Comments 294
Было время, когда делал всяко-разное, что многие сочтут аморальным. Но когда предлагали заняться тем, что лично я считаю неприемлемым — всегда отказывался, как бы заманчива ни была сумма.
В общем, я к чему — подростковые сопли это все. Общественная мораль вообще плохой лимитирующий фактор (достаточно на пальцах прикинуть, сколько верующих нарушают те самые заповеди). Давно известно, что лучше всего работает закон и неотвратимое наказание за его нарушение.
Представьте себе ситуацию: можно изнасиловать любую понравившуюся незамужнею девушку, а потом взять её в жены, но в качестве компенсации вы должны будете заплатить 30 местных мер серебра её родителям, кроме прочих причитающихся при бракосочетании обязательных подарков/уплат.
Законно ли? Несомненно, это было законно в стране, где был такой закон прописан в местных правилах.
Морально ли это? Нет.
Вот то есть для вас это аморально. А для девушек из этой страны? А для парней из нее же? А для каннибалов из африки? И что, один ответ в любых обстоятельствах и ситуациях?
>мораль у человека одна
Даже интересно, откуда сделан такой вывод
Конечно, под моралью я имею в виду личную мораль как некий внутренний стопор, не зависящий или слабо зависящий от внешних факторов и возможностей, а не вымышленную «общественную мораль», когда все порицают то, что положено порицать, а потом при первой возможности сами же это и делают.
рекомендую почитать Гарри Гаррисона — Специалист по этике. там эти вопросы довольно неплохо рассмотрены в сатирическом виде. Да и сюжет интересный.
промахнулся немного, ответ был для Areso выше
Соответственно, мораль тоже может быть разной в разных странах. Более того, не просто может, а так и есть. Но самое интересное в том, что есть религия, которая поднимает юридические законы на уровень морали — католичество. В католичестве нарушение законов считается аморальным. Не заповедей, а самых обычных законов… тех, которые принимает парламент.
Мораль — это производная религиозной традиции
А не наоборот? Человек делает что-то аморальное, и чувствует муки совести. Он не знает, что совесть — механизм, выработавшийся в процессе эволюции, и решает, что это некое высшее существо его таким образом наказывает. Дальше этот человек рассказывает другим о своем опыте, его собеседники припоминают свои муки совести и соглашаются с ним. Таким образом и получаем религию.
Кодекс строителя коммунизма практически дословно повторяет христианские заповеди. Бога, конечно, нет… Но его функция должна как-то выполняться. Это называется «зеротеизм» — тип религии просвещённых атеистов. Любой адекватный атеист считает, что даже при том, что бога нет, вести себя в отношениях с другими людьми нужно таким образом, как будто он есть, и как будто он всё видит. За полное отсутствие моральных ограничений выступают только абсолютно неадекватные олигофрены.
Далее, берём либерализм. Как долго он продержится, если выдернуть из него стержень протестантизма? Ведь это протестантизм фиксирует в качестве базовой аксиомы то, что смысл жизни человека состоит в том, чтобы рубить капусту, намывать бабло и поднимать кэш («money is the reason we exist»). Типа, успех в бизнесе — это тот сигнал, которым бог показывает человеку то, что тот живёт правильно и занимается нужным обществу делом.
Про фашизм я даже и не говорю. Он полностью замешан на идеях Ницше о сверхлюдях (уберменшах) и тех, кто не может стать сверхлюдьми в приниципе, — низшие расы (унтерменшы). Ну, а Ницше был зороастрийцем…
Попробуйте придумать способ насадить в массовом масштабе какую-нибудь систему ценностей, не используя при этом религию
Я практически с того же и начал. Система ценностей первична, а религия — только средство для ее распространения.
Насчет первичности системы ценностей — я привел довод. Предположил, как развились системы ценностей и религии. Не считаете же вы в самом деле, что люди сначала изобрели религии, и только после этого решили, что убивать друг друга — плохо в долгосрочной перспективе?
Не считаю. Но пример не очень удачный. Понимание того, что плохо убивать друг друга, — это ещё не система ценностей. Это просто одна ценность. А в системе ценностей ключевой момент состоит в том, что это именно система. Т.е. она включает в себя несколько ценностей + связанные с ними приоритеты.
По сути, система ценностей призвана отвечать на вопрос: что делать, если возникла ситуация, когда ценности противоречат друг другу? Например, происходит какая-то ситуация, которая однозначно идентифицируется как несправедливая, но зато всё по закону. Что выбрать? Разрулить несправедливость в обход закона или посочувствовать жертве несправедливости, но соблюсти закон?
Разные религии дают разный ответ. В католичестве закон стоит выше. А в православии выше справедливость. Поэтому в Европе чаще бывает так, что закон соблюдается, а люди страдают от несправедливости. В России же чаще наоборот — на закон просто забивают, когда есть внутреннее ощущение того, что он несправедлив. Если в России кто-то и испытывает благоговейный трепет перед буквой закона, то это наверняка какая-то мразь, которая уже прошла в индивидуальном порядке процедуру евроинтеграции… по крайней мере, культурную её часть. Остальные же относятся к букве закона с определённой долей скепсиса. Из-за этого может сложится ощущение, что мы живём в бардаке. Отчасти это так. Но зато весело. И бюрократии намного меньше, чем в Европе. И даже там, где она есть, обычно существуют способы её преодолеть (назовём это так).
Короче говоря, попробуйте взять несколько ключевых ценностей и выстроить их в систему. Скорее всего будет одно из двух. Либо система будет нежизнеспособной. Либо окажется, что уже есть соответствующая этой системе религия. Причём чем более удачно вы спроектируете систему, тем более популярной будет эта религия.
И прошу прощения за излишне строгое высказывание «Университеты не имеют ничего общего с храмами». Оно так же неверно, как и «Университеты — это полный аналог храмов». Разумеется, есть общие черты — и университет, и храм — это здания, в оба этих здания ходят заинтересованные люди и т. д. Но есть коренное различие в том, чем, как и для чего люди в этих местах занимаются.
Он [фашизм] полностью замешан на идеях Ницше о сверхлюдях
Скорей на идеях его сестры, которую великий немецкий философ в письмах называл «тупой антисемитской дурой» :). Кстати, сам Ницше окончательно повредился рассудком, когда, прогуливаясь по Турину, увидел, как кучер безжалостно стегает кнутом лошадь (вроде бы даже успел пару раз съездить раздухарившемуся вознице плёткой по бородатому модрасу).
Любой адекватный атеист считает, что даже при том, что бога нет, вести себя в отношениях с другими людьми нужно таким образом, как будто он есть, и как будто он всё видит.
Это грубая ошибка. Атеист (я под этим словом подразумеваю научный атеизм) не пользуется никакой верой вообще (в том числе, ему не свойственно чисто религиозное «надо вести себя хорошо потому что так
Про фашизм я даже и не говорю. Он полностью замешан на идеях Ницше о сверхлюдях (уберменшах) и тех, кто не может стать сверхлюдьми в приниципе, — низшие расы (унтерменшы). Ну, а Ницше был зороастрийцем…
Национальный и тому подобный шовинизмы — лишь инструменты фашизма, они не есть его суть. Суть фашизма в объединении на второстепенных принципах. Любых. Будь то «наша родина» или «нация» или что-то другое. Хоть объединение любителей пива против остальных. Какой предлог фашизм выберет в той или иной стране — неважно, важно, что объединяющий принцип — простой, понятный массам и второстепенный.
Разумеется, мораль имеет «строгое материалистическое объяснение» в рамках материалистической картины мира. Спрашивается, а какое ещё объяснение она могла иметь при таких ограничениях (объяснительного инструментария)? Только материалистическое. Либо вообще никакого, что не очень удобно…
Объединение любителей пива против остальных — это не фашизм, а идиотизм. Говоря про фашизм, я имел в виду настоящую полноценную идеологию. А идеология прежде всего даёт ответ на основной вопрос: кто или что является субъектом истории? в чьих интересах всё делается? за чьё благополучие ведётся борьба? В либерализме — это индивидуум. В коммунизме — социальный класс. В фашизме — нация в целом. В нём всё построено вокруг благополучия нации в целом. Любой признак не годится. Я уж не говорю о том, что любители пива не образуют собой исторически значимый субъект. И если они объединились против остальных не в порядке хохмы, а намерены насмерть биться за то, чтобы заставить всех любить пиво, то они просто идиоты.
