Обновить

Комментарии 7

Слепоглухонемые люди: Они используют ручную азбуку (тактильный контакт с руками другого человека) для общения. В этот момент разум другого человека выступает как внешний процессор, без которого их собственное мышление не смогло бы функционировать в этот момент.

Их собственное мышление работает независимо от другого человека, вот для обмена информации между мышлениями служит в данном случае ручная азбука.
Чем по-сути их общение ручной азбукой отличается от текстовой переписки или общения голосом у здоровых людей? Точно так же есть тот кто передает сообщение, тот кто его принимает и расшифровывает.
Если "протокол" общения понимают обе стороны, то общение будет продуктивным, если один говорит на китайском, а второй на арабском, то будут проблемы.

Совместная интенциональность — это способность разделять направленность сознания с другим человеком. Это ситуация, когда мы не просто думаем об одном и том же объекте рядом, но делаем это вместе, осознавая, что мы разделяем этот фокус внимания и цель.

Он доказывал, что именно способность к совместной интенциональности (а не просто использование орудий или язык) является тем уникальным эволюционным шагом, который отделил человека от других приматов.

Как можно доказать отсутствие этой интенциональности у стайных животных с сложным социальным поведением, включающим скоординированные групповые действия?

В философии сознания

В западной школе философии сознания, забыли вы уточнить.

В русской школе философии сознания подобной ереси нет и быть не может.

А как же русский космизм? Соловьев, Рерих, Вернадский, Циолковский, Гумелев, Чижевский...

Идея о сознании вне тела не нова, скорее наоборот. И пожалуй единственная, которая хоть что то объясняет.

Вы путаете теплое с мягким. Русский космизм (особенно в лице ученых вроде Чижевского и Вернадского) это глобальная эволюционная концепция о влиянии космоса на биосферу и о том, как человечество своим материальным трудом меняет планету (Ноосфера). Вернадский был строгим естественником, у него сознание не болтается в вакууме отдельно от биологического носителя.

Статья же Кларка и Чалмерса это узкая когнитивная концепция (функционализм) о том, можно ли считать конкретный гаджет или блокнот физической частью кратковременной памяти индивида.

Ну так чем вам гаджет не Ноосфера?

Бегун на длинной дистанции бежит в группе быстрее и показывает лучшее время, чем мог бы в одиночку.

В спринте тоже самое - личный опыт.

Межличностная динамика в группах

КМВ, тоже влияет на появление новых свойств в системе - эмерджентность.

Например успехи некоторых исследовательских групп, да и собственный опыт решения сложных задач.

Создание чего-то нового (открытия, изобретения) - это всегда на базе опыта иссследований предыдущих поколений.

«Бернар Шартрский говорил, что мы подобны карликам, усевшимся на плечах гигантов, чтобы видеть больше и дальше, чем они, — не потому, что мы обладаем лучшим зрением или превосходим их ростом, а потому, что они нас подняли и увеличили наш рост своим величием».

Бернар Шартрский - французский философ-богослов XII века. А выше цитата его ученика, Иоанна Солсберийского, из его трудов «Металогик» от 1159 года.

Зарегистрируйтесь на Хабре, чтобы оставить комментарий

Публикации