Почему-то с каждым вашим комментарием вы все больше и больше подтверждаете написанное в посте о том, что тибетский буддизм — это магия, мистика, эзотерика и язычество. Вот вы привели ссылку на 62 неправильных взгляда. Не будем задаваться вопросом почему именно 62, кто их определил и почему именно его понимание должно считаться правильным.
Возьмем например пункт 7: The one who believes that certain devas are permanent and perfect because they are not corrupt in the minds.
Идем в википедию и открываем статью про то, что такое дэва. И тут же видим, что дэва — это такие божества, живущие на небесах. Читаем дальше: «С точки зрения человека качества дэвов не видны обычным глазом. Их присутствие можно увидеть «волшебным глазом»». Читаем далее: «Люди ранее тоже обладали многими силами и возможностями дэвов — не требовали пищи, излучали свет, могли летать — но всё это было утрачено, от употребления плотной пищи их тела стали грубее, а волшебные силы иссякли.» Убеждаемся, что это какая-то безумная саентология.
В общем, любой нормальный человек, который прочитает нашу с вами дискуссию, сможет легко убедиться, что все написанное в посте про тибетскую разновидность буддизма — истинная правда.
Все, что я описал в посте про историю заселения Индии ариями и про влияние греков на буддизм — это не мои домыслы, а основная точка зрения исторической науки. Причем тут арийский расизм я вообще не могу понять.
Ну и в принципе, после того, что вы пишите: «невероятно благая карма, если просто обходить ступы», «принял прибежище в Будде, исходя из веры в его 4 качества и страха перед низшими мирами» и ваших обвинений меня в том, что я на деньги китайцев подкладываю идеологическую бомбу под буддизм, я боюсь, я не в состоянии построить с вами конструктивный диалог. Извините.
Я понимаю, что я своим постом задел чувства очень многих людей, свято верящих в переселение душ, тайные тибетские практики продления жизни, очищение кармы от кругового обхода камней, низшие миры и Светлый Мир. Но ваши комментарии и комментарии ваших единомышленников прекрасно демонстрирует мое утверждение про то, как на оригинальные философские идеи налипает мистика, магия и эзотерика.
Та «магия» вовсе не магия, а математика. Берется простейшая аксиоматика, и из нее получаются следствия, которые интерпретируются как физика нашей Вселенной. Гипотеза Вольфрама и его интерпретация могут быть верны или неверны, но они как минимум внутренне непротиворечивы и логичны, а также потенциально фальсифицируемы.
Здесь же плодятся лишние сущности — в момент смерти возникает мощный мысленный импульс переносящий сознание в один из 33 миров (почему 33, кто их считал? можно ли поставить эксперимент, который покажет, что их именно 33, а не 22 например?). А если импульс не возникнет, то перерождения не будет. Это классический чайник Рассела — нефальсифицируемое и неподтверждаемое заявление.
В буддизме есть такие методики, есть свидетельства того, как люди жили долго благодаря специальным методам.
Без каких-либо доказательств, на чистой вере, без гарантии результата. Неизвестно, работают они или нет.
Вы противоречите сами себе. Существуют техники, есть свидетельства их работы, но результат негарантирован, доказательств нет, и вообще неизвестно работает или нет.
Любой вменяемый человек, который будет читать текст о буддизме или чем либо еще, в котором ему встретится такая внутренняя противоречивость и нарушения базовой логики, тут же прекратит чтение.
К астрологии, вещим снам и мифам о рождении необычным способам я отношусь, как уже и говорил, как к налипшей на оригинальные философские идеи мистику и эзотерику, к которой я отношусь крайне скептически.
«В буддизме есть такие методики, есть свидетельства того, как люди жили долго благодаря специальным методам, они не афишируются.» Ммм, опять эзотерика плюс теория заговора.
Вообще, чем больше я тут читаю комментариев в которых упоминаются тибетский буддизм, «прошлые жизни», и подобное, тем больше я укрепляюсь в своей точке зрения.
В одном из комментариев выше человек пишет, что нужно 40 лет, чтобы что-то понять, а простые смертные не могут ничего понять. Эти снобизм и мистичность точно не ведут к тому, что люди вас услышат.
Вот эти нарабатывания связи с божествами и ритуалы абсолютно неприемлемы с точки зрения любого светского «западного» человека.
Мне даже интересно, что вы имеете в виду под «что через 1000 жизней я тоже стану буддой». Можете раскрыть эту фразу поподробней? Вы верите в перерождение душ? Почему вы пишете «я стану», если я — это иллюзия?
Простите, но вы только что продемонстрировали то, что пытаетесь опровергнуть.
Я позволю себе вырвать строчку из вашего комментария: «сосредоточения внимания на объекте, пребывании, и полностью однонаправленном сосредоточении». Я могу с уверенностью заявить, что 99% людей, которые прочтут это, не поймут о чем идет речь. Я и сам не могу этого понять. Это именно то, что я назвал замысловато-бессмысленными фразами, которые отвращают людей от чтения статей про буддизм.
Ну а про обязательность сертификата о понимании от Учителя для того, чтобы писать статьи на Хабре — это даже не смешно.
Человек, который хорошо разбирается в теме, может объяснить общую концепцию ребенку за 5 минут. Это по-моему Ричард Фейнман сказал про физику, но это применимо к чему угодно.