Не волнуйтесь. У атеистов с верой тоже всё в порядке. Они истово верят в полную познаваемость мира. При помощи ритуала под названием «научный метод».
Здесь нет веры, есть знание/незнание. Атеисты не верят в научный метод, они знают, что он предлагает непротиворечивость. Верить не надо, потому что если найдется другой метод, лучше, атеисты переймут его.
Объединение любителей пива против остальных — это не фашизм, а идиотизм.
А я не говорил, что объединение любителей пива против остальных — это фашизм. Это инструмент фашизма.
Говоря про фашизм, я имел в виду настоящую полноценную идеологию. А идеология прежде всего даёт ответ на основной вопрос: кто или что является субъектом истории? в чьих интересах всё делается? за чьё благополучие ведётся борьба? В либерализме — это индивидуум. В коммунизме — социальный класс. В фашизме — нация в целом.
Никоим образом. Фашизм не связан однозначно с нацией, нацизм связан.
Идеология фашизма — еще раз — это объединение людей по некоторому второстепенному признаку против остальных (от объединения и происходит название), с использованием террора против этих остальных. Какой признак используется в качестве объединяющего — неважно, и нация — только частный случай. Например, в Германии в известный период. Важно, что это дурацкий второстепенный признак. Все арийцы против унтерменьшей. Все любители пива против трезвенников. Все патриоты против пятой колонны. Все русские против нерусских и так далее. Может быть использован расовый шовинизм.
Я уж не говорю о том, что любители пива не образуют собой исторически значимый субъект. И если они объединились против остальных не в порядке хохмы, а намерены насмерть биться за то, чтобы заставить всех любить пиво, то они просто идиоты.
Точно так же, как они идиоты, если объединились против «фсех чурок» или «всех не-арийцев».
И, естественно, я имел в виду нацизм. В русском языке принято называть его фашизмом. О том фашизме, который не нацизм, даже и говорить нечего. В нём ничего интересного. Фигня какая-то.
Предметом веры является возможность познания мира только с помощью науки. При этом вокруг полно вещей, которые таким образом не познаются.
Приведите пример, пожалуйста.
Вы бы ещё философию вспомнили. Психология это такая дисциплина, которая с одинаковой серьёзностью относится и к Фрейду и к Павлову и к Крису Фриту.
Но тем не менее, всё ещё хочется пример. Сказать, что наука бессильна в случае с душой это всё равно, что сказать, что наука бессильна в случае с познанием человека.
Не нравится пример с душой? Возьмём её искусственный аналог — нейросеть. Некая программа принимает решения на основе своего предшествующего опыта. Теперь представьте, что обучающая выборка вам недоступна. Попробуйте проанализировать научным методом те закономерности, которыми руководствуется нейросеть при принятии решений. Можете поставить сколько угодно экспериментов с новыми данными. Ваша конечная цель — познать нейросеть полностью. Т.е. не только заранее предсказывать, какой результат будет на новых данных, но и уметь объяснить, что именно во входных данных решающим образом повлияло на принятое решение.
Тут видите, какое дело. Нейронная сеть это, грубо говоря, набор произвольных правил. И для того, чтобы предсказать как сработает набор — вполне возможно придётся использовать набор правил такого же, или даже большего объёма. То есть, если расписать — как работает нейронная сеть — это будет объяснением, но фактически это будет дублирование сети.
Или вы постулируете принципиальную непознаваемость нейронной сети научным методом?
Я ничего не постулирую. Я пытаюсь на примере объяснить вам, что такое трансцендентность (принципиальная непознаваемость). Если вы просто распишите правила, которым следует нейросеть, в виде бессмысленных формул, то это не будет надлежащим объяснением. Хотя бы потому, что такое объянение ни на шаг не приблизит к пониманию того, зачем эта нейросеть вообще существует. Подобное объяснение никому не нужно. Надлежащим объяснением было бы объяснение того, как именно эта нейросеть распознаёт на картинках котиков. Допустим, что у вас именно такая нейросеть. Подошло бы даже такое объяснение, что, мол, нейросеть в общем случае работает так-то и так-то… описываете общие принципы, а затем показываете, что если обучить её на таком вот наборе картинок с котиками, то получится как раз такая нейросеть. Проблема в том, что обучающая выборка вам недоступна по условию. Т.е. сам акт сотворения нейросети находится для вас за гранью познания. Нейросеть явлена вам в готовом виде… как уже существующий феномен. И всё, что вы можете делать, — это просто верить в то, что она была обучена на достаточно хорошем наборе картинок с котиками. По крайней мере, чисто феноменологически нейросеть демонстрирует такие свойства, как будто она была сотворена кем-то именно таким образом. Но это будет не более, чем реконструкция. И общая канва, по которой вы будете реконструировать своё объяснение, полностью предопределена теми стандартными шаблонами, которые уже есть у вас в голове. Только потому, что вы знаете, как вообще работают нейросети, вы сможете сформулировать объяснение на этом уровне. Другой же человек, который не в курсе про нейросети, увидев то, как ловко распознаются котики, решит, что скорее всего где-то сидит невидимый человек, который распознаёт котиков глазами, а затем просто нажимает кнопки "котик"/"не котик".
Но прошло совсем немного времени, и был открыт спектральный анализ, и непреодолимая граница была преодолена.
Разница в том, что в случае со звёздами проблема была в методе анализа. У звёзд определённо был какой-то состав. Сложность была в том, чтобы его определить. Ситуация с нейросетью совершенно иная. В ней самой нет никакого смысла, который можно было бы понять в отрыве от субъекта, обучившего её определённым образом. Объективно она вроде бы демонстрирует осмысленное поведение. Но исследовать её саму в поисках этого смысла бесполезно. Заранее известно, что в ней недостаточно информации, чтобы восстановить замысел создателя полностью. Проблема не в методе.
Заранее известно, что в ней недостаточно информации, чтобы восстановить замысел создателя полностью.
Вы хотите понять, как работает нейронная сеть или хотите восстановить замысел её создателя? А то так-то есть вещи, которых наука не умеет, безусловно. Например, путешествия во времени как-то не очень ей удаются.
И то, и другое. Когда я хочу что-то понять (познать), я хочу получить ответы на оба вопроса: "Как это работает?" и "Зачем?" ("Почему?" в неодушевлённом случае). При этом вопрос "как?" представляет собой наименьший интерес. Обычно это чисто технический вопрос. Для ответа на него достаточно просто проанализировать объект, разобрать его на составляющие и изучить доступными методами. Но само по себе это практически бесполезно. Если я захочу, пользуясь этим знанием, что-то изменить, то передо мной немедленно в полный рост встанет другая проблема. А стоит ли вообще делать подобное изменение? Из чего следует, что это будет улучшением? Быть может, уже и так хорошо, а изменение только ухудшит ситуацию? И вот для того, чтобы осмысленно принять подобное решение, мне нужно знать ответ на вопрос "зачем?"… "в чём состоит цель?" И вот здесь научный метод абсолютно бессилен. Однако существуют люди, которые считают его единственным методом познания. Они пытаются объяснить предназначение чего-то путём анализа принципов функционирования. У них получается почти случайная реконструкция… первая, которая придёт в голову и при этом не будет противоречить фактам. И это ещё в лучшем случае, в котором они не притягивают за уши нерелевантные факты.
