Чего только не придумают:) Но вообще эмуляция дисковода должна быть надежнее чем вот такая эмуляция самой дискеты. Наверное эмуляция дискет имеет смысл разве что для портативных устройств с нестандартными дисководами
Налоги можно рассматривать как абонентскую плату за услуги государства (хотя конечно их обязательность напоминает о государственной монополии на насилие...). Можно пойти и дальше, например рассматривать естественную смерть от старости как легализацию убийства для "природы" (чем сущность "природа" хуже сущности "государство"?).
В общем, все это некое "неизбежное на данный момент насилие". Мы не можем отменить все насилие сразу, но история развития цивилизации показывает, что оно уходит постепенно. Даже порабощение завоеванных племен когда-то было прогрессом по сравнению с тотальным истреблением. Вот теперь мы хотим постепенно превратить государство из "суверена" в "сервис". Сколько столетий на это потребуется?
Прежде всего, хочу отметить появление сообщества инцелов и самого термина в США и на Западе в целом. Это то, что очень нравится мне лично - способность людей к самоорганизации и самоидентификации (и это касается самых разных вопросов в самых разных сферах жизни), и невмешательство государства в эти процессы. В традиционных обществах востока нередко царит некая единственная норма, задаваемая государством или самим обществом - и не важно что это: марксизм-ленинизм, правоверный шариат или духовные скрепы. Люди, ощущающие себя вне этой нормы, как правило сидят молча и не высовываются. По более очевидным вопросам будет преследование со стороны государства и общества, по менее очевидным - просто не приходит в голову сама идея самоорганизации, забитая и задавленная естественным отбором и самим образом жизни.
Далее, по сути вопроса. Безусловно имеет место проблема асимметрии между мужчинами и женщинами. Многие конечно скажут что никакой проблемы нет, что так заведено природой и благодаря этому человечество до сих пор существует. Они будут правы, но тем ни менее в рамках трансгуманистической концепции (ставящей человека превыше природы) проблема есть. Такая же как старение и смерть. Так заведено природой, и если бы люди не умирали то планета бы переполнилась, и т.д. и т.п... но множество ученых во всем мире исследуют механизмы старения, и множество энтузиастов всячески поддерживают это.
На данный момент проблема асимметрии решения не имеет, но в далеком (или не очень, кто знает) будущем, я думаю, люди отойдут от понятия "пола". Благодаря совершенным биотехнологиям люди смогут изменять свои тела буквально на генетическом уровне, придавать себе любую внешность и любые характеристики. А если разум будет загружен в электронный носитель, то и подавно. Но это дело будущего (хотя это и полезно понимать сейчас, как способ посмотреть на проблему с очень большой высоты).
Вообще же на данный момент это нерешаемо. Разумеется, всякая легализация изнасилований недопустима ни под каким видом. Человеческая личность - высшая ценность, и насилие над личностью недопустимо. Какое-либо "обобществление" женщин - тоже очевидный бред, напрямую призывающий к нарушению прав людей. С легализацией проституции тоже не все просто... Вообще говоря, она в некоторых странах легальна, во многих других полулегальна. Но проститутка - одна из самых незащищенных профессий. Никаких навыков не надо вообще, взаимозаменяемость максимальная, а значит, проститутки как работники имеют минимальную, околонулевую ценность. И с этой точки зрения, запрет проституции напрямую защищает права женщин, предотвращает их практически рабскую эксплуатацию.
Еще о том, что в капиталистическом обществе иногда предлагаются какие-то чисто марксистские способы решения проблем. Тут нужно немножко отвлечься. Кажется, на данный момент на планете преобладают два типа обществ: общество силы и общество денег. Общество силы - исторически самое первое, самое "низкоуровневое". Это власть силы, страха, принуждения, сюда же относятся все эти примативно-ранговые иерархии. Общество денег - более "высокоуровневое", это власть в большей степени пряника, а не кнута; разума, а не инстинктов. Здесь тебя никто не будет напрямую репрессировать за инакомыслие, но сама система работает так, что человек может быть наказан законами рынка, и в целом система все равно остается достаточно жестокой. И вот в обществах развитого капитализма некоторым людям кажется, что именно капитал - источник всех проблем. Да, капитал как доминирующая сила действительно скорее всего является источником многих проблем - только вот свержение капитализма не приведет к установлению какого-то третьего, еще более высокоуровневого общества Всеобщей Любви. Падение капитализма приведет к воцарению более низкоуровневой, более примитивной и первобытной власти - власти силы, насилия и иерархии, т.е. к фашизму. Единственное что разумно делать - не ломать, а надстраивать высокоуровневые социальные конструкции поверх капитализма.
