В мире, где рейтинг определяется каким-то людьми — это ужас и ад.
Я вас наверное огорчу, но социальный рейтинг (аналоговый, не цифровой) — уже лет так тысяч 10 применяется вовсю. Теми самыми, вокруг, которые ужас и ад. И как вам с нами живётся?
Ну, я сужу по своему опыту — с чего мы начинали, будучи студентами, в 85-86-м. Атари у нас тогда не было, Спектрумов тоже. Apple II был в виде Агатов. Писали свои игрушки (как римейки, так и оригинальные), и даже не за еду, а из любви к искусству (на Специалисте и Агате). Почему с 70-х — эпоха расцвета игр (включая обзираемый Пакман), на чужих идеях писать проще. В середине 80-х мы еще не знали про весь этот расцвет (он к нам добрался через несколько лет, к 88-89-му) — поэтому писали по своим идеям.
Студентов посадить на Радио-86РК с магнитофоном и заставить на черно-белом телике пиксельную графику в знакогенератор забивать, ограничив им персов до 8х8 пикселей — сразу в 10 раз время увеличится. А если отобрать память на все прошедшие с 70-х хиты — у них еще и фантазия сплющится и они вообще ничего не накодят, кроме крестиков-ноликов. Даже за еду.
имхо, это был текстовый экран, который перерисовывался полностью каждый кадр — просто заново выводилась строка в 1008 символов (если экран 36х28 символов). То что вы представили как спрайт — это просто 9 разных знакомест 3х3 символа, а не графическое наложение спрайта на текст.
Не понял. О чём это вообще? Что это за выставка моделей прошлых лет? Где графики зависимости продаж от типа рекламы? Где выводы? «Как видно, до тех пор, пока модель одета в длинные брюки, аппараты рекламируются как развлечение для всей семьи.» — да, это видно, спасибо, кэп, мы не слепые. Но выводы-то какие? Помогло или нет? Правильной ли дорогой шли товарищи? Какова статистика использования автоматов семейными и холостыми? Куда в основном ставили?
Если это было историческое эссе про игровые автоматы — наверное не нужно было так упирать на обувь моделей и позы, достаточно просто перечислить производителей, год выпуска, возможности, популярность на рынке. Что рекламу делают не боги и не гении — мы и сами в курсе. Любоваться здесь не на что, выводов никаких. Зря потраченное время.
Самое главное, тема, заданная заголовком «А кто же покупатель?» — вообще не раскрыта! Ни одного слова про покупателей, все инсинуации только про моделей. Какая-то желтая пресса.
Неплохая попытка. Для курсовой и начинающего игрока — действительно «Сойдет!» Но, знаете, почему сильнейшие программы были написаны при помощи сильных игроков? Именно потому что программа играет на уровне своего хозяина. Отвлеченный математик не всегда способен уловить нюансы игры — что именно нужно анализировать и на что обращать внимание, сводя всё к тупому перебору вариантов. Вероятно поэтому долго не могли написать бота для Го, играющего на уровне выше первых любительских данов — профи игроки этим не занимались, а начинающий или даже средний игрок просто не способен алгоритмизировать сильную игру без тупого перебора, на который уходит много времени. АльфаГо справилась только с привлечением гигантских мощностей и огромных объемов обучения, а также с привлечением к разработке сильных игроков, которые указали узкие места. Кстати, у меня была идея, в каких случаях АльфаГо будет трудно одолеть человека (версии, игравшей с Ли Седолем).
Ваше честное «его можно обыграть, однако сделать это немножко проблематично лично для меня» — подтверждает правило. Попробуйте дойти в рэндзю или гомоку до уровня I дана — вы совсем по другому станете смотреть на свои «брейкпоинты» и возможно сможете написать более-менее сильного бота. Подскажу со своего среднего уровня — сильный игрок будет искать скорее «двойное обозначение» (т.е. позицию, в которой противник не может защититься от построения вилки, т.к. позиция позволяет построить две вилки в разных частях позиции), чем отыгрывать четверки (уменьшая комплексность позиции и теряя возможные линии атаки).