Пример с путешествиями во времени, кстати, тоже хороший. Только я бы его немного подправил. Скажем, пусть будет не физическое путешествие во времени, а мысленное. Т.е. речь идёт об истории. Или о прогностике. Обе эти науки (а это именно науки) занимаются изучением предметов, которые принципиально невозможно познать. И не из-за несовершенства текущих методов, а из-за недостатка информации. Соответственно, научный метод имеет в них крайне ограниченное применение. Ни контролируемый эксперимент поставить нельзя. Ни воспроизводимости результатов нет никакой. Тем не менее, никто же не говорит, что это всё вообще фигня и никому неинтересно. Люди занимаются изучением того, что можно изучить. И при этом чётко осознают границы возможного. Они ясно понимают, что занимаются критической реконструкцией. У естественно-научных учёных с этим намного хуже. Они, как правило, краёв не видят. Наука представляется им всесильной. А всё, что не имеет научного объяснения, которое можно проверить, — это какие-то нелепые иллюзии, порождённые невежеством.
И вот для того, чтобы осмысленно принять подобное решение, мне нужно знать ответ на вопрос "зачем?"… "в чём состоит цель?"
Научный метод не позволяет ответить на вопрос "зачем". На вопрос "как" — может, на вопрос "почему" — может. А на "зачем" не может. Это вопрос целеполагания. Цели выбираются произвольным образом.
Обе эти науки (а это именно науки) занимаются изучением предметов, которые принципиально невозможно познать.
История занимается изучанием событий, произошедших в прошлом. Она может делать утверждения относительно того, что там происходило.
Ни контролируемый эксперимент поставить нельзя.
Можно делать предсказания, которые проверяются.
Ни воспроизводимости результатов нет никакой.
Проверить предсказания можно несколько раз
Люди занимаются изучением того, что можно изучить.
И научный метод как раз для этого создан. То, что нельзя изучать научным методом — нельзя изучать вообще. Историю изучают научным методом и только им.
Вот именно об этом я и говорю. Когда фанаты научного метода не могут с его помощью познать, например, цели, они сразу говорят какую-нибудь чушь, которая первой приходит в голову… например, то, что цели выбираются произвольным образом.
Что это вообще значит? Я даже не буду обсуждать, так это или нет. Я лишь призову прийти в сознание и хотя бы самому попытаться понять, что именно вы этим хотели сказать. Произвольным образом — это как? При помощи генератора случайных чисел?
Когда фанаты научного метода не могут с его помощью познать, например, цели, они сразу говорят какую-нибудь чушь
А как познать цели? Можно это вообще как-то сделать? Что имеется в виду под познанием целей, в конце концов?
например, то, что цели выбираются произвольным образом. Что это вообще значит?
Это значит, что когда вы выбираете цель — вам надо как-то этот выбор объяснить. Обычно он объясняется тем, что поможет достижению другой цели. И в конце этой цепочки — какой-нибудь фактор, который обосновывается соображениями морали. Которые у всех разные и складываются стихийно.
Под пониманием целей имеется в виду ответ на вопрос "зачем?" или "почему?". Причём во втором случае речь идёт не о том примитивном суррогате, который способен дать научный метод, а о том, что действительно представляет интерес. Не причинно-следственные связи по отдельности, а то, почему всё в целом устроено именно так, а не иначе.
Вопрос не в том, как объяснить уже выбранные цели. С этим всё понятно. Вопрос в том, как эти цели выбираются.
Вопрос в том, как эти цели выбираются.
И на этот вопрос можно дать ответ и кто-то даёт?
Разумеется, можно. Но не в рамках научной картины мира, которая требует проверки. Это ограничение с одной стороны более-менее защищает от ложных знаний. Но с другой — оно же фундаментально ограничивает круг тех вопросов, которые имеет смысл ставить.
В общем, я это к тому, что отсутствие возможности ставить подобные вопросы и давать на них ответы — это не свойство мира вообще, а свойство той модели мира, которую фанаты научного метода выбрали себе в качестве рабочей. Это как лоботомия. Её безусловный плюс в том, что прекращается бред и галлюцинации. Но есть и минусы...
Разумеется, можно.
Раз можно, значит кто-то это делает? И может рассказать как? Кто этот человек, или группа лиц? Что они думают о том, как выбираются цели? Какие цели они себе выбрали?
Их тысячи. Гуглите по слову "конспирология". Есть самые разные конспирологические теории практически на любую тему. Они принципиально непроверяемы. А значит находятся за пределами научной картины мира. Для людей, сделавших себе творческую лоботомию и запретивших себе знать что-либо, кроме того, что можно проверить, всех этих теорий, как бы, не существует. Однако многие из них крайне любопытны.
Конспирологические теории в принципе можно проверить. Это сложно, но это возможно. Более того, многоие из них проверены и по факту оказались чушью. Но, собственно, вы ничего не сказали о том, как выбираются цели. Приведите пожалуйста пример того, о чём в говорите.
Видите, вы даже ответ не можете понять. Конспирологические теории — это теории объясняющие, как несвязанные между собой субъекты выбирают себе такие локальные цели, которые в итоге направлены на достижение некоей глобальной цели. Без таких теорий выбор целей кажется случайным или подчинённым какой-то другой логике. Теории же объясняют, что не всё так просто, что всё со всем связано...
Видите, вы даже ответ не можете понять
Да нет, я всё понимаю :)
И что такое конспирологические теории я в курсе. Поэтому ещё раз прошу вас — приводите примеры. Пример принципиально непроверяемой конспирологической теории. Примеры триумфа ненаучного подхода. Приводите примеры и вам станет гораздо яснее о чём вы говорите.
По-вашему, мне неясно, о чём я говорю? Интересная точка зрения… Типа, если вам неясно, то значит и мне неясно? Но у нас ведь ситуация отнюдь не симметричная. Если я не привожу проясняющие примеры, то это отражается только на вас. Сам же я знаю те примеры, которые не привожу...
Ну, вот вам навскидку две мои любимые теории: про Иисуса, про Петра I...
Человечество умеет его определять.
Да не умеет оно этого. Ознакомтесь с представлениями о красоте у других народов — много удивит. Да попробуйте с тем, как себе представляет красоту сосед по лестничной клетке поинтересоваться.
Человечество умеет его определять
Ничуть. Ваша «красота» для меня и еще кучи других людей — мусор.
Ну, то есть, нет никакой красоты объективно. И отличать красивое от некрасивого люди не умеют.
Целых числе тоже нет объективно.
Целое число от нецелого можно отличить всегда.
Ничего нет объективного
Ну, то есть на вопрос что такое красота — не может ответить никто, а не только наука.
В любой науке есть устаревание — если законом долго никто не пользуется, то в его тексте при копировании нарастают опечатки и он не применим в том виде, в котором распространяется, его надо открывать заново.
Приведите, пожалуйста, пример.
Любой искусствовед объяснит Вам вполне объективные ошибки, делающие ту или иную работу некрасивой.
Есть такой момент. Но автор предыдущего коментария утверждает, что учёные этого не умеют. Я собственно хотел подтверждения, что я правильно понял его слова.
Одни люди пишут книги, снимают фильмы, записывают музыку. А другие с удовольствием это читают, смотрят, слушают. Значит и творцы, и потребители смогли воспринимать красоту как коллективное, а не индивидуальное понятие.
для меня и еще кучи других людей — мусор.
Предметом веры является возможность познания мира только с помощью науки.
Здесь нет веры, повторюсь: есть понимание того, что такой метод на данный момент — лучший. По ряду критериев. Это понимание, а не вера.
Все равно в этом месте немедленно рождается псевдонаучная теория, которая всё объясняет. Вот как с моралью, например.
Теория — только пол-дела, вы же понимаете. Гипотез можно выдвинуть сколько угодно. Разница в том, что при научном подходе предполагается, что теория должна быть хоть как-то опровержимой; в случае веры — нет.
И, естественно, я имел в виду нацизм. В русском языке принято называть его фашизмом.
Впервые слышу, что в русском языке под «мебель» понимаются исключительно табуретки.
О том фашизме, который не нацизм, даже и говорить нечего. В нём ничего интересного. Фигня какая-то.
Да ну? Вот, итальянский фашизм. Основа — идеа корпоративного государства, а вовсе не нация. Точно такая же террористическая диктатура.
Я, если что, димитровским определением пользуюсь.
А вы думаете, что верующие люди полагают, что они просто тупо верят в какой-то иррациональный бред? Отнюдь. Внутренне они точно так же ощущают понимание. Только они доказать ничего не могут, поэтому формально называют свои ощущения верой.