Ради интереса запустил - контекстное меню там тоже текстовое:) Вроде повторяет виндовское. Но программы, вызываемые из него, все равно GUI-шные. Так что особого смысла нет. Хотя я и с теплотой отношусь к текстовому режиму и TUI интерфейсам, но увы, для них сейчас объективно осталась лишь одна ниша - работа по ssh или com-порту. Я в тотале для удобства восприятия ставлю моноширинный шрифт, а если еще и цвета настроить, можно вполне получить визуальный аналог Far'а
Total Commander. Для меня существенно то что это GUI приложение, которое более органично смотрится в GUI окружении, там доступно виндовское контестное меню, в которое интегрируется множество программ, иконки файлов, перетаскивание и т.п. (не знаю есть ли в современном FAR все это, но так сложилось что с Нортона сразу перешел на wincmd).
Наверное, если бы в винде был консольный режим (без GUI), подключение по ssh и соответствующие юзкейсы, то FAR мог бы быть отличным аналогом mc.
Вообще простые нецветные ЖК экраны незаслуженно забыты, а ведь есть еще e-ink и mirasol, там даже цвета есть. Если бы сделать этому ноуту экран побольше, то для работы в "полевых условиях" вполне подойдет.
Все эти нейросетевые вероятностные модели хороши как инструменты, и это действительно прорыв. Но все же, нужно развивать и семантические/"символьные" подходы.
// это уже return из всей функции compute, а не из лямбды forEach
А если мы эту лямбду вернем из функции в виде возвращаемого значения (она же first-class, значит имеем право?), и затем вызовем отдельно, то куда будет осуществлен return?
В каждую машину обязательно ставить блок беспроводной связи с окружающими транспортными средствами. Это не автопилот, а просто блок связи с какой-то индикацией для водителя, и передачей данных в эфир - для окружающих ТС. Возможно туда же "черный ящик", который бы записывал все действия водителя и применялся бы на случай ДТП. Это все относительно несложно и недорого, вот на цифровое ТВ перешли же в т.ч. с помощью каких-то там приставок для старых аналоговых телевизоров - и здесь по сути то же самое. В старые автомобили приставка, в новых - сразу встроенное.
Непонятно при чем здесь сигнал светофора. Если уж делать такой сигнал, то сзади у беспилотного автомобиля.
goto - не зло, а просто весьма низкоуровеневый инструмент. Как ассемблерные вставки. Никто не применяет ассемблерные вставки где попало, просто потому что хочется, или потому что не дается структурное программирование? Вот и с goto также. Поэтому, конечно, в низкоуровневых языках, а также в универсальных, претендующих в том числе на системное программирование, оператор goto должен быть, причем у него могут быть и альтернативы, и расширения, что делает этот низкоуровневый инструмент более мощным и полноценным (хотя иногда и более опасным).
Первое - это использование именованных блоков кода и операторов break/continue с именами блоков кода. У каждого блока кода, начинающегося с ключевого слова (if, for, while, switch и т.д.) может быть имя, объявляемое после ключевого слова. Такое имя работает как метка, улучшает читаемость кода и может быть использовано для других целей - зависит от фантазии автора языка программирования. Не знаю в каких реальных языках это есть, но я подобное придумал уже давно:)
Второе - сам синтаксис объявления меток. В С/С++ он архаично-примитивен: имя и двоеточие. Это идеологически неверно, любое объявление должно начинаться с ключевого слова, например "label". Как минимум проще искать метки - и визуально, и с помощью инструментов поиска по тексту.
