Я прочитал ваш пост и не увидел, где там обсуждаются причины популярности. Там слова о том, что твиттер позволяет быть на связи, — эти же слова можно произнести и в отношении блогов вообще; и слова о том, что твиттер дает вам ощущение свободы, — это вообще только субъективное впечатление.
Много ли в жизни каждого из нас людей, про царапину на машинах которых нам действительно было бы интересно узнать?
Конечно, связь с друзьями, особенно если вы живете в разных странах и городах, это важно. Но твиттер в тут не имеет практически никаких преимуществ перед сетевыми дневниками, таких какие есть в ЖЖ, и соц. сетями, вроде вконтакте и фейсбука.
1. Эта заметка есть только суммирования моего опыта использования твиттера. Разумеется, на научную объективность я не претендую.
2. Мне представляется, что не только способ мышления влияет на форму изложения мыслей, но и форма изложения в конечном счете начинает влиять на характер мышления.
3. Зачем вы это прочитали — это дело ваше. А написал я этот пост затем, чтобы обратить внимание на то, что изменения восприятия и работы с информацией, которые происходят благодаря в силу различных причин, могут иметь негативные последствия.
>Допустим у человека обнаружили опухоль. По какой-то причине её удалили через 5 лет.
Я вам еще раз говорю. Без православия нет Пушкина, нет Достоевского, нет практически всей классической литературы, музыки, etc. Все это неразрывно связано с православие. Если вы хотите отринуть православие то придется отринуть и практически всю русскую культуру включая тот язык на котором вы говорите.
>Интересно, на каком основании вы делаете такие пафосные заявления?
На основании исторических фактов. Вы хотите спорить с тем, что национального самосозания не был в 10м веке?
На Западе концерты — промо для продажи носителей, а в России все наоборот.
> Сколько ни читал биографий и прочией литературы, посвящённой историям западных групп — везде эта мысль в ненавязчивом виде имеется.
Жду цитат и пруфлинков.
>Монополия, однако. Была.
Послушайте, вы вообще читаете, что я пишу? Никто не заставляет артистов подписывать контракты. Они вполне могут заниматься продажами самостоятельно, через интернет. Некоторые так и поступают. Это их выбор. Но есть и другие — они не хотят заниматься продажами. Они хотят контрактов с лейблами. Вы согласны с тем, что автор имеет право продавать плоды своего творчества тем способом, который ему кажется наиболее удобным и не нам с вами решать каким именно?
>Как и вы, в общем-то
Нет. Я за артистов ничего не решаю. Это вы почему то считаете себя в праве навязывать им какие-то схемы, которые вам кажутся удобными.
>Против.
Почему? Если вы готовы платить за контент, то зачем вам пиратство?
> Авторское произведение, как и музыка. Я на неё сначала смотрю, потом, _если_понравится_ покупаю.
Я устал повторять. Есть радио, есть демозаписи — куча способов посмотреть и если понравится купить.
>Если я украл — у кого что убыло?
Вы согласитесь с тем, чтобы вам за работу перестали платить? Ведь у вас тоже ничего не убудет.
Вы противоречите сами себе. В одном месте вы говорите, что считаете Пушкина и Достовеского частью своей культуры, а в другом месте сравниваете то что они создали с раковой опухолью, которую нужно удалить.
Вы бы определились. Если вы хотите отрицать православие, то вместе с ним вам придётся отрицать тысячелетие развитие культуры целого народа. Вам придётся стоять на том, что целое тысячелетие не имело никакого значения и что всё это тысячелетие чуждо русскому народу. Причем не очень понятно, что вы называете русским народом. Многочисленные, воевавшие между собой славянские племена? У них не было национального самосознания, они не чувствовали себя единым народом и именно поэтому была возможна феодальная раздробленность и татаро-монгольского иго.
Русский народ осознал себя, как православный. Это сущностная вещь, поймите.
>Похоже экстрасенсорикой здесь вы занимаетесь, а не я.
У вас какие-то галюцинации. Я задал вопрос: считаете вы или нет. Так считаете или нет? Если считаете, то тогда как вы можете отрицать роль православия?
>Но конечно, древнерусский, и тем более праславянский языки появились до православия, и поэтому не имеют отношения к русской культуре.
Поймите, я не отрицаю значения языческой культуры. Вы правы: и сказки, и корни русского языка, и некоторые традиции. Я не спорю. Я хочу только обратить ваше внимание на то, что большая часть того, что сегодня называется русской культурой имеет органическую связь с православием.
>Если _вся_ русская культура от православия
Тут я допустил некоторую неточность. Конечно, некоторая часть не от православия. Прежде всего это сказки. Но в общем это сравнительно небольшая часть.
>В христ. православии есть лишь малая часть нашей культуры — то что осталось от язычества.