За фашизм не благодарите. Словарный запас пополняется всю жизнь.
А вы думаете, что верующие люди полагают, что они просто тупо верят в какой-то иррациональный бред? Отнюдь. Внутренне они точно так же ощущают понимание. Только они доказать ничего не могут, поэтому формально называют свои ощущения верой.
«Понимают, но доказать не могут» в данном контексте это и есть «вера, а не понимание». Даже не то что не могут, а не нуждаются. Есть разница между, например, «я верю в то, что бога нет» и «я знаю, что существование бога, как сверхсущности не доказано верующими, предложившими гипотезу о его наличии»
За фашизм не благодарите. Словарный запас пополняется всю жизнь.
За что благодарить, если вы перепутали понятия? Если вы лично под «фашизмом» подразумеваете «нацизм» — это проблема вашего словарного запаса, его спутанности.
Чтобы в будущем так не тупить относительно того, как мыслят верующие, нужно посмотреть фильм Земекиса "Контакт". Джоди Фостер там играет женщину-учёного, которая вся из себя такая атеистка… Но потом она вдруг получает определённый опыт, аналогичный тому, какой однажды в своей жизни испытывают верующие. Внезапно она сама оказывается в ситуации, когда она абсолютно точно знает, что было на самом деле. Не верит, а именно знает. Но она ничем не может это подтвердить, и ей никто не верит. Более того, ей даже задают прямой вопрос: "Ты бы сама себе поверила, если бы была на нашем месте?" И она честно отвечает: "Нет. Не поверила бы. Но, тем не менее, идите-ка вы все нахер. Я же ведь всё равно знаю, как было на самом деле."
Насчёт фашизма всё просто. Выйдите на улицу… спросите у ста случайных людей, что такое "фашизм"… от всех ста получите описание нацизма. Совпадение? Не думаю. Вообще это напоминает анекдот, где мужик едет на машине и слышит по радио предупреждение о том, что какой-то чудак движется по встречке.
Но, тем не менее, идите-ка вы все нахер. Я же ведь всё равно знаю, как было на самом деле."
Вот именно. «Знаю», а не «верю». Верующий — верит. Другие не поверили ей, потому что
она ничем не может это подтвердить. Здесь играет свою роль неоднозначность слова «верить» в русском языке. Верить как доверять и верить как веровать. «Ей не поверили» значит, что она не представила убедительных доказательств, соответственно, ее теория о том, что событие Х имело место, не доказана. Совсем другое дело «верить в то, что оно было или не было». Люди знают, что она не доказала.
Насчёт фашизма всё просто. Выйдите на улицу… спросите у ста случайных людей, что такое «фашизм»… от всех ста получите описание нацизма.
Думаю, если у этих же ста спросить, скажем, годы жизни Наполеона, они не назовут их вовсе, или назовут неверные. Значит ли это, что Наполеон не жил вовсе?
Если вы, как и эти 100 человек, используете слово в неверном значении, это ваша проблема.
Вы так говорите, как будто слово "знаю" имеет какое-то качественное отличие от слова "верю". Якобы когда кто-то что-то знает, то это абсолютно точно, а когда лишь верит — то это под вопросом. Это неверно. Различие между этим словами не качественное, а количественное. "Верю" обозначает слабую уверенность в чём-то, "знаю" — очень сильную. Когда кто-то что-то знает, это отнюдь не означает, что это правда. Когда-то ученые совершенно точно знали, что существует эфир. Они не думали об эфире так, как будто его существование — вопрос веры. Они были уверены в том, что он существует. Им представлялось, что они это знают. Понимаете, о чем я?
Годы жизни Наполеона тут ни при чём. Эта просто фактическая информация, которую можно и не знать. Вопрос о значении слова "фашизм" совершенно иной. Он о том, как работает язык. А он работает следующим образом. Основным значением слова считается наиболее популярное. Даже если у слова есть какие-то другие значения, они второстепенны. И если специально не оговорено, что слово используется во второстепенном значении, или это не следует однозначно из контекста, то по умолчанию считается, что слово было использовано в своём основном значении.
Вы так говорите, как будто слово «знаю» имеет какое-то качественное отличие от слова «верю». Якобы когда кто-то что-то знает, то это абсолютно точно, а когда лишь верит — то это под вопросом.
Имеет.
Нет, не так. «Знаю» предполагает проверку, «верю» (не в смысле «доверяю», а в религиозном) — нет.
Понимаете, о чем я?
Вы говорите о некоей абсолютной верности, и возможности/невоможности этого, тогда как мне это безынтересно: я о подходах — один предполагает проверку, другой нет.
Годы жизни Наполеона тут ни при чём. Эта просто фактическая информация, которую можно и не знать. Вопрос о значении слова «фашизм» совершенно иной.
Тот же самый: допустим, у нас не осталось людей, которые знают эти годы жизни вовсе. Можем ли мы считать, что его, человека, не существовало? Ну, голосованием же определили.
Он о том, как работает язык. А он работает следующим образом. Основным значением слова считается наиболее популярное
Популярность неверного значения у «ста человек на улице» (как выборки) не влияет на основное значение слова — у нас по-прежнему есть эталоны — например, толковые словари. Если масса людей понимает слово не по-своему, а просто неверно, не в соответствии с эталоном, то это обозначает безграмотность. Массовая безграмотность — беда.
Иногда случаются забавные казусы с любителями татуировок-иероглифов. Навроде тех, когда человек набивает себе слово, условно, «х%й», будучи убежденным, что это, например, «жизнь». Надо бы им собраться и потребовать изменить значение иероглифов. Ведь так работает язык.
И если специально не оговорено, что слово используется во второстепенном значении, или это не следует однозначно из контекста, то по умолчанию считается, что слово было использовано в своём основном значении.
Вы можете ограничиться простым «я имел в виду нацизм, просто неточно выбрал слово», этого достаточно.
О какой проверке может идти речь в ситуации, когда сомнения отсутствуют? Вот если говорить о фильме, то героиня Джоди Фостер видела нечто своими глазами. У неё нет абсолютно никаких сомнений в том, что она видела. Религиозный опыт верующих действует так же. Пережив его, они совершенно точно знают, что бог есть. Им не требуется никакая проверка. Это вам она требуется в отношении их убеждений. Но это только ваша проблема. Сами и проверяйте, если вам надо. А если не надо или вы не можете никак проверить, то это никак не влияет на их ощущение того, что они знают.
Массовая безграмотность — это действительно беда. Оказывается, вы даже не знаете, как толковые словари составляются. Поинтересуйтесь на досуге.
Слово «гносис» означало знание из авторитетного источника (например, от учителя), а слово «докса» означало знание из неавторитетного источника (например, при случайной встрече). Слово «эпистэмэ» означало знание, которое каждый сам может проверить на опыте, так что степень авторитетности источника знания не имеет значения. Слово «матема» тоже означало проверяемое знание, но без обращения к опыту, то есть путем логического доказательства и аргументации. Иной случай представлен словом «догма» — это такое знание, которое неприлично проверять опытным или логическим путем (например, в нашем обществе догмой являются дорожные знаки). Слово «парадигма» означало знание впрок, как образец для аналогичных ситуаций. Очень интересный вид знания представлен словом «пролепсис» — это предварительное понимание без возможности выразить понимаемое словами. Напротив, слово «алетейя» означало окончательное раскрытие сути без каких-либо препятствий со стороны языка (а иногда и благодаря языку). Слово «теория» (от «теос» — дух, «риа» — поток) означало визионерское видение, «умозрение» (то есть видение без использования глаз, аналогично сновидению). Самое распространенное ныне эллинское слово «логос» означало знание, не связанное именно с человеком. В девизе скептиков «Боги знают, люди мнят» логос относится к богам, так что знание как логос человечеству недоступно. В более широком смысле логос — это внечеловеческое знание, доступное богам, людям и животным (знание, как бы впечатанное в природу, космос, мир).
Если от эллинского языка вернуться к русскому, то обнаружится, что в русском языке слово «знание» обобщает множество древнегреческих слов, о которых шла речь, увеличивая свой объем и, соответственно, уменьшая содержательность. Другими словами, в русском языке слово «знание» является опустошенным до предела и ни к чему не обязывающим.