Третье - локальная видимость меток, т.е. метка, объявленная внутри блока кода, невидима вне этого блока кода (и в более широком смысле - явное управление видимостью меток, с локальной видимостью по умолчанию). Это дает некоторую "защиту от дурака": для выхода из вложенных циклов использовать такие метки просто, для входа куда-то вглубь - уже сложнее. В расширениях GCC это есть: https://gcc.gnu.org/onlinedocs/gcc/Local-Labels.html#Local-Labels
Трагедия нашего бытия заключается в том, что бессмертный разум заперт в смертном и стареющем теле, и вынужден стареть и умирать вместе с ним. Тело накладывает на разум множество ограничений, притупляет разум по мере старения, разрушает его по мере собственного разрушения. Нет, здесь нет никакой религии и мистики, скорее чистая философия: разум, сознание - это объект мира идей (по Платону), а тело - несовершенный объект реального, термодинамически распадающегося мира. Именно поэтому так важен трансгуманизм - как первая попытка приблизить несовершенное тело к потребностям более совершенного разума. Очень хочется, чтобы люди как минимум не старели. Чтобы они могли быть теми, кем они являются на самом деле, внутри себя...
<> создают большие проблемы для парсеров из-за того что это еще и символы "больше/меньше". В принципе можно было пойти по тому же пути, по которому когда-то пошел Си с диграфами и триграфами: придумать сочетание скобок и символов, что-то типа <| |>, и в качестве эквивалента - пару скобок из Unicode, например〈 〉.
Чего только не придумают:) Но вообще эмуляция дисковода должна быть надежнее чем вот такая эмуляция самой дискеты. Наверное эмуляция дискет имеет смысл разве что для портативных устройств с нестандартными дисководами
Налоги можно рассматривать как абонентскую плату за услуги государства (хотя конечно их обязательность напоминает о государственной монополии на насилие...). Можно пойти и дальше, например рассматривать естественную смерть от старости как легализацию убийства для "природы" (чем сущность "природа" хуже сущности "государство"?).
В общем, все это некое "неизбежное на данный момент насилие". Мы не можем отменить все насилие сразу, но история развития цивилизации показывает, что оно уходит постепенно. Даже порабощение завоеванных племен когда-то было прогрессом по сравнению с тотальным истреблением. Вот теперь мы хотим постепенно превратить государство из "суверена" в "сервис". Сколько столетий на это потребуется?
А что за легализация грабежа такая?
Некоторые мысли на тему и около.
Прежде всего, хочу отметить появление сообщества инцелов и самого термина в США и на Западе в целом. Это то, что очень нравится мне лично - способность людей к самоорганизации и самоидентификации (и это касается самых разных вопросов в самых разных сферах жизни), и невмешательство государства в эти процессы. В традиционных обществах востока нередко царит некая единственная норма, задаваемая государством или самим обществом - и не важно что это: марксизм-ленинизм, правоверный шариат или духовные скрепы. Люди, ощущающие себя вне этой нормы, как правило сидят молча и не высовываются. По более очевидным вопросам будет преследование со стороны государства и общества, по менее очевидным - просто не приходит в голову сама идея самоорганизации, забитая и задавленная естественным отбором и самим образом жизни.
Далее, по сути вопроса. Безусловно имеет место проблема асимметрии между мужчинами и женщинами. Многие конечно скажут что никакой проблемы нет, что так заведено природой и благодаря этому человечество до сих пор существует. Они будут правы, но тем ни менее в рамках трансгуманистической концепции (ставящей человека превыше природы) проблема есть. Такая же как старение и смерть. Так заведено природой, и если бы люди не умирали то планета бы переполнилась, и т.д. и т.п... но множество ученых во всем мире исследуют механизмы старения, и множество энтузиастов всячески поддерживают это.