Ну и конечно изучите хотя бы историю вопроса — начиная с названия игр, которые вы пытаетесь алгоритмизировать (гомоку, пять в ряд) и их терминологии, их тактики и стратегии. Вступление в стиле «еще в древнем Китае была известна игра, в которую школьники и студенты всего мира играли на уроках в 20-м веке» определенно лучше вступления «не знаю кто придумал играть в крестики-нолики на доске 9х9». )) 9х9 — это обучающая доска в Го (на которой обычно не играли, просто показывали правила, начинающим), то есть это минимальная доска в играх с камнями (Го, Гомоку, Рэндзю). Для ускорения партии («сбацаем по быстрому, пока учитель не смотрит») играли и на такой маленькой доске, но играть на ней сложно, обычно использовали ученическую 13х13, которую японцы немного увеличили до 15х15 для игры в рэндзю, а нормальная доска для гомоку — 19х19 (обычная доска в Го).
Честно говоря не вижу различий между "она несколько идеализировала собственные черты при изготовлении аватарки" и "гуманный и нетравматичный способ помочь реальной женщине стать ближе к некоему условному идеалу". В чем разница — подрисовать себе губы/брови в фотошопе или сделать макияж, сфотаться и выложить то же самое опять же картинкой? Фотошоп не такой гуманный, как карандаш/помада? )))
Про условности тоже непонятно. Почему и зачем кто-то должен всё ближе приближаться к «некой условной реальной женщине»? С какой целью? Чтобы люди, у которых нет фантазии, не чувствовали себя ущербными? ))) Ну я понимаю, на проходной/в аэропорту могут требовать быть «безусловно приближенными к фотографии в пропуске/паспорте». Но в интернете-то это зачем (а тем более в игре/сказке)? Чтобы проще было опознать на улице? Или есть еще какая-то цель, мне неведомая? ))
Э, нет. )) Если мы за толерантность — значит каждая женщина с квадратным лицом и боксерским подбородком должна иметь право быть ГГ, а не УГ. Далеко не все европейские принцессы были красавицами, даже если были обвешаны золотом и завернуты в парчу. А с вашей стороны — сексизм, использовать мужчин «повеселее», принижая достоинство женщин, похожих на индусского программиста средних лет. ;)
Что должны олицетворять в комиксах/играх эти мужики в трусах и лосинах? Силу. Кто олицетворяет силу в начале 20-го века? Спортсмены. Как обычно одевают спортсменов, чтобы выделить рельефы мышц? Обычно в трусах (футболисты не в счет — у них вся сила в пятках, поэтому они в кофтах). Главные представители «силы» у американцев — боксеры, одеты в трусы, символизирующие их силу. Поэтому Супермен и использует символ силы боксера — трусы. ))) Законодатель этого символа «красоты сильного спортсмена в трусах» в кино начала прошлого века — Лени Рифеншталь («Олимпия», 1936). Таким образом — мужик в трусах и с горой мышц = «сильный мужик». Так и зарисуем.
Лосины — думаю сработали несколько факторов.
1) Дань недавно вышедшим в массы новым пластичным синтетическим материалам. Обтягивающие цветные лосины были весьма популярны в 80-е даже среди тяжелых музыкантов — металистов, которые вроде бы должны казаться злобными и брутальными (вроде наших персов комиксов и игр), а вовсе не женственными. Основоположником движения возможно выступил Боуи (с нестандартными сексуальными наклонностями), а потом разошлось среди поклонников и подражателей его музыки, хотя и более традиционных. Мода зарешала, хотя сейчас нам это и кажется смешным. А что из старой моды не смешно? Шекспировские Ромео и Тибальды тоже в лосинах кстати щеголяли, еще в 16-м веке.