Источник
Да не даёт ничего эта ваша пресловутая проверяемость. Пример с верой в существование эфира я уже приводил. Абсолютно все эмпирические данные указывали на то, что эфир существует. Гипотеза о его существовании считалась проверенной эмпирически. Никто не говорил о том, что это просто версия. Сейчас то же самое можно сказать про тёмную материю. Все экспериментальные данные указывают на то, что она существует. Из-за научного метода учёные обязаны в неё верить. По сути, это ничем не отличается от концепции бога. Всё, что не получается объяснить, списываем на действие тёмной материи. Это первый момент. Второй же момент состоит в том, что выше человек прямым текстом объяснил, что ему вообще неинтересно, истинно ли получаемое научным методом знание… главное, что оно прошло проверку. Т.е. ему важно только соблюдение определённого ритуала. Когда ритуал соблюдается, полученное в результате знание считается правильным, когда не соблюдается — результат не имеет ценности. Чем это отличается от религии?
Действительно. Не было причин отвергать гипотезу эфира? Ну, в рамках научного метода может и не было. Но за его рамками можно было спросить у любого человека, не обделённого здравым смыслом, существует ли такая штука, которая абсолютно прозрачна, полностью проницаема для всего материального, но при этом обладает максимальной упругостью. Как вы думаете, что бы на такой вопрос ответил кто угодно, кроме учёных?
Кстати, "методология" — это просто приличное слово, которое обозначает то же самое, что и "ритуал". Что хорошо видно на примере agile-методологий. Любому, кто не посвящён в их таинство, очевидно, что это не может работать в принципе, поскольку построено на фундаментально ложном базисе. Разработка устроена не так, как предлагается думать в рамках agile. В реальном мире не итерации процесса разработки состоят из фич, реализуемых сразу целиком, а ровно наоборот — фичи реализуются итерационно. Посвящённые же вообще не видят никакой проблемы. У них есть чёткий ритуал: разбить функциональность на фичи, распределить фичи по итерациям, выполнять итерации последовательно. Методология построена не исходя из того, как устроен реальный мир, а исходя из того, как хотелось бы, чтобы он был устроен. Чем-то напоминает алхимию. Очень хотелось иметь философский камень и превращать чёрные металлы в золото. Правда в действительности всё вообще не так работало, но зато какую замечательную науку вокруг этого построили. Всё время казалось, что ещё буквально чуть-чуть и всё — философский камень будет получен.
Главное заблуждение таких вот «Мыслителей о МОРАЛИ» — это то что они верят в существование какой то Над МоРАЛи определяющей моральность и Моральность любых поступков…
30 лет назад воровать было гнусно, 40 лет назад за пьянку было общественное порицание которое работало… 80 лет назад сумочка из человеческой кожи считалась нормальной… местами…
Нет над морали есть «мораль социальная» — она определяется обществом — конкретным набором социально значимых традиций и установок — и если
«износ» с последующим выкупом там норма то это Морально для той страны, того времени и того народа…
То что вы отказались от такой работы вряд ли помешало заказчику. Итоговый результат: аморальная работа выполнена, деньги отдали кому то другому. Если вы не помешали выполнить эту работу, то не имеет значения выполнили вы её или отказались.
Зря Вас заминусовали.
Делается это следующим образом. Берут крупную и сильную крысу, долго морят ее голодом, а потом бросают к ней в клетку только что убитую крысу. После некоторых раздумий она пожирает своего мертвого собрата. Рациональная логика подсказывает: это уже не собрат, это пища. Ему все равно, а мне выжить нужно. Значит, кушать надо.
Второй раз планка безнравственности поднимается выше. В клетку бросают еле живое животное. Новая «пища» хоть и почти мертвая, но все же живая. И снова рациональная логика подсказывает решение. Он все равно умрет, а мне нужно жить. И крыса опять ест себе подобного, теперь уже практически живого.
Третий раз в клетку бросают вполне живую и здоровую «пищу», слабого крысенка. У сильной крысы снова включается алгоритм рациональной логики. Есть все равно нечего, говорит она себе. Что толку, если мы оба погибнем? Пусть выживет сильнейший. И сильнейший выживает.
Обратите внимание, у крысы на принятие решения с каждым разом уходило все меньше времени. При этом уровень безнравственности каждого нового пожирания был все больше. Через некоторое время крыса вообще не думала. Она относилась к своим соотечественникам как к пище. Едва ей подбрасывали в клетку новую крысу, она тут же накидывалась на нее и пожирала. С момента, когда она вообще не думала, жрать или не жрать, ее нравственность была сломлена. Далее ее выпускали назад в общество, откуда в свое время взяли. Это уже была не та крыса. Это уже было существо без признаков нравственности. В своих поступках оно руководствовалась только логикой эгоизма. Но окружающие не знали этого. Они принимали ее за свою и полностью доверяли
Очень быстро существо, внешне похожее на крысу, приходило к мысли: зачем где-то искать пищу, если она кругом, теплая и свежая. Рациональная логика определяла характер действия. Крысоед выбирал ничего не подозревающую жертву и пожирал ее.
Очень скоро он приходил к выводу, что самый оптимальный вариант — не открыто нападать и пожирать, а делать это втайне от общества. В следующий раз под тем или иным предлогом эта крыса заманивала свою жертву в укромное место и там пожирала.
Обычная психология — это наука о душе (психо — душа, греч.).
А у животных, как известно, нет души.
– Расстреливали только солдат? – уточнял сокамерник Мейер.
– Не всегда. Доставалось и гражданским. Чаще всего атаковали конвои на улицах. Помню, летел в составе трех самолетов. Сначала наклонил самолет деликатно, а потом резко повернул влево. И мы начали стрелять из всего, что было на борту. Вижу: внизу – озверевшие от страха лошади.
– Перестань. Кони – это ужасно.
– Лошадей и мне было жалко. Но людей – абсолютно нет. А вот смерть коней никогда не забуду.
– А нам нравилось летать вечерами низко над улицами, – делятся воспоминаниями пилоты Баумер и Грейм. – Увидев огни приближающихся с противоположной стороны автомобилей, мы включали свои фары. Пусть думают, что навстречу едет другой автомобиль. Спустя несколько секунд мы открывали ураганный огонь. Это было фантастично, это была великолепная забава.
– А в Польше, – продолжали летчики, – на второй день войны нам приказали сбросить бомбы на здание вокзала в Познани. Восемь из шестнадцати упали на город, просто на улицы. Нам это не понравилось. На третий день нас это уже не интересовало. На четвертый день мы начали испытывать удовольствие от своей работы.
Остюда
Да и о термине судить лишь по его этимологии, то такое. Выйдет, что «гомофобия» — это «страх перед однообразностью». Цитируя википедию,
Психоло́гия (от др.-греч. ψυχή — «душа»; λόγος — «учение») — наука, изучающая закономерности возникновения, развития и функционирования психики и психической деятельности человека и групп людей.
Вас не смущает, что автор этой «точки зрения» приписывает крысе вполне себе человеческие качества
Да нет, наверное :). Статья написана человеком для людей (и, в целом, о людях). Общение на естественном языке всегда предполагает некоторую условность (например, у стула, на котором я сижу, есть спинка и ножки). Учитывая, что это публицистика, а не докторская по биологии, «внутренний диалог» вполне себе годный литературный приём, хорошо подходящий для объяснения «на пальцах» крысиных интенций (тем более что дальше по тексту подчеркивается, что крыса руководствуется инстинктом). Ещё на эту тему есть книжка Гаррисона «Специалист по этике» («Ethical Engineer») — там вообще как бы про «другую планету в далёкой галактике», однако при вдумчивом чтении есть много чего, что можно намотать на извилины.
Совершенно некорректно с научной точки зрения. В серьёзный реферируемый журнал статью с таким литературными украшениями просто не приняли бы.
Но ваша ссылка ведёт на научно-популярный видеоролик, и для популяризации науки действительно вполне допустимо использовать метафоры, чтобы у аудитории создавалось образное понимание темы. И научно-популярная литература должна создавать (и обычно так и делает) хорошее понимание, где здесь наука, а где украшения.