На данный момент проблема асимметрии решения не имеет, но в далеком (или не очень, кто знает) будущем, я думаю, люди отойдут от понятия "пола". Благодаря совершенным биотехнологиям люди смогут изменять свои тела буквально на генетическом уровне, придавать себе любую внешность и любые характеристики. А если разум будет загружен в электронный носитель, то и подавно. Но это дело будущего (хотя это и полезно понимать сейчас, как способ посмотреть на проблему с очень большой высоты).
Вообще же на данный момент это нерешаемо. Разумеется, всякая легализация изнасилований недопустима ни под каким видом. Человеческая личность - высшая ценность, и насилие над личностью недопустимо. Какое-либо "обобществление" женщин - тоже очевидный бред, напрямую призывающий к нарушению прав людей. С легализацией проституции тоже не все просто... Вообще говоря, она в некоторых странах легальна, во многих других полулегальна. Но проститутка - одна из самых незащищенных профессий. Никаких навыков не надо вообще, взаимозаменяемость максимальная, а значит, проститутки как работники имеют минимальную, околонулевую ценность. И с этой точки зрения, запрет проституции напрямую защищает права женщин, предотвращает их практически рабскую эксплуатацию.
Еще о том, что в капиталистическом обществе иногда предлагаются какие-то чисто марксистские способы решения проблем. Тут нужно немножко отвлечься. Кажется, на данный момент на планете преобладают два типа обществ: общество силы и общество денег. Общество силы - исторически самое первое, самое "низкоуровневое". Это власть силы, страха, принуждения, сюда же относятся все эти примативно-ранговые иерархии. Общество денег - более "высокоуровневое", это власть в большей степени пряника, а не кнута; разума, а не инстинктов. Здесь тебя никто не будет напрямую репрессировать за инакомыслие, но сама система работает так, что человек может быть наказан законами рынка, и в целом система все равно остается достаточно жестокой. И вот в обществах развитого капитализма некоторым людям кажется, что именно капитал - источник всех проблем. Да, капитал как доминирующая сила действительно скорее всего является источником многих проблем - только вот свержение капитализма не приведет к установлению какого-то третьего, еще более высокоуровневого общества Всеобщей Любви. Падение капитализма приведет к воцарению более низкоуровневой, более примитивной и первобытной власти - власти силы, насилия и иерархии, т.е. к фашизму. Единственное что разумно делать - не ломать, а надстраивать высокоуровневые социальные конструкции поверх капитализма.
ConEmu у меня есть, правда особой потребности в работе из консоли под виндой нет. А так да, конечно лучше чем встроенная виндовская консоль.
Ради интереса запустил - контекстное меню там тоже текстовое:) Вроде повторяет виндовское. Но программы, вызываемые из него, все равно GUI-шные. Так что особого смысла нет.
Хотя я и с теплотой отношусь к текстовому режиму и TUI интерфейсам, но увы, для них сейчас объективно осталась лишь одна ниша - работа по ssh или com-порту.
Я в тотале для удобства восприятия ставлю моноширинный шрифт, а если еще и цвета настроить, можно вполне получить визуальный аналог Far'а
Когда-то пытался пользоваться DoubleCommander в Linux, но как-то глючно было, отказался.
Total Commander. Для меня существенно то что это GUI приложение, которое более органично смотрится в GUI окружении, там доступно виндовское контестное меню, в которое интегрируется множество программ, иконки файлов, перетаскивание и т.п. (не знаю есть ли в современном FAR все это, но так сложилось что с Нортона сразу перешел на wincmd).
Наверное, если бы в винде был консольный режим (без GUI), подключение по ssh и соответствующие юзкейсы, то FAR мог бы быть отличным аналогом mc.
Интересно то, что они так явно контрастируют со структурой песка вокруг. Как такое могло получиться?
Вообще простые нецветные ЖК экраны незаслуженно забыты, а ведь есть еще e-ink и mirasol, там даже цвета есть. Если бы сделать этому ноуту экран побольше, то для работы в "полевых условиях" вполне подойдет.
А эту статью на Хабр тоже ассистент писал? :))
Все эти нейросетевые вероятностные модели хороши как инструменты, и это действительно прорыв. Но все же, нужно развивать и семантические/"символьные" подходы.
