Да,тема безусловно интересная. Особенно в контексте второго шанса и аналогичных применений. Буду ждать второй части, интересно увидеть что будет там. А мой критический комментарий это, как минимум пока, больше обо мне чем о вашей статье, просто у меня индивидуальная непереносимость к упрощению концепций в теоретически важных местах (как мне кажется). Но от этого я собственно плохо умею говорить понятно но полно. Вы же можете популярнее повествовать.
В целом неплохая попытка,но лишь попытка. Я вижу в описании практические недостатки. Например то что Я и некие "серии памяти" это т.н self-concept, но неокортекс хоть и отвечает за множество когнитивных функций его недостаточно даже вкупе с гиппокампальным "контроллером памяти" и хранилищами из медиальной височной доли. Подкорковые системы такие как система базальных ганглиев сильно вовлечены в обучение по вознаграждениям и моделирование окружения,без подкорковых систем не будет и эмоций которые все таки субъективно важны для этого самого Я и для его корректного функционирования в окружении. К тому же кора как таковая вообще а не только неокортекс необходимы для полноценного функционирования сознания, а еще в отрыве от родного тела некоторые области окажутся неверно откалиброваны - моторная кора, мозжечок (так же имеющий свое место в обработке аффективной,пространственной и речевой информации),островная кора также будет иметь неверную калибровку. Если уж и переносить сознание, то как я считаю нужно или делать дамп всего мозга (что какая то хреновая опция),либо каким либо образом извлечь всю память находящуюся на хранении (в.т.ч. ассоциативный аппарат) и на новеньком но функционально зрелом мозге прогонять эту память (это очевидно возможно учитывая флэшбэки у людей с ПТСР при которых воспоминания независимо от воли человека воспроизводятся сами). С другой стороны, все мы копим ущерб и шрамы, травмы в течение жизни и для меня остаётся вопросом долгосрочная стабильность человеческой психики на периодах длительнее номинальных. Да и сам вопрос бессмертия для меня противоречив просто потому что жить вечно это достаточно мучительно.
Да,тема безусловно интересная. Особенно в контексте второго шанса и аналогичных применений. Буду ждать второй части, интересно увидеть что будет там. А мой критический комментарий это, как минимум пока, больше обо мне чем о вашей статье, просто у меня индивидуальная непереносимость к упрощению концепций в теоретически важных местах (как мне кажется). Но от этого я собственно плохо умею говорить понятно но полно. Вы же можете популярнее повествовать.
В целом неплохая попытка,но лишь попытка. Я вижу в описании практические недостатки. Например то что Я и некие "серии памяти" это т.н self-concept, но неокортекс хоть и отвечает за множество когнитивных функций его недостаточно даже вкупе с гиппокампальным "контроллером памяти" и хранилищами из медиальной височной доли. Подкорковые системы такие как система базальных ганглиев сильно вовлечены в обучение по вознаграждениям и моделирование окружения,без подкорковых систем не будет и эмоций которые все таки субъективно важны для этого самого Я и для его корректного функционирования в окружении. К тому же кора как таковая вообще а не только неокортекс необходимы для полноценного функционирования сознания, а еще в отрыве от родного тела некоторые области окажутся неверно откалиброваны - моторная кора, мозжечок (так же имеющий свое место в обработке аффективной,пространственной и речевой информации),островная кора также будет иметь неверную калибровку. Если уж и переносить сознание, то как я считаю нужно или делать дамп всего мозга (что какая то хреновая опция),либо каким либо образом извлечь всю память находящуюся на хранении (в.т.ч. ассоциативный аппарат) и на новеньком но функционально зрелом мозге прогонять эту память (это очевидно возможно учитывая флэшбэки у людей с ПТСР при которых воспоминания независимо от воли человека воспроизводятся сами). С другой стороны, все мы копим ущерб и шрамы, травмы в течение жизни и для меня остаётся вопросом долгосрочная стабильность человеческой психики на периодах длительнее номинальных. Да и сам вопрос бессмертия для меня противоречив просто потому что жить вечно это достаточно мучительно.