При болезни есть два вида боли — физическая и душевная. С физической все понятно, ее причина болезнь и ее можно заглушить болеутоляющими. Боль же душевная — это переживания по поводу «почему именно я?», «я не хочу умирать». Эту боль можно излечить полным пониманием последних слов Будды о том, что все составные вещи недолговечны. И что наша судьба такова, какова она есть и нам остается только принять ее и делать все, чтобы умирая ни о чем не сожалеть.
Мне близка эта тема. У меня была неагрессивная карцинома слюнной железы (это не очень смертельный, но все же очень неприятный вид рака). И в какой-то степени именно он натолкнул меня на изучение буддизма.
Я еще могу посоветовать прочитать потрясающую книгу Йостейна Гордера «Мир Софии». Это что-то вроде «Истории западной философии» Рассела, но только для детей. В ней описываются все философы, начиная с античной Грецией и заканчивая серединой 20 века, и их идеи.
Такого простого, четкого, понятного и полного изложения разных философских концептов я не встречал больше нигде.
Возьмем например пункт 7: The one who believes that certain devas are permanent and perfect because they are not corrupt in the minds.
Идем в википедию и открываем статью про то, что такое дэва. И тут же видим, что дэва — это такие божества, живущие на небесах. Читаем дальше: «С точки зрения человека качества дэвов не видны обычным глазом. Их присутствие можно увидеть «волшебным глазом»». Читаем далее: «Люди ранее тоже обладали многими силами и возможностями дэвов — не требовали пищи, излучали свет, могли летать — но всё это было утрачено, от употребления плотной пищи их тела стали грубее, а волшебные силы иссякли.» Убеждаемся, что это какая-то безумная саентология.
В общем, любой нормальный человек, который прочитает нашу с вами дискуссию, сможет легко убедиться, что все написанное в посте про тибетскую разновидность буддизма — истинная правда.
«Сядь и замолкни» тоже хороша.
ru.wikipedia.org/wiki/Индоарийские_миграции
ru.wikipedia.org/wiki/Греко-буддизм
Ну и в принципе, после того, что вы пишите: «невероятно благая карма, если просто обходить ступы», «принял прибежище в Будде, исходя из веры в его 4 качества и страха перед низшими мирами» и ваших обвинений меня в том, что я на деньги китайцев подкладываю идеологическую бомбу под буддизм, я боюсь, я не в состоянии построить с вами конструктивный диалог. Извините.
Я понимаю, что я своим постом задел чувства очень многих людей, свято верящих в переселение душ, тайные тибетские практики продления жизни, очищение кармы от кругового обхода камней, низшие миры и Светлый Мир. Но ваши комментарии и комментарии ваших единомышленников прекрасно демонстрирует мое утверждение про то, как на оригинальные философские идеи налипает мистика, магия и эзотерика.
Здесь же плодятся лишние сущности — в момент смерти возникает мощный мысленный импульс переносящий сознание в один из 33 миров (почему 33, кто их считал? можно ли поставить эксперимент, который покажет, что их именно 33, а не 22 например?). А если импульс не возникнет, то перерождения не будет. Это классический чайник Рассела — нефальсифицируемое и неподтверждаемое заявление.
Вы можете доступно объяснить ваши слова?
Вы противоречите сами себе. Существуют техники, есть свидетельства их работы, но результат негарантирован, доказательств нет, и вообще неизвестно работает или нет.
Любой вменяемый человек, который будет читать текст о буддизме или чем либо еще, в котором ему встретится такая внутренняя противоречивость и нарушения базовой логики, тут же прекратит чтение.
«В буддизме есть такие методики, есть свидетельства того, как люди жили долго благодаря специальным методам, они не афишируются.» Ммм, опять эзотерика плюс теория заговора.
Вообще, чем больше я тут читаю комментариев в которых упоминаются тибетский буддизм, «прошлые жизни», и подобное, тем больше я укрепляюсь в своей точке зрения.
В одном из комментариев выше человек пишет, что нужно 40 лет, чтобы что-то понять, а простые смертные не могут ничего понять. Эти снобизм и мистичность точно не ведут к тому, что люди вас услышат.
Мне даже интересно, что вы имеете в виду под «что через 1000 жизней я тоже стану буддой». Можете раскрыть эту фразу поподробней? Вы верите в перерождение душ? Почему вы пишете «я стану», если я — это иллюзия?
Я позволю себе вырвать строчку из вашего комментария: «сосредоточения внимания на объекте, пребывании, и полностью однонаправленном сосредоточении». Я могу с уверенностью заявить, что 99% людей, которые прочтут это, не поймут о чем идет речь. Я и сам не могу этого понять. Это именно то, что я назвал замысловато-бессмысленными фразами, которые отвращают людей от чтения статей про буддизм.
Ну а про обязательность сертификата о понимании от Учителя для того, чтобы писать статьи на Хабре — это даже не смешно.
Если не хотите, вас никто не заставляет.
Мне близка эта тема. У меня была неагрессивная карцинома слюнной железы (это не очень смертельный, но все же очень неприятный вид рака). И в какой-то степени именно он натолкнул меня на изучение буддизма.
Такого простого, четкого, понятного и полного изложения разных философских концептов я не встречал больше нигде.