2) Лень рисовальщиков комиксов. Не каждый комикс-рисовальщик является дизайнером одежды. Детали не прорабатывали — штамповка, не до того. Ну и брутального зверя надо нарисовать, а не утонченного лондонского дэнди. И чем хороши лосины при штамповке — ноги разного цвета, даже со спины понятно кто кого пинает. )) А тем, на кого лосины никак не натянешь — пришлось цветные пояса и дурацкие цветные повязочки на глаза придумывать…
3) Комиксы должны быть цветными — зеркальца и цветные побрякушки сильнее притягивают туземцев и дают возможность выманить у них в обмен на цветные стекляшки золото. Если лень рисовать тонкие детали одежды — как проще всего сделать героев разноцветными? Штаны мы с них уже сняли, мышцы нужно показывать. Лосины хорошо подходят — и рельеф подчеркивают, и рисовать ничего дополнительно не надо, те же ноги, что и голым, и цвета любые можно использовать.
А когда все в штанах защитного болотного цвета (для реалистичности) — это уже не весело. А почему поменяли лосины на штаны? Потому что поменялись символы, под действием многолетней пропаганды в кино. Теперь символ силы — не спортсмен, а спецназовец. Соответственно и одежда героев поменялась на военную.
А когда-то символами силы были шериф и ковбой… ) А для альтернативных — индеец. И поэтому панки ходят с ирокезами.
Как можно так серьезно относиться к сказке, фантастике? Главное чтобы нравилось — герои, сюжет, эмбиент, мораль. И там уже неважно как она на каблуках по горам бегает, еще и дерется при этом с распущенными волосами. )) Вся эта тяга к неверию в сказочных героев и повышению реалистичности ведет нас куда-то в пропасть. Зачем все эти «поры кожи», «каждый волосок», «физика падения», «каждая капля», «оптические искажения», «правильные тени» — в СКАЗКЕ? Все эти реалистичные выстрелы, правильная физика разрыва мозга пулей, реалистичные потоки крови… Пусть лучше будет грудь 100500-го размера с голыми ногами на шпильках, чем реалистичность одежды персонажа! Вы же не в симулятор киборга играете! ))
По поводу одетые/раздетые персы — мне кажется это влияние моды. Как мода на мини сменяется модой на макси. Как декольте сменяются на глухие платья. И обратно. Сейчас одевают, через 20 лет опять начнут раздевать, и возможно уже догола, судя по тенденциям развития общества.
— «Я, если честно, теряюсь в догадках откуда взялась эта любовь к костюмам с открытыми ногами. Может это было связано с фитнес-модой того времени?»
Ну это понятно — ноги растут из кабаре 19 века. Мулен Руж — как законодатель моды начала 20-го века. Танцовщица кабаре — как идеал женской красоты через кинематограф дошел до 80-х (и не только в комиксах, но и в кино — американская фантастика 60-70-х полна примерами кабаре-образных принцесс, не говоря уже об экранизациях Конана и Рыжей Соньки), слегка видеоизменившись, сменив парчу на шкуры, а пышные кокошники на копны нечесаных волос, но вполне узнаваемым. Борис Вальехо своими произведениями с 60-х весьма постарался над расширением этого образа (как женского, так и мужского) и его пропагандой в широких массах. Ну и мода на бодибилдинг 70-80-х тоже сказала свое слово, хотя я и не уверен, что эта мода не пошла от тех комиксов и картин…
— «А тогда такие издания вполне спокойно читали дети среднешкольного возраста и подростки. И всем было норм, никто озабоченным извращенцем не вырос. Ну… большинство.»
Вторая половина 20-го — начало 21-го века были весьма богаты на извращения и посягательства на моральные устои традиционного общества. И кто нам скажет, что повлияло на эту вспышку — не те ли насквозь эротичные комиксы, которые читали те самые детки, которые впоследствии и рушили эти самые устои? Ладно, признаю — рок, наркотики и сексуальная революция на Западе тоже приложили к этому свою руку. )
А квартира, тем паче в ипотеку — разве не то же самое разбрасывание денег, но в крупных масштабах? Я уж не говорю про стоимость детских одноразовых вещей — от памперсов и игрушек до детской обуви на 1 год. «Детский сок» в 3 раза дороже обычного и «детские кашки» в 5 раз дороже. Дети вымывают намного больше денег из семейного бюджета, нежели простая размеренная жизнь без детей — на них построена огромная индустрия «детских товаров».
