ru.wikipedia.org/wiki/FIAT-124
В Италии эту модель выпускали до 1974 года, а в других странах — в основном, до начала 1990-х годов.
Тупиковый, не тупиковый, импульс был, мы его использовали, но не в полной мере. Шанс был…
Про заводы не знаю, наверное, что-то принесут, кроме прибыли своим владельцам и немного нашей экономике.
Поэтому вопрос для меня остается — если не сумели в полной мере воспользоваться тогда, почему сможем сейчас?
Ну да ладно, что-то мы от темы отклонились :-)
Главное чтобы развивалось, просто наличию радоваться, по-моему, нет причин. У нас и свои автомобильные заводы есть, и в некоторые даже вливают миллионы, а толку?
Основным местом концентрации пылевых клещей является постель, где для них скапливается достаточное количество пищи и создаются оптимальные условия температуры (около 250С) и относительной влажности воздуха (75%). А также клещи обитают в подушках, матрацах, покрывалах, диванах и т.п.
В МИФИ, вероятно, и не нужно. А как составляющая из наук и изучающая религию предмет — почему нет?
И вероятно, чем больше таких религий, тем больше знаний о них, Тем проще изучать в комплексе историю, культуру, философию, психологию и другие смежные дисциплины.
Ведь мы не отбрасываем историю по той причине, что в ней было слишком много событий.
У меня были два айпода, но мой ник не от этого. Это акроним от моего имени и фамилии, а я появился раньше чем айпод, думаю, патент надо было получить, да я как-то проморгал это дело…
Я называл Гарвард и Принстон, так что США, про остальные мне неизвестно.
Я думаю, так как там такой «рассадник», то и изучать его проще.
Подойдите к этому с научной точки зрения, если вы представляете в этом вопросе науку.
Будьте практиком — чтобы иметь о чем-то представление, нужно это изучать.
Я надеюсь, мы же не в контексте церкви и науки говорим, а в контексте теологии, как изучения религий и церкви как следствие этих религий.
Вопрос церкви и науки однозначно решается путём недопущения их взаимного влияния.
Ну, вы говорили о том что, церковь «метит» территорию университета, а я просто возразил, что метят они в той степени, которой им позволяют. О вине разговора нет. Изначально он шёл о кафедре теологии.
Да я не кидался, просто довожу разговоры до конца.
Ладно, давайте прекратим беседу.
Ранее, 18 февраля 2010 года, Ученый совет НИЯУ «МИФИ» единогласно принял решение о присуждении Святейшему Патриарху
Кириллу звания Почетного доктора университета honoris causa.
Оказывается перед приездом патриарха в МИФИ руководство института решило убрать композицию «Дорогу осилит идущий» и вместо неё поставить православный крест. Появился сразу демотиватор с подписью «Ниасилил»
Они сами прогнулись, о чём разговор?
Всё равно, что я пустил бы сделал у себя в доме кормушку для зверя, а потом на него жаловался, что мол приходит тут, гадит, кур ворует.
А что даёт нам нынешний уровень науки и понимания мира? Даёт ответы на вопросы, которые мы с вами упоминали выше — любовь, душа, человек и его внутренний мир? В полном понимании нет, есть множество теорий. А религия даёт, другой вопрос насколько они выдерживают критику, но ведь их зачастую невозможно опровергнуть, как и нельзя доказать фактами. В этом пока её преимущество.
Когда у людей будет полноценное описание мира и все эти доводы могут быть опровергнуты, можно говорить, что такая вера — преступление. Пока, мне кажется, ещё рано.
Да, конечно, мы могли бы быть поумнее в прошлом. Но поставьте себя на место человека в прошлом и попробуйте прожить его жизнь, понять его взгляды, узнать какая вокруг среда, как воспитывается человек. Сможете подойти ему и сказать к примеру: «Эй, всё просто, вокруг тебя летают невидимые частицы, мир подчиняется законам квантовой механики, есть космос, а ты произошел от обезьяны.»
Я думаю, он в ответ скажет, что вы сами обезьяна или просто посчитает, что вы сумасшедший.
Насчёт худвузов, я хотел привести другой пример — не всё что лежит в области нашего мозга есть не наука.
Тут уместнее сравнить с историей. Это наша история, поэтому просто не изучать её глупо.
Чем будет заниматься теолог? Мне трудно сказать, скорее тем же чем и историк — изучать религии, их взаимоотношения с миром, политикой, трактовкой священных писаний, описанием жития святых, описанием религиозных обрядов.
В конце концов, теология есть на западе, это, конечно, не повод слепо копировать, но повод задуматься.
Да, согласен, тут каждый останавливается на том, что он приемлет.
Мне объяснения про химию, физиологию, психологию и т.д. мало. Потому что, внятных объяснений нет. Есть куча теорий, которые противоречат или пересекаются друг с другом. Пока.
А если представить себе прошлое, где многих знаний такого рода просто не было, то не удивительны, какие представления возникали людей о мире вокруг. Поэтому всегда нужно быть терпимее и помнить, что это те же мы, только без определенных знаний.
Если говорить о науке как о фундаментальной науке, то да, теологию тут трудно считать таковой; это больше совокупность тех дисциплин, которые вы перечислили.
Но ведь не препятствовать же созданию художественных университетов, ведь предметы их изучения тоже являются производным нашего мышления.