SD, как и ChatGPT, лишь инструменты. Очевидно что результаты их работы нужно дорабатывать другими инструментами (тем же фотошопом) или вручную.
Не потянет
А если мы эту лямбду вернем из функции в виде возвращаемого значения (она же first-class, значит имеем право?), и затем вызовем отдельно, то куда будет осуществлен return?
В каждую машину обязательно ставить блок беспроводной связи с окружающими транспортными средствами. Это не автопилот, а просто блок связи с какой-то индикацией для водителя, и передачей данных в эфир - для окружающих ТС. Возможно туда же "черный ящик", который бы записывал все действия водителя и применялся бы на случай ДТП. Это все относительно несложно и недорого, вот на цифровое ТВ перешли же в т.ч. с помощью каких-то там приставок для старых аналоговых телевизоров - и здесь по сути то же самое. В старые автомобили приставка, в новых - сразу встроенное.
Непонятно при чем здесь сигнал светофора. Если уж делать такой сигнал, то сзади у беспилотного автомобиля.
goto - не зло, а просто весьма низкоуровеневый инструмент. Как ассемблерные вставки. Никто не применяет ассемблерные вставки где попало, просто потому что хочется, или потому что не дается структурное программирование? Вот и с goto также. Поэтому, конечно, в низкоуровневых языках, а также в универсальных, претендующих в том числе на системное программирование, оператор goto должен быть, причем у него могут быть и альтернативы, и расширения, что делает этот низкоуровневый инструмент более мощным и полноценным (хотя иногда и более опасным).
Первое - это использование именованных блоков кода и операторов break/continue с именами блоков кода. У каждого блока кода, начинающегося с ключевого слова (if, for, while, switch и т.д.) может быть имя, объявляемое после ключевого слова. Такое имя работает как метка, улучшает читаемость кода и может быть использовано для других целей - зависит от фантазии автора языка программирования. Не знаю в каких реальных языках это есть, но я подобное придумал уже давно:)
Второе - сам синтаксис объявления меток. В С/С++ он архаично-примитивен: имя и двоеточие. Это идеологически неверно, любое объявление должно начинаться с ключевого слова, например "label". Как минимум проще искать метки - и визуально, и с помощью инструментов поиска по тексту.
Третье - локальная видимость меток, т.е. метка, объявленная внутри блока кода, невидима вне этого блока кода (и в более широком смысле - явное управление видимостью меток, с локальной видимостью по умолчанию). Это дает некоторую "защиту от дурака": для выхода из вложенных циклов использовать такие метки просто, для входа куда-то вглубь - уже сложнее. В расширениях GCC это есть: https://gcc.gnu.org/onlinedocs/gcc/Local-Labels.html#Local-Labels
Четвертое - метки-переменные, массивы меток и т.д. Исключительно низкоуровневая возможность, сравнимая только с Ассемблером, в GCC опять же имеется: https://gcc.gnu.org/onlinedocs/gcc/Labels-as-Values.html#Labels-as-Values
Трагедия нашего бытия заключается в том, что бессмертный разум заперт в смертном и стареющем теле, и вынужден стареть и умирать вместе с ним. Тело накладывает на разум множество ограничений, притупляет разум по мере старения, разрушает его по мере собственного разрушения.
Нет, здесь нет никакой религии и мистики, скорее чистая философия: разум, сознание - это объект мира идей (по Платону), а тело - несовершенный объект реального, термодинамически распадающегося мира.
Именно поэтому так важен трансгуманизм - как первая попытка приблизить несовершенное тело к потребностям более совершенного разума. Очень хочется, чтобы люди как минимум не старели. Чтобы они могли быть теми, кем они являются на самом деле, внутри себя...
А что за технология используется? Какое-то шифрование на js реализовали чтоли?
<> создают большие проблемы для парсеров из-за того что это еще и символы "больше/меньше". В принципе можно было пойти по тому же пути, по которому когда-то пошел Си с диграфами и триграфами: придумать сочетание скобок и символов, что-то типа <| |>, и в качестве эквивалента - пару скобок из Unicode, например〈 〉.