её вообще все воспринимают как бесплатную, хоть она и стоит денег.
Именно! В этом и «кроется дьявол». Маркетологи изначально на этом акцентировали, чем и приучили людей думать что это так. А теперь этими старыми рекламными тезисами оперируют как аксиомой.
По поводу выбрасывать негативы. Негативы же, а не отпечатки. Отпечатки-то хранили, даже если они не нужны и неинтересны (потому как заплочено). А цифра — это уже отпечаток, цифровой, поэтому в основном хранят (тут уже личные предпочтения, кто-то любит копить воспоминания, а кто-то легко расстается с памятью). Хотя обычные юзеры херят регулярно — то флэшка сдохла, то винт облез. )
По поводу «смены парадигмы». Думаю, что отношение большинства людей к фотографии всегда было «просто оставить память», что сейчас превратилось в массовое «давай сэлфанёмся», и никогда не требовало художественного вкуса, то есть парадигма собственно не менялась. Но внимание к любителям (которые раньше массово занимались этим «фото на память» за копейку), а тем более профессионалам (которые за это денег хотят на хлеб с икрой) и тем более фотохудожникам (занимающимся непонятной игрой света и вздыхающим на выставках перед фотографией тени от дома) практически пропало. Любителей осталось столько же, просто на них теперь мало обращают внимания, они больше не нужны основной массе, которая стала шить сама, на коленке «зачем мне эта Бурда и ателье, ткань купить легко и машинки теперь почти бесплатные, сляпаю как-нибудь».
Но, зато, в связи с распространением интернета, повышением скорости и объемов — повысилось внимание к продукту. Массы, особенно женщины, любят китч — красивые картинки птичек-кошечек-цветочков-девочек. В результате любители, снимающие качественный китч — возвысились в различных интернет-сообществах, у них появились свои фанаты, старающиеся им подражать — отсюда в последние годы пошла мода в массах на зеркалки (большинство которых потом пылится на полке). Так что любителей именно фотографии (в противовес говнофотке с пьянки/пляжа) возможно стало даже больше — в связи с увеличившимися возможностями просмотра огромного количества качественного материала, расширением предложения техники, снижением цен, повышением зарплат, появлением у народа средств на покупку, в т.ч. упрощением кредитования.
Я вас наверное огорчу, но социальный рейтинг (аналоговый, не цифровой) — уже лет так тысяч 10 применяется вовсю. Теми самыми, вокруг, которые ужас и ад. И как вам с нами живётся?
Если это было историческое эссе про игровые автоматы — наверное не нужно было так упирать на обувь моделей и позы, достаточно просто перечислить производителей, год выпуска, возможности, популярность на рынке. Что рекламу делают не боги и не гении — мы и сами в курсе. Любоваться здесь не на что, выводов никаких. Зря потраченное время.
Самое главное, тема, заданная заголовком «А кто же покупатель?» — вообще не раскрыта! Ни одного слова про покупателей, все инсинуации только про моделей. Какая-то желтая пресса.
Ваше честное «его можно обыграть, однако сделать это немножко проблематично лично для меня» — подтверждает правило. Попробуйте дойти в рэндзю или гомоку до уровня I дана — вы совсем по другому станете смотреть на свои «брейкпоинты» и возможно сможете написать более-менее сильного бота. Подскажу со своего среднего уровня — сильный игрок будет искать скорее «двойное обозначение» (т.е. позицию, в которой противник не может защититься от построения вилки, т.к. позиция позволяет построить две вилки в разных частях позиции), чем отыгрывать четверки (уменьшая комплексность позиции и теряя возможные линии атаки).
