Проблема в том, что вы оперируете неопределимыми понятиями «равенство», «справедливость», «осознанность», «здоровое общество». Это термины, которые никогда не используют уважающие собеседника люди. Пытаюсь объяснить себе ваши минусы.
Почему вы считаете, что модель Шарикова лучше? Для кого лучше? Хотите сделать шариковым Преображенского? Полагаю, критерий лучшести должен иметь чисто математическое и ни разу не моральное основание.
Соглашусь полностью с предыдущим комментом. Именно количество населения определяет не только применимый к этому населению закон, но и положение этого общества в конкретной точке на графике этого закона.
Добавлю, социалистическая идея справедливости аморальна по сути. Поэтому ее нет в Библии. Синонимом социалистической справедливости является тоталитаризм.
То ли вы лукавите от страха обвинений в ангажированности, то ли сочувствуете идеям секты гуманистов.
Не полагаете же вы в самом деле, что множество разных решений могут иметь одинаковую энтропию?
Я ожидаю увидеть вклад всеобщего образования в благосостояние общества. Предполагаю, его нет. И единственный способ изменить материальное положение заключается в движении. Как вы показали, каждый побывает на каждом месте. Только один успеет, а другой нет. Возможно, процесс можно ускорить до момента достижения желаемого места и затем замедлить, чтобы не вернуться в начало координат.
Как показал Капица в работах по народонаселению, «совершенно другие механизмы» не имеют решающего значения для большой стохастической системы. Он также показал, что «куча других экономических явлений» не более чем статистическая погрешность на микромасштабе и никак не определяет глобальный закон. Более того, никакого качественного прогресса человечества нет как класса, а то, что мы видим в микромасштабе как смену парадигмы развития, на самом деле является все тем же самым глобальным законом поведения автомодельного процесса в конкретной точке смены знака первой производной. Как и тысячу лет назад, так и тысячу лет вперед никакие потуги человечества не способны изменить этот закон. И так до тех пор, пока мы останемся животными и будем размножаться. Значение имеет только автомодельность размножения и больше ничего.
В следующей главе хотелось бы увидеть ответ на следующие вопросы:
1) Является ли в действительности богатство стечением обстоятельств и какова доля случайного богатства.
2) Каково будет распределение, если для части людей каждый потраченный рубль увеличивает вероятность получения следующего рубля или уменьшает вероятность потери очередного рубля.
С одной стороны (формальной), лагранжиан это математическая запись ПНД. Поэтому приравнивание энергии к функции от ПНД очевидно указывает, что ПНД является основным принципом закона. С другой стороны (понятийной), смысл ПНД как инструмента вариационного исчисления заключается в отыскании такого уравнения движения, при котором энергия сохраняется.
Вы правы, речь не о применимости лагранжиана к релятивистскому случаю, а о применимости релятивистского случая для иллюстрации зависимости энергии от квадрата скорости в классическом случае.
ПНД разве не одна из интерпретаций закона сохранения энергии? Т.е. в буквальном смысле это один из способов математической записи этого закона. Вроде бы этот основополагающий вопрос не раскрыт.
Добавлю, социалистическая идея справедливости аморальна по сути. Поэтому ее нет в Библии. Синонимом социалистической справедливости является тоталитаризм.
Не полагаете же вы в самом деле, что множество разных решений могут иметь одинаковую энтропию?
Я ожидаю увидеть вклад всеобщего образования в благосостояние общества. Предполагаю, его нет. И единственный способ изменить материальное положение заключается в движении. Как вы показали, каждый побывает на каждом месте. Только один успеет, а другой нет. Возможно, процесс можно ускорить до момента достижения желаемого места и затем замедлить, чтобы не вернуться в начало координат.
1) Является ли в действительности богатство стечением обстоятельств и какова доля случайного богатства.
2) Каково будет распределение, если для части людей каждый потраченный рубль увеличивает вероятность получения следующего рубля или уменьшает вероятность потери очередного рубля.