Т.е. вы не считаете Пушкина, Достоевского и Толстого частью своей культуры? Это очень печально, потому что вы говорите на языке ими сформированом.
Вы сильно заблуждаетесь в своей оценке Библии. Ветхий Завет составляет гораздо меньшую часть, чем 95%, не говоря уже о том, что есть некоторые различия между Ветхим Заветом и Танахом. Более того Православие это не только Библия, но Писания Святых Отцов Церкви и огромные традиции.
Хотите вы того или нет, но без Православия нет русской культуры.
Прекрасно, что хоть какой-то ответ на вопрос появился. Не думаю, что он будет воплощен в жизнь. Даже отвлекаясь от очень сомнительного способа подсчета стоимости абонимента, нужно отметить, что в предложенном случае потребуется создание какой-то огромной мегакорпорации, производящей все фильмы в мире. Иначе человеку, который хочет смотреть фильмы от разных студий, придётся покупать абонимент у разных студий. При этом такому человеку придётся заранее каким-то образом просчитывать выпустит ли та или иная студия вообще хоть один интересный фильм в этом году. Т.е. если сейчас вам не нравится то что вы не можете узнать понравится, то в предложенном случае вы не будете знать даже появится ли фильм, который вас заинтересует или нет. Чем такая схема лучше той, что есть сейчас?
Я за всех авторов отвечать не могу. Однако хочу обратить ваше внимание на то, что есть способы заранее узнать о качестве тех или иных фильмов/книг/альбомов не прибегая к пираству. Как-то:
1) Рекомендации друзей
2) Рецензии в журналах/блогах/etc
3) Рекомендательные сервисы вроде имхонета, ластфм etc.
4) Демозаписи песен, демоверсии программ, трейлеры к фильмам, чтение книг в магазине (в «буквоедах» даже кресла специальные ставят)
5) Прослушивание радио, посещение презентаций etc.
Почему бы не воспользоваться всеми этими разнообразными способами для того чтобы выбрать действительно что-то стоящее?
>По вашему православие = русская культура
Нет, я так не говорил. Я сказал, что огромного значения православия для русской культуры нельзя отрицать. Вы с этим не согласны.
>Иисус что говорил? Не сотвори себе кумира.
Иисус так не говорил. «Не сотвори себе кумира» — это ветхозаветная заповедь. Вы даже этого не знаете, а беретесь судить о христианстве.
послушайте, я готов с вами во многом согласиться. Да, лейблы сформировались в отличный от современных условиях, да, действительно информация теперь копируется очень просто etc. Тут может быть многое частностей, многое не так просто, как вам рисуется, но пусть. Это не так важно
Ключевой то вопрос тут вот какой: как должен, по вашему, оплачиваться труд писателей, музыкантов, поэтов? Вы же согласны с тем, что его нужно оплачивать? Только не начинаейте, прошу вас, снова про пожертвования. Ну это все равно, как если бы вы предлагали оплачивать проезд в метро, путем бросанием монеток в кружку машинисту.
Справедливости ради, нужно отметить, что появление книг в свободном доступе продажи хороших книг только увеличивает. По крайней мере в таком ключе когда-то на основе своего опыта высказывался писатель-фантаст Дивов. Но это только до тех пор, конечно, пока читать с бумаги все еще удобней, чем с электронных устройств. В перспективе же пиратство будет только сильнее бить по писателям. Причем у них в отличии от музыкантов, которые могут давать концерты, или актеров, которые могут играть в спектаклях, практически нет других профессиональных способов заработка.
Но вы правы, конечно, про воинствующих дилетантов — это примета времени.
В ЖЖ нет строго определенного формата. Там можно писать как угодно и есть там дневники которые состоят из очень коротких записей.
Конечно, связь с друзьями, особенно если вы живете в разных странах и городах, это важно. Но твиттер в тут не имеет практически никаких преимуществ перед сетевыми дневниками, таких какие есть в ЖЖ, и соц. сетями, вроде вконтакте и фейсбука.
2. Мне представляется, что не только способ мышления влияет на форму изложения мыслей, но и форма изложения в конечном счете начинает влиять на характер мышления.
3. Зачем вы это прочитали — это дело ваше. А написал я этот пост затем, чтобы обратить внимание на то, что изменения восприятия и работы с информацией, которые происходят благодаря в силу различных причин, могут иметь негативные последствия.
Я вам еще раз говорю. Без православия нет Пушкина, нет Достоевского, нет практически всей классической литературы, музыки, etc. Все это неразрывно связано с православие. Если вы хотите отринуть православие то придется отринуть и практически всю русскую культуру включая тот язык на котором вы говорите.
>Интересно, на каком основании вы делаете такие пафосные заявления?