Ну и конечно изучите хотя бы историю вопроса — начиная с названия игр, которые вы пытаетесь алгоритмизировать (гомоку, пять в ряд) и их терминологии, их тактики и стратегии. Вступление в стиле «еще в древнем Китае была известна игра, в которую школьники и студенты всего мира играли на уроках в 20-м веке» определенно лучше вступления «не знаю кто придумал играть в крестики-нолики на доске 9х9». )) 9х9 — это обучающая доска в Го (на которой обычно не играли, просто показывали правила, начинающим), то есть это минимальная доска в играх с камнями (Го, Гомоку, Рэндзю). Для ускорения партии («сбацаем по быстрому, пока учитель не смотрит») играли и на такой маленькой доске, но играть на ней сложно, обычно использовали ученическую 13х13, которую японцы немного увеличили до 15х15 для игры в рэндзю, а нормальная доска для гомоку — 19х19 (обычная доска в Го).
Про условности тоже непонятно. Почему и зачем кто-то должен всё ближе приближаться к «некой условной реальной женщине»? С какой целью? Чтобы люди, у которых нет фантазии, не чувствовали себя ущербными? ))) Ну я понимаю, на проходной/в аэропорту могут требовать быть «безусловно приближенными к фотографии в пропуске/паспорте». Но в интернете-то это зачем (а тем более в игре/сказке)? Чтобы проще было опознать на улице? Или есть еще какая-то цель, мне неведомая? ))
Что должны олицетворять в комиксах/играх эти мужики в трусах и лосинах? Силу. Кто олицетворяет силу в начале 20-го века? Спортсмены. Как обычно одевают спортсменов, чтобы выделить рельефы мышц? Обычно в трусах (футболисты не в счет — у них вся сила в пятках, поэтому они в кофтах). Главные представители «силы» у американцев — боксеры, одеты в трусы, символизирующие их силу. Поэтому Супермен и использует символ силы боксера — трусы. ))) Законодатель этого символа «красоты сильного спортсмена в трусах» в кино начала прошлого века — Лени Рифеншталь («Олимпия», 1936). Таким образом — мужик в трусах и с горой мышц = «сильный мужик». Так и зарисуем.
Лосины — думаю сработали несколько факторов.
1) Дань недавно вышедшим в массы новым пластичным синтетическим материалам. Обтягивающие цветные лосины были весьма популярны в 80-е даже среди тяжелых музыкантов — металистов, которые вроде бы должны казаться злобными и брутальными (вроде наших персов комиксов и игр), а вовсе не женственными. Основоположником движения возможно выступил Боуи (с нестандартными сексуальными наклонностями), а потом разошлось среди поклонников и подражателей его музыки, хотя и более традиционных. Мода зарешала, хотя сейчас нам это и кажется смешным. А что из старой моды не смешно? Шекспировские Ромео и Тибальды тоже в лосинах кстати щеголяли, еще в 16-м веке.
2) Лень рисовальщиков комиксов. Не каждый комикс-рисовальщик является дизайнером одежды. Детали не прорабатывали — штамповка, не до того. Ну и брутального зверя надо нарисовать, а не утонченного лондонского дэнди. И чем хороши лосины при штамповке — ноги разного цвета, даже со спины понятно кто кого пинает. )) А тем, на кого лосины никак не натянешь — пришлось цветные пояса и дурацкие цветные повязочки на глаза придумывать…
3) Комиксы должны быть цветными — зеркальца и цветные побрякушки сильнее притягивают туземцев и дают возможность выманить у них в обмен на цветные стекляшки золото. Если лень рисовать тонкие детали одежды — как проще всего сделать героев разноцветными? Штаны мы с них уже сняли, мышцы нужно показывать. Лосины хорошо подходят — и рельеф подчеркивают, и рисовать ничего дополнительно не надо, те же ноги, что и голым, и цвета любые можно использовать.
А когда все в штанах защитного болотного цвета (для реалистичности) — это уже не весело. А почему поменяли лосины на штаны? Потому что поменялись символы, под действием многолетней пропаганды в кино. Теперь символ силы — не спортсмен, а спецназовец. Соответственно и одежда героев поменялась на военную.
А когда-то символами силы были шериф и ковбой… ) А для альтернативных — индеец. И поэтому панки ходят с ирокезами.