Ещё на эту тему есть книжка Гаррисона «Специалист по этике» («Ethical Engineer») — там вообще как бы про «другую планету в далёкой галактике», однако при вдумчивом чтении есть много чего, что можно намотать на извилины.
Это чего, например?
Как разработчику, мне может быть стыдно за говнокод или за принятые проектные решения из-за ограничений, но точно не за то, как этот код будет использован. Адвокаты не переживают за то, что защищают заведомо виновных. Просто работа, ничего личного.
Насчет «интересно» — это правда, нужна хорошая голова и умение решать инженерные задачи. На текущем рынке веба и мобильных технологии это как глоток свежего воздуха.
Увы, это не так. Сплошь и рядом встречаются ситуации, когда закон меняется, как вы выразились, с законного на не менее законный, просто немного другой.
Аморально запугивать свидетелей и подделывать улики. Но это и незаконно.
Заметил, что это перевод, а не авторская статья. Другая страна, другой менталитет. Может для них норма стыдиться всего подряд.
а следствие стремления людей к тому, чтобы все придерживались определенных норм поведения.
Так и стремление людей к тому, чтобы… поведения — не причина, а следствие.
По сути статьи: «мне» дали тех.задание (не нарушающее действующего законодательства и трудового кодекса), я его в точности выполнил и мне за это заплатили. Всё, точка. Это называется профессиональные отношения.
Второе. Вы опять возвращаетесь к терминам, значения которых для каждого человека разные, даже в одно время. Кто-то прям сейчас охотится в Африке на слонов и постит фоточки в инстаграмм, а я считаю это аморальным. Этому кому-то должно быть стыдно? Нет. Должен ли он сесть в тюрьму? Надеюсь, что должен, если отстреливал слонов не ради прореживания популяции, а был браконьером. Дяденьке милиционеру стыдно штрафовать отца семерых детей, за то, что он пересёк двойную сплошную и лишая его детей мороженки на целый месяц?
Отвечаю про негров: Мне бы не было стыдно за код созданного мной сайта из-за того, что заказчик оказался мошенником и продаёт потенциально вредное лекарство.
2016 год. афро-американцы. пиф-пиф нельзя.
Вы можете спрашивать, стал бы я стрелять в негров будучи ковбоем на диком Западе, в этом была бы какая-то логика. Спрашивать же об этом сегодня можно только в рядах ку клукс клана.
Ещё раз поясняю логику: «тогда» убивать негров было не плохо. «сейчас» убивать негров не хорошо.
И не понятно, когда следует остановиться. Возможно, тот препарат был лишь одним из производных некоего вещества, с которым экспериментировали для того, чтобы научиться лечить серьезную болезнь, а средства для дальнейших исследований получали и от этого «побочного» препарата. Где грань?
В общем, философия это всё. Жить страшно.
Вот не надо об этом. Кто-то своими руками пишет фильтры для роскомпозора, кто-то своими руками настраивает и деплоит написанное. У любого исполнителя есть своя ответственность. Нельзя уйти в сторону и сказать «это всего лишь бизнес». Потому что завтра выяснится, что у мошенников это тоже «всего лишь бизнес», и у спамеров, у ДДОСеров. Приходишь ты к врачу, а он тебе прописывает дорогой бесполезный препарат. У тебя нет квалификации проверить — ты не врач. А вот напротив тебя — врач, и у него «всего лишь бизнес».
Примеров море можно построить. Есть вещи, которые раздражают всех. И есть люди, которые на них делают бизнес. И они находят достаточно аморальных исполнителей.
Вот не надо об этом. Кто-то...
И что делать?
Да, всё так, как вы написали. Да, кто-то работает на тех, чьи фирмы и дела порицаются, причем работают с теми же технологиями, что и «добрые герои». Я задавал вопрос — где грань? Сидит программист в роскомнадзоре, он вырос на том же «профессоре фортране», денди, вижуал бейсике и груде разбитого (из-за/для изучения) компьютерного железа, в мечтах о высокотехнологичном будущем за книжками по программированию. И вот он занимается любимым делом любого программиста — пишет код, но для Роскомнадзора. Что он должен делать? Саботировать их деятельность? Он — тоже «злой герой»? Или нет? Как найти виновного в Системе?
> вы и еще 1000 человек придете к выводу, что препарат дорогой и бесполезный
Черта с два. Как понять, ты сам вылечился, или благодаря лекарству? Оно не помогло не тебе, потому что это частный случай или общее правило? У потребителя не хватит средств на проведение клинических исследований своими силами.
Кто-то своими руками пишет фильтры для роскомпозора, кто-то своими руками настраивает и деплоит написанное.
Этика — условное понятие. Вот я работаю в «оборонке». Стыдно ли мне за то, что я делаю компоненты оружия? Нет. Испытываю ли я угрызения совести по поводу того, что где-то оружие, созданное в том числе из разработанных мной компонентов, убивает людей? Нет. Почему?
1. Это интересно.
2. Я делаю это для своей страны
3. За это хорошо платят.
4. Не я решаю, где и когда будет применено оружие, в котором используются мои компоненты.
Вот мне интересно, если бы он не просто уволился, а сделал бы не по ТЗ, или вообще бы устроил саботаж, стало бы ему легче?
Тогда уж давайте не производить ни ножи, ни бомбы, ни автомобили, да и лекарства (имеющие хоть какие-то противопоказания) тоже.
И в целом, тут как на войне — если приказали разнести в пух и прах мирную деревушку, что, не идти?
Нет уж. Совесть будет чиста, если с одной стороны — выполнить свою работу качественно, а потом уж, как добропорядочный гражданин, просигналить и дать законный ход делу. В данном случае даже этого не потребовалось.
(но аморальная тут не работа исполнителя, а заказ
Конечно, что-то гаденькое в этом есть, но все же, не более, чем вся современная реклама. Так что, либо всем рекламщикам увольняться, либо смотреть на это как на привычную уловку.
Развивая тему дальше — увольняться тоже было незачем — ведь работа уже выполнена.
Однако, стоп, чел пишет не «какой я хороший, потому что уволился», а «я уволился, после того, как выяснилось, что невольно помог девочкам-подросткам прекращать жить», да даже и не сам помог, а имел весьма посредственное отношение.
Он как раз-таки пишет, мол, давайте будем белыми и пушистыми и будем «дважды думать прежде чем что-то сделать»
И вопрос переходит в плоскость «когда ты заметил, что компания творит фигню». Уволиться в процессе, имхо, нормально, а после исполнения — уже смысла не имеет. Да, и половинчато получается, что ты сделал после — заявил куда следует, или нет.
Если вас симпатизирующих целая рота, то конечно вы можете послать командира к черту, только тогда всей ротой пойдете в штрафбат.
У Спольского была хорошая статья на эту тему: http://www.joelonsoftware.com/items/2006/08/08.html (есть русский перевод: http://local.joelonsoftware.com/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B4_%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F)
должен сначала исполнить приказ, а потом уже пожаловаться в суд по правам человека или куда там ещё.
И в целом, тут как на войне — если приказали разнести в пух и прах мирную деревушку, что, не идти?
Эм, с мирным населением? Это преступный приказ.
Понятно что тонкостей много. Но я очень надеюсь что "совесть будет чиста" после качественного выполнения такой работы только у очень небольшого процента людей.
Важно то, будет ли выполнен приказ. Милгрэм в своих экспериментах показал, что большинство людей способны убить незнакомого человека просто если их вежливо попросить.
Эм, с мирным населением? Это преступный приказ.
Хорошо. Вот вы солдат и получили приказ уничтожить подразделение противника, потому что вашему правительству нужны нефть / остров / политическое влияние / убить всех неверных / мировое господство / красивая похищенная жена царя. Это же не преступный приказ?
Перевод ужасен. Чего стоит только предложение
I wish I could tell you that when I first saw those requirements they bothered me.
Переведённое как
Когда я впервые увидел эти требования, они обеспокоили меня.