На основании исторических фактов. Вы хотите спорить с тем, что национального самосозания не был в 10м веке?
Я устал честное слово вам повторять одно и тоже.
Что такое информаци «вообще»? :))
Вот слова продюссера Пригожина:
> Сколько ни читал биографий и прочией литературы, посвящённой историям западных групп — везде эта мысль в ненавязчивом виде имеется.
Жду цитат и пруфлинков.
>Монополия, однако. Была.
Послушайте, вы вообще читаете, что я пишу? Никто не заставляет артистов подписывать контракты. Они вполне могут заниматься продажами самостоятельно, через интернет. Некоторые так и поступают. Это их выбор. Но есть и другие — они не хотят заниматься продажами. Они хотят контрактов с лейблами. Вы согласны с тем, что автор имеет право продавать плоды своего творчества тем способом, который ему кажется наиболее удобным и не нам с вами решать каким именно?
>Как и вы, в общем-то
Нет. Я за артистов ничего не решаю. Это вы почему то считаете себя в праве навязывать им какие-то схемы, которые вам кажутся удобными.
>Против.
Почему? Если вы готовы платить за контент, то зачем вам пиратство?
> Авторское произведение, как и музыка. Я на неё сначала смотрю, потом, _если_понравится_ покупаю.
Я устал повторять. Есть радио, есть демозаписи — куча способов посмотреть и если понравится купить.
>Если я украл — у кого что убыло?
Вы согласитесь с тем, чтобы вам за работу перестали платить? Ведь у вас тоже ничего не убудет.
Вы бы определились. Если вы хотите отрицать православие, то вместе с ним вам придётся отрицать тысячелетие развитие культуры целого народа. Вам придётся стоять на том, что целое тысячелетие не имело никакого значения и что всё это тысячелетие чуждо русскому народу. Причем не очень понятно, что вы называете русским народом. Многочисленные, воевавшие между собой славянские племена? У них не было национального самосознания, они не чувствовали себя единым народом и именно поэтому была возможна феодальная раздробленность и татаро-монгольского иго.
Русский народ осознал себя, как православный. Это сущностная вещь, поймите.
У вас какие-то галюцинации. Я задал вопрос: считаете вы или нет. Так считаете или нет? Если считаете, то тогда как вы можете отрицать роль православия?
>Но конечно, древнерусский, и тем более праславянский языки появились до православия, и поэтому не имеют отношения к русской культуре.
Поймите, я не отрицаю значения языческой культуры. Вы правы: и сказки, и корни русского языка, и некоторые традиции. Я не спорю. Я хочу только обратить ваше внимание на то, что большая часть того, что сегодня называется русской культурой имеет органическую связь с православием.
Тут я допустил некоторую неточность. Конечно, некоторая часть не от православия. Прежде всего это сказки. Но в общем это сравнительно небольшая часть.
>В христ. православии есть лишь малая часть нашей культуры — то что осталось от язычества.
Т.е. вы не считаете Пушкина, Достоевского и Толстого частью своей культуры? Это очень печально, потому что вы говорите на языке ими сформированом.
Хотите вы того или нет, но без Православия нет русской культуры.
Я за всех авторов отвечать не могу. Однако хочу обратить ваше внимание на то, что есть способы заранее узнать о качестве тех или иных фильмов/книг/альбомов не прибегая к пираству. Как-то:
1) Рекомендации друзей
2) Рецензии в журналах/блогах/etc
3) Рекомендательные сервисы вроде имхонета, ластфм etc.
4) Демозаписи песен, демоверсии программ, трейлеры к фильмам, чтение книг в магазине (в «буквоедах» даже кресла специальные ставят)
5) Прослушивание радио, посещение презентаций etc.
Почему бы не воспользоваться всеми этими разнообразными способами для того чтобы выбрать действительно что-то стоящее?
Нет, я так не говорил. Я сказал, что огромного значения православия для русской культуры нельзя отрицать. Вы с этим не согласны.
Никто не против, чтобы вы платили только за те музыку, фильмы, книги, программы которые вам нравится. Я лично только за.
Вопрос в том, как в ситуации отсутсвия копирайта оплачивать труд людей, которые всё это создают. Можете вы ответить на него или нет?
Иисус так не говорил. «Не сотвори себе кумира» — это ветхозаветная заповедь. Вы даже этого не знаете, а беретесь судить о христианстве.
Ключевой то вопрос тут вот какой: как должен, по вашему, оплачиваться труд писателей, музыкантов, поэтов? Вы же согласны с тем, что его нужно оплачивать? Только не начинаейте, прошу вас, снова про пожертвования. Ну это все равно, как если бы вы предлагали оплачивать проезд в метро, путем бросанием монеток в кружку машинисту.