По поводу одетые/раздетые персы — мне кажется это влияние моды. Как мода на мини сменяется модой на макси. Как декольте сменяются на глухие платья. И обратно. Сейчас одевают, через 20 лет опять начнут раздевать, и возможно уже догола, судя по тенденциям развития общества.
— «Я, если честно, теряюсь в догадках откуда взялась эта любовь к костюмам с открытыми ногами. Может это было связано с фитнес-модой того времени?»
Ну это понятно — ноги растут из кабаре 19 века. Мулен Руж — как законодатель моды начала 20-го века. Танцовщица кабаре — как идеал женской красоты через кинематограф дошел до 80-х (и не только в комиксах, но и в кино — американская фантастика 60-70-х полна примерами кабаре-образных принцесс, не говоря уже об экранизациях Конана и Рыжей Соньки), слегка видеоизменившись, сменив парчу на шкуры, а пышные кокошники на копны нечесаных волос, но вполне узнаваемым. Борис Вальехо своими произведениями с 60-х весьма постарался над расширением этого образа (как женского, так и мужского) и его пропагандой в широких массах. Ну и мода на бодибилдинг 70-80-х тоже сказала свое слово, хотя я и не уверен, что эта мода не пошла от тех комиксов и картин…
— «А тогда такие издания вполне спокойно читали дети среднешкольного возраста и подростки. И всем было норм, никто озабоченным извращенцем не вырос. Ну… большинство.»
Вторая половина 20-го — начало 21-го века были весьма богаты на извращения и посягательства на моральные устои традиционного общества. И кто нам скажет, что повлияло на эту вспышку — не те ли насквозь эротичные комиксы, которые читали те самые детки, которые впоследствии и рушили эти самые устои? Ладно, признаю — рок, наркотики и сексуальная революция на Западе тоже приложили к этому свою руку. )
))
Именно! В этом и «кроется дьявол». Маркетологи изначально на этом акцентировали, чем и приучили людей думать что это так. А теперь этими старыми рекламными тезисами оперируют как аксиомой.
По поводу выбрасывать негативы. Негативы же, а не отпечатки. Отпечатки-то хранили, даже если они не нужны и неинтересны (потому как заплочено). А цифра — это уже отпечаток, цифровой, поэтому в основном хранят (тут уже личные предпочтения, кто-то любит копить воспоминания, а кто-то легко расстается с памятью). Хотя обычные юзеры херят регулярно — то флэшка сдохла, то винт облез. )
По поводу «смены парадигмы». Думаю, что отношение большинства людей к фотографии всегда было «просто оставить память», что сейчас превратилось в массовое «давай сэлфанёмся», и никогда не требовало художественного вкуса, то есть парадигма собственно не менялась. Но внимание к любителям (которые раньше массово занимались этим «фото на память» за копейку), а тем более профессионалам (которые за это денег хотят на хлеб с икрой) и тем более фотохудожникам (занимающимся непонятной игрой света и вздыхающим на выставках перед фотографией тени от дома) практически пропало. Любителей осталось столько же, просто на них теперь мало обращают внимания, они больше не нужны основной массе, которая стала шить сама, на коленке «зачем мне эта Бурда и ателье, ткань купить легко и машинки теперь почти бесплатные, сляпаю как-нибудь».
Но, зато, в связи с распространением интернета, повышением скорости и объемов — повысилось внимание к продукту. Массы, особенно женщины, любят китч — красивые картинки птичек-кошечек-цветочков-девочек. В результате любители, снимающие качественный китч — возвысились в различных интернет-сообществах, у них появились свои фанаты, старающиеся им подражать — отсюда в последние годы пошла мода в массах на зеркалки (большинство которых потом пылится на полке). Так что любителей именно фотографии (в противовес говнофотке с пьянки/пляжа) возможно стало даже больше — в связи с увеличившимися возможностями просмотра огромного количества качественного материала, расширением предложения техники, снижением цен, повышением зарплат, появлением у народа средств на покупку, в т.ч. упрощением кредитования.