Не говоря уже о цитате Сталонне, которой в оригинале просто нет. Хочется спосить переводчика, знает ли он английский, но подозреваю, что в коментариях он не появится.
Правильный перевод: «Признаюсь, когда я впервые увидел эти требования, они не обеспокоили меня».
Буквальный: «Хотел бы я мочь вам сказать, что когда я впервые увидел эти требования, они обеспокоили меня».
Я бы перевёл — Хотел бы я сказать вам, что когда впервые увидел эти требования, они обеспокоили меня. По-моему "Признаюсь, когда… " естественнее сказать — "I confess, when .....".
Там и в следующем предложении смысл сильно искажён. Но, надо сказать, видно, что человек сидел и переводил. Тут недавно другая статья ещё была — так там просто в промпт, а потом на Хабр. Вообще за гранью.
По крайней мере на своей памяти помню много решений, которые были написаны кое-как и работали соответствующе.
Как пример — парсеры веб страниц при помощи эксель макросов :)
чем более жаден человек — тем менее моральны дела, которыми он готов зарабатывать деньги,
соответственно и оплата исполнителям будет мизерна из-за жадности, и как следствие — качество работы
будет на соответствующем уровне.
Если на проект сначала пишут сумму с >6 нулями, а потом нанимают студента за еду — результат ожидаемый.
Неоднократно помню случаи «ты нам настрой все, а если все заработает как надо, мы тебе заплатим n количество грошей». При этом «штатные специалисты» до этого намешали там такого, что им руки было бы неплохо оторвать, но вместо этого их ставят «руководить процессом», потому что у них уже есть «опыт».
Почему-то часто бывает так, что директор компании это самый большой дурак, который ни в чем не понимает, для этого у него есть менеджеры и аналитики, которые выполняют роль «успокаивателей», что дела идут не хуже чем у всех и тд и тп. Из-за распространенности этого явления — «не хуже чем у всех» обычно означает что дела идут так же плохо, как и у остальных, из-за того, что все делается на уровне «сойдет и так».
К сожалению, это какой-то бесконечный процесс, я не знаю что должно произойти, чтобы из кадровых сотрудников выбилась дурь в виде того что «менеджер/директор всегда прав», а директора начали хотя бы немного интересоваться как там с технологической точки зрения обстоят дела у их компании/продукта.
Один из интересных примеров — распространения раковой опухоли Битрикс, от «бизнес людей» часто слышу про его «хорошие стороны», ну или про то что «не хуже других решений».
А дурь «начальник всегда прав» будет всегда, ибо ничто так не пьянит, как власть, а потому может спасти не «вертикаль власти», а некая одноранговая или условно-одноранговая организация.
А то, что Вы наблюдаете, это сдвиг в сторону «тот прав, кто красивее говорит» — красивее, а не правильнее результативно или морально. Вот это грустно.
мне каждый месяц стыдно :) переписываешь, и снова стыдно. и мне кажется — это нормальное состояние :)
В сухом остатке, можно сказать, если результат деятельности доставляет моральные муки, то следует сходить и исповедаться, надеясь в будущем быть осмотрительнее.
создание сайтов знакомств с видеочатамичто плохого в сайтах знакомств?
риверс-инжинирингв этом, по-моему, больше пользы, чем вреда.
вот создание килоггеров, шпионов, вымогателей и прочих — уже более очевидные примеры, трудно этому классу ПО придумать моральное применение.
Про видеочаты — могут приборести педофильскую окраску (фиксирую потенциально)
Про реверс-инжиниринг — нарушение авторских прав
И вообще все можно вывернуть на отрицательную сторону жизни, о чем была и есть суть поста
Take it easy — выжпрофи
могут приборести педофильскую окраску
Что-то мне подсказывает, что любой ресурс с выкладываемым пользователями содержимым можно приюзать для чего-то незаконного и даже, возможно, аморального (да, github и suicide.txt :-) ). Вопрос, максимум, в сложности такого применения.
это, ну так судите и за изнасилование
Препарат с такими побочками получил сертификацию? Да еще и в Канаде, где здравоохранение находится в кольчужных рукавицах с шипами? Неправдоподобно. Не верю.
Программист — лишь создаёт некий инструмент, как производитель оружия, например, создаёт пистолет. А вот кто возьмёт в руки этот пистолет и нажмёт курок (запустит сайт на своём домене) — тот и совершает аморальный поступок или преступление.
В описанной в статье ситуации — «устанавливающим и настраивающим» оказался по совместительству программист-разработчик. Не создатели тех языков и прочих инструментов, с помощью которых это было сделано, не создатели железа, не авторы учебников по созданию сайтов, а тот, кто выполнял ТЗ, в котором была поставлена цель — мошенничество. Это — соучастие. Сознательное.
Разумеется, список соучастников не ограничивается одним программистом, вина на всей руководящей цепочке и поддерживающей периферии, кто знал суть ТЗ — от руководителя до уборщицы, случайно услышавшей случайный разговор о сути проекта в курилке :-) Вину порождает и действие, и бездействие.
Я за 15 лет не видел людей, которы сразу писали красивый и грамотный код.
И почему вы боитесь такого вопроса? Что такого страшного в ответе: "да, смогут, да, прочитать их переписку также не удатся"?
А Калашников автомат изобрел. А Драгунов — снайперскую винтовку. И что теперь? Если бы не они — их изобрел бы потенциальный противник. И это вам не таблеточки, вызывающие депрессию у молодых девочек.
Мораль этих людей иная, нежели моя, и мне непонятно. В моём понимании морали, изобретать то, что предназначено для убийства людей — то есть, оружие — аморально, и какими бы героями ни пыталась представить их государственная власть, они являются преступниками.
Конкретные лица, пытающиеся выдать это преступление за героизм и так называемый патриотизм, также нечисты.
Можно сколько угодно дискутировать о морали, но невозможно покрываясь моралью постоянно оставаться на позиции слабого. Римская цивилизация была уничтожена варварами (менее развитым врагом). Неандертальцы были уничтожены кроманьонцами (более развитым врагом). Необходимо обладать каким-то преимуществом в этом мире, чтобы выжить, т.к. любые ресурсы не безграничны. А если прилетят злые инопланетяне, у которых на своей планете закончилась еда, этично ли их уничтожать?
Можно насаждать пацифизм сколько угодно, но от взаимного уничтожения все равно никак не защититься. Почитайте "Мошку в зенице господней"
Не стоит судить других людей по себе, главное самому жить по своей совести, без оглядки на кого-либо.
«… Один человек изобрел машину времени, чтобы вернуться в прошлое и увидеть Христа. Машина сработала, и человек увидал Христа, когда Христу было всего двенадцать лет. Христос учился у Иосифа плотничьему делу.
Два римских воина пришли в мастерскую и принесли пергамент с чертежом приспособления, которое они просили сколотить к восходу солнца. Это был крест, на котором они собирались казнить возмутителя черни.
Христос и Иосиф сделали такой крест. Они были рады получить работу.
И возмутителя черни распяли.
Такие дела».
На следующий день я позвонил своей 19 летней сестре. Когда я работал над проектом, то просек, что прописали именно этот препарат.
Просто была гигантская маркетинговая компания с бонусами выписывающим врачам, возможно бонусы были контролирующим чтобы закрыли глаза на побочку. Какой-то там сайт это такая мелочь во всем этом. Даже если бы его вообще не было — ничего бы не изменилось.
Могу порадовать: у нас было все тоже самое, в те же времена (начало 2000х) дописывал модуль учета откатов врачам. С каждого рецепта с конкретным препаратом платился процент лично выписывавшему врачу. И всю эту откатную систему выстраивали производители. Хорошо хоть сейчас их поприжали законодательно.
Но не потому что это преследовало аморальные цели, а потому что код — говно, в силу недостаточного в то время опыта.