Безусловно, у нас разное мировосприятие, иначе мы бы были одним человеком :-)
Я не чувствую «чудо» вокруг, я чувствую его в себе. Любовь, которую я чувствую к своим родителям, к своей жене я не могу описать рациональными методами. Химия? Физиология? Извольте, мне это не подходит.
Я не могу описать то, что во мне есть, я даже употреблял психоделики, чтобы понять что это. Увы, это невозможно узнать на рациональном уровне. Возможно, это громадный мозг из нейронов, что помещается у нас в черепной коробке, но это не объяснение, это факт.
Про теологию, я говорю в том же ключе, то есть как о науке изучающей религию. И этой науке придется идти рядом с объектом изучения, от этого никуда не деться. Как и, например, медицине идти рядом с объектом изучения.
Если в конце концов, церковь исчезнет, тогда можно будет говорить, что теология станет историей религии. Пока это нечто большее.
В Италии эту модель выпускали до 1974 года, а в других странах — в основном, до начала 1990-х годов.
Тупиковый, не тупиковый, импульс был, мы его использовали, но не в полной мере. Шанс был…
Про заводы не знаю, наверное, что-то принесут, кроме прибыли своим владельцам и немного нашей экономике.
Поэтому вопрос для меня остается — если не сумели в полной мере воспользоваться тогда, почему сможем сейчас?
Ну да ладно, что-то мы от темы отклонились :-)
Так что развитие развитию рознь, но да, то что происходит уже радует.
Пункт 3.
Коротко
— Затраты меньше
— Не проваливается
— Меньше напряжение при давление
— Меньше брака
И вероятно, чем больше таких религий, тем больше знаний о них, Тем проще изучать в комплексе историю, культуру, философию, психологию и другие смежные дисциплины.
Ведь мы не отбрасываем историю по той причине, что в ней было слишком много событий.
Я думаю, так как там такой «рассадник», то и изучать его проще.
Подойдите к этому с научной точки зрения, если вы представляете в этом вопросе науку.
Будьте практиком — чтобы иметь о чем-то представление, нужно это изучать.
Я надеюсь, мы же не в контексте церкви и науки говорим, а в контексте теологии, как изучения религий и церкви как следствие этих религий.
Вопрос церкви и науки однозначно решается путём недопущения их взаимного влияния.
Да я не кидался, просто довожу разговоры до конца.
Ладно, давайте прекратим беседу.
Спасибо :-)
Они сами прогнулись, о чём разговор?
Всё равно, что я пустил бы сделал у себя в доме кормушку для зверя, а потом на него жаловался, что мол приходит тут, гадит, кур ворует.
Когда у людей будет полноценное описание мира и все эти доводы могут быть опровергнуты, можно говорить, что такая вера — преступление. Пока, мне кажется, ещё рано.
Да, конечно, мы могли бы быть поумнее в прошлом. Но поставьте себя на место человека в прошлом и попробуйте прожить его жизнь, понять его взгляды, узнать какая вокруг среда, как воспитывается человек. Сможете подойти ему и сказать к примеру: «Эй, всё просто, вокруг тебя летают невидимые частицы, мир подчиняется законам квантовой механики, есть космос, а ты произошел от обезьяны.»
Я думаю, он в ответ скажет, что вы сами обезьяна или просто посчитает, что вы сумасшедший.
Насчёт худвузов, я хотел привести другой пример — не всё что лежит в области нашего мозга есть не наука.
Тут уместнее сравнить с историей. Это наша история, поэтому просто не изучать её глупо.
Чем будет заниматься теолог? Мне трудно сказать, скорее тем же чем и историк — изучать религии, их взаимоотношения с миром, политикой, трактовкой священных писаний, описанием жития святых, описанием религиозных обрядов.
В конце концов, теология есть на западе, это, конечно, не повод слепо копировать, но повод задуматься.
Мне объяснения про химию, физиологию, психологию и т.д. мало. Потому что, внятных объяснений нет. Есть куча теорий, которые противоречат или пересекаются друг с другом. Пока.
А если представить себе прошлое, где многих знаний такого рода просто не было, то не удивительны, какие представления возникали людей о мире вокруг. Поэтому всегда нужно быть терпимее и помнить, что это те же мы, только без определенных знаний.
Если говорить о науке как о фундаментальной науке, то да, теологию тут трудно считать таковой; это больше совокупность тех дисциплин, которые вы перечислили.
Но ведь не препятствовать же созданию художественных университетов, ведь предметы их изучения тоже являются производным нашего мышления.
Я не чувствую «чудо» вокруг, я чувствую его в себе. Любовь, которую я чувствую к своим родителям, к своей жене я не могу описать рациональными методами. Химия? Физиология? Извольте, мне это не подходит.
Я не могу описать то, что во мне есть, я даже употреблял психоделики, чтобы понять что это. Увы, это невозможно узнать на рациональном уровне. Возможно, это громадный мозг из нейронов, что помещается у нас в черепной коробке, но это не объяснение, это факт.
Про теологию, я говорю в том же ключе, то есть как о науке изучающей религию. И этой науке придется идти рядом с объектом изучения, от этого никуда не деться. Как и, например, медицине идти рядом с объектом изучения.
Если в конце концов, церковь исчезнет, тогда можно будет говорить, что теология станет историей религии. Пока это нечто большее.