
Шри Япутра на секунду задумался, а потом взял да как уебал великому магу посохом по яйцам. И осознали эзотерики великость Дао Какао, и пошли за Шри.
И выходили великие учителя и демонстрировали свои сиддхи, один только Шри
Япутра сидел себе и пил какао из своего какайника. На что обратил внимание великий маг, он вызвал Шри Япутру на сцену и спросил:
— Почему ты сидишь и ничего не делаешь? Ты должен мериться с нами своими сиддхами!
Шри Япутра недоумленно пожал плечами и спросил:
— Это как?
На что великий Маг, сел в позу лотоса и взлетел над землей со словами:
— Вот так! Ну, что ты, великий учитель можешь сделать такого чего не могу сделать я??
Шри Япутра на секунду задумался, а потом взял да как уебал великому магу посохом по яйцам. И осознали эзотерики великость Дао Какао, и пошли за Шри.
Сидят однажды учитель и ученик на скамейке, и созерцают. Вдруг подходит к ним человек и говорит:
— От этих педиков уже пройти негде. Чего вылупился, старый козел, я с тобой разговариваю. Кто из вас кого трахает?
Ученик, конечно, захотел набить прохожему морду, но был остановлен учителем. Учитель сказал ученику: «Запомни, я не есть эти мысли»!
Тогда прохожий взял, да и отпердолил ученика под хвост на глазах у учителя. На что учитель заявил: «Я не есть это тело».
Тогда прохожий отпердолил под хвост и учителя. «Я не есть эта жизнь» — простонал учитель.
— От этих педиков уже пройти негде. Чего вылупился, старый козел, я с тобой разговариваю. Кто из вас кого трахает?
Ученик, конечно, захотел набить прохожему морду, но был остановлен учителем. Учитель сказал ученику: «Запомни, я не есть эти мысли»!
Тогда прохожий взял, да и отпердолил ученика под хвост на глазах у учителя. На что учитель заявил: «Я не есть это тело».
Тогда прохожий отпердолил под хвост и учителя. «Я не есть эта жизнь» — простонал учитель.
Зарегистрируйтесь на Хабре, чтобы оставить комментарий
Несовершенное эго