Ладно, если Вы считаете это бременем — спрошу по-другому. Вот имеется семья, которая изначально знает и применяет правильные нормы поведения и учит этому своих детей. Хотя она, почему-то не считает, что дети должны откуда-то этому научиться самому. Ну не важно, речь даже не об этом. Есть так же и сидевший не один раз зэк, возможно живущий с ними по соседству. То есть эта семья изначально применяет правильные модели поведения. Однако каким образом эта семья может повлиять на мышления этого товарища? Если для него нормально пырнуть человека в очереди ножом «Потому-что че он?!», то каким образом он узнает, что это не правильно, и что поступать можно и по другому и добиваться своего совершенно иными способами? И мало того, что правоохранительные органы делают действительно важное дело защиты общества от представителей таких как он, а не потому-что «Мусора, гниды, ссучились!»? Отец семейства пригласит его на чашечку чая и мило побеседуют? Интересная идея. Однако к сожалению не реализуема, увы, ибо каждый человек выбирает себе окружение подобных людей с общими интересами и теми, с кем ему интересно. И не забывайте, при этом у отца семейства есть дети, и он будет делать все возможное, чтобы дети как можно меньше пересекались с ним по понятным причинам, поэтому он ну никак не будет вхож в их дом.
Остаются прохожие. Только вот если он будет грабить человека на улице, например, и если кто-то из прохожих заступится за него и скажет что-либо из разряда «Что вы делаете?», с какой стати один только этот вопрос заставит его раскаяться в слезах на коленях и полностью изменить свою жизнь? Только мы же с Вами знаем, что это не так просто, ни так ли?
Не все зэки настолько потеряны для общества как я описал, многие весьма социализированные, работают, и чаще соприкасаются с людьми, только вот как показывает практика, у большинства их нередки рецидивы. И смею опередить Ваш довод: это происходит не потому, что проблема в обществе, и у него просто ничего не остается, кроме как вернуться обратно на зону за дармовую баланду и крышу над головой какую-никакую. Все намного проще: в порыве гнева он может банально зарезать свою жену, ибо сущность его не изменилась, это как напрыскать нос Пиносолом. Нет нужды говорить, что насморк в этом случае никуда не девается, просто становится легче дышать. Общество делает все возможное, чтобы ему было легче дышать, однако сама проблема никуда не девается, так как просто нет такого органа, который решал бы саму проблему.
Остаются только правоохранительные органы, многие представители которых действительно стараются перевоспитать их, только я снова вынужден Вас расстроить: это и есть обучение. И они вынуждены это делать, потому-что Ваши отцы семейства, Ваши прохожие по понятным причинам с этим не справляются, даже ни смотря на то, какой правильные образ жизни ведем мы, «любимые».
Поэтому чтобы подытожить все вышесказанное я скажу, что в итоге воспитанием и образованием общества занимается… правильно, ящик (помимо всего прочего). Можно ли при этом говорить, что на него перекладывается ответственность, когда это просто констатация факта?
Вы говорите, что задача сообщества — гудеть. Однако тут же Вы говорите, что что перевоспитанием человека должны заниматься компетентные органы, которых действительно нет. Однако верите ли Вы, или нет, общество гудит. Совершенно на любой акт насилия оно гудит настолько продолжительно, что, собссно, забываешь, ради чего поднимался галдеж. И понятно, что его слышат и преступники, и они ясно понимают, что возможно (возможно) они не правы, если совесть у них работает нормально, то они совершенно верно противопоставляют себя как отдельную личность, которая возможно сбилась с пути, сообществу, которое в большинстве своем право, ибо он понимает, что в большинстве своем общество придерживается правильных норм поведения, и мало того, возможно он понимает, что именно благодаря этому мир в целом безопасен.
Однако если даже все происходит так, как я описал, просто знать и понимать это мало. Как известно, знания без практики мертвы, любые знания нужно уметь применять. Дак вот его переобучением как раз и должны заниматься специальные учреждения, тут я солидарен с Вами. Я не могу назвать их тюрьмами, ибо это слово по понятным причинам несет негативный оттенок, но можно назвать их некими воспитательными учреждениями.
Однако в плане содержания их на деньги сообщества — позиция должна быть иной, такой, какая существует в тех же скандинавских странах. Там не спрашивают разрешения выделять довольно значительные суммы на содержание преступников в таких учреждениях, там объясняют необходимость содержания таких учреждений для установления безопасности. Это идеальный подход. Конечно, большей частью идеальным его делает то, что получаемые средства идут действительно туда, куда они выделяются. У нас тоже много любят говорить о безопасности, но… Вы же понимаете, да?)
И буду честен, лично я не собираюсь брать на себя, да и само общество не собирается, брать ответственность за преступника, который вырезал моих друзей (семью не хочу в пример приводить). Попробуйте объяснить это обществу. Что Вы получите в ответ? «Ой, да, блин, извините пожалуйста, что мы так тихо гудели, поэтому какой-то зэк вырезал всю вашу семью. Пичалька, да?». Общество совершенно верно считает, что это — недосмотр соответствующих органов, которые могли бы работать лучше. И да, хотите ли Вы этого или нет, но это перекладывание ответственности. У меня семья, работа, я не могу круглосуточно посменно сидеть в кустах с битой, чтобы устроить ему линчевание, когда он будет тащить в кусты очередную жертву.
Насчет телевизора стоит сделать уточнение: можно много говорить о том, почему по нему показывается все то, что показывается, и притом сетка программ практически не отличается от той же цивилизованной Европы, это уже тема книги просто, факторов не так много, однако они требуют подробного анализа. Дак вот. Говоря о том, что воспитанием занимается ящик, я вовсе не выставляю его органом сионистов, которые только и ждут, чтобы вырастить новую расу на питательном перегное из спившегося быдла, я просто говорю то, что так как нравственным воспитанием общества по сути не занимается никто, им занимается ящик, так как больше просто некому, но и потому, что все СМИ плотно вошли в нашу жизнь. Я не имею ввиду телевизор как таковой, я имею ввиду любые СМИ — интернет, те же газеты. Только и всего. А масонов и евреев за этим я никак не вижу, я вижу кучу обезличенных людей, которые потчуют себя помоями с экрана, потому-что больше заняться нечем. Вот и все.
И идея о перекладывании ответственности на Бога для меня вообще оказалась полной неожиданностью. Неужели Богу (кем бы он ни был. Пусть это будет эдакий перводвигатель всего), создателю вселенной, больше нечем заняться, кроме как заниматься сущей бытовухой, когда алкаш разбитой бутылкой вспорол жену, так как ему показалось, что она в комнате с любовником? Значит из него что, делают эдакого козла отпущения, типа это Бог виноват просто, или когда всегда пожно сказать «Такова была воля Господня!». И Вы правы, не придерешься, и совесть чиста, поучавствовал в божьем замысле, красота! А убийство женщины в данном случае входило в его божественный замысел как одна из следующих стадий создания новых галактик. Возможно это был сарказм, однако я в этом не уверен, так как Вы написали слово Бог с большой буквы, что уже показывает причастность к нему… В любом случае, Вам стоит быть аккуратнее с проповедью в интернетах и такой вольной религиозной трактовкой.
P. S. Если Вам кажется, что дискуссия постепенно заходит в тупик — честно скажите, мне не сложно, захожу сюда не ежедневно, но раз в 2-3 дня могу заходить отписываться, пока самому не надоест, чего уж там)
Вы так выпячиваете, что вы девушка, будто другим ничем похвастаться не можете. Ну, и судя по методу рассуждений из разряда "сегодня забыто, что писано вчера" — не похожи вы на очень ценного и незаменимого члена общества. Так, как вы, каждая вторая бабка на базаре рассуждает (остальные рассуждают умнее).
Согласно недавно проведённому опросу среди членов общества "пользователи Хабра", этому обществу такие как вы скорее всего не нужны.
Можно было и догадаться, что речь о плюсах и минусах везде, где это было возможно.
В плюсе у субъекта на данный момент один комментарий из 16. Как это ни странно, в этом топике, вот этот.
Сольют, если так и дальше будет себя вести. Мало ли, может, исправится. Кроме того, тут есть ещё recovery mode...
Хотя с автором статьи вполне солидарен. Нельзя участвовать в явно гнусной афере, да еще и с вдохновением. Тут уже не скажешь — «мыпростовыполнялиприказ»
Код, за который мне до сих пор стыдно