Практически все психотерапевты так или иначе знакомы с практикой работы с субличностями. Самый простой пример работы, когда ставят два стула на одном пике точёные и объявляют, что на стула А будет взрослая часть человека, на стуле Б — детская. Человек пересаживаясь со стула на стул меняет своё состояние и происходит диалог, за которым наблюдает психотерапевт.
На самом деле, в любом человеке можно открыть массу субличностей. Та же детская часть легко распадается на «ребёнка очень маленького», который на сеансе вообще не будет говорить, но сможет весьма эффектно молчать и как-то реагировать. Так же масса людей имеет «внутреннего критка», который зачастую выходит из под контроля. Можно эти субличности воспринимать как Я. А можно благодаря некоторой осознанности и практики определять их в моменты внутреннего диалога. Все эти субличности часть нас, формируются в процессе развития и остаются в нас. Это, собственно ещё не шиза и не множественные личности. Каждый человек так или иначе с этим живёт и просто не обращает на «них» внимания, так как расценивает свой диалог с «ними» как простой внутренний монолог.
Более всего мы ассоцируем со своим я родительские голоса и установки. Потом (лет в 35) мы можем обнаружить, что тот голос который нас, например гнобит — вовсе не наш, а имеет голос отца или матери, которые делали это в детстве.
Более того, часто мы «разговариваем» с другими людьми (особенно близкими) мысленно, просто представляя как они отреагируют на наш с ними разговор. При этом, мы же не бежим к психотерапевту — это обычная практика. Так или иначе, при общении мы «копируем» человека к себе в психику.
на одном пике точёныеи объявляют, что на стула А будет взрослая часть человека, на стуле Б — детская. Человек пересаживаясь со стула на стул меняет своё состояние и происходит диалог, за которым наблюдает психотерапевт.На самом деле, в любом человеке можно открыть массу субличностей. Та же детская часть легко распадается на «ребёнка очень маленького», который на сеансе вообще не будет говорить, но сможет весьма эффектно молчать и как-то реагировать. Так же масса людей имеет «внутреннего критка», который зачастую выходит из под контроля. Можно эти субличности воспринимать как Я. А можно благодаря некоторой осознанности и практики определять их в моменты внутреннего диалога. Все эти субличности часть нас, формируются в процессе развития и остаются в нас. Это, собственно ещё не шиза и не множественные личности. Каждый человек так или иначе с этим живёт и просто не обращает на «них» внимания, так как расценивает свой диалог с «ними» как простой внутренний монолог.
Более всего мы ассоцируем со своим я родительские голоса и установки. Потом (лет в 35) мы можем обнаружить, что тот голос который нас, например гнобит — вовсе не наш, а имеет голос отца или матери, которые делали это в детстве.
Более того, часто мы «разговариваем» с другими людьми (особенно близкими) мысленно, просто представляя как они отреагируют на наш с ними разговор. При этом, мы же не бежим к психотерапевту — это обычная практика. Так или иначе, при общении мы «копируем» человека к себе в психику.