Наша реальность — это упрощенный, субъективный вариант более значительного, но менее доступного для нас Мира.
Кай Хахлвег, философ (ХХ век): «Продолжая использовать кантовскую фразеологию, мы можем сказать, что наш опыт окрашен в цвет встроенных очков. Однако эти очки встроены не случайно. Они помогают нам лучше видеть. Они развились в ходе эволюционной истории. Таким образом, они тоже возникли в результате опыта, хотя и не индивидуального, а опыта всего вида…. Однако знание, которое мы получаем, пользуясь этими очками, в сути своей ограниченно».
Чтобы сделать ранее опубликованную философскую концепцию более наглядной, в первой части этой публикации я хочу предложить Модель Мира, в которой образно показать основные понятия данной концепции. А во второй части провести параллели с реальным миром и попытаться пояснить его основополагающие понятия. Такие, как: энергия, инерция, время, масса, гравитация, поле, тёмная энергия, энтропия, скорость света, квантовые явления. Осознавая ограниченность любой модели, полагаю, что привлекая эту умозрительную конструкцию, можно добиться гораздо большей ясности в наших рассуждениях.
Часть 1 – Модель мира
1.1 - Модель Мира «самого по себе» (без Субъектов)
Для начала вообразим бесконечную совокупность точек всех мыслимых цветов и оттенков. Причем условимся, что любая из точек не похожа ни на какую другую. Условимся также, что они расположены вплотную друг к другу без промежутков и непрерывно взаимодействуют следующим образом - каждая из точек стремится передать (и передает) во все стороны соседям-точкам свой собственный цвет, то есть саму себя, потому что иных качеств, кроме цвета, у нее в нашей Модели нет.
Но у каждой точки несколько соседей-точек. Каждая из них, в свою очередь, также стремится передать свой цвет по всем возможным направлениям. Поэтому в результате наложения различных цветов все точки в следующее мгновение приобретают новый оттенок. Он будет оригинальным, во-первых потому, что свой цвет у каждой точки был неповторимым по условию. А во-вторых, цвета соседей-точек и их сочетание также не имели аналогов.
Теперь вообразим, что всё это взаимоокрашивание не прекращается ни на мгновение и бесконечный Мир (а это был именно он, как вы, наверное, уже успели догадаться) блестит и переливается. Ни один цвет практически не предсказуем, так как охватить Мир во всей его «красе» никто не в состоянии. Кроме того, в Мире нет повторяемости. Всё ново, «свежо» и «оригинально». И сам Мир, при всей своей однородности, то есть, не имея каких-то абсолютных границ и частей (кроме «точек»), всегда «молод», «нов» и «полон творческих сил». Хотя направление изменений указать практически невозможно.
Это и есть Модель того самого «хаоса» неповторимости, ненаправленности, непредсказуемости, лежащего, как я полагаю, в «основе» глобального Мира и всех действительных и фактически существующих предметов, явлений и процессов.
1.2 - Модель Субъекта и Модель Представления Мира Субъекту
Теперь мы введём Субъекта в наш хаотично переливающийся цветной Мир и постараемся показать, что в таком случае в Мире появляется некоторая упорядоченность.
Как мы уже утверждали ранее, ни один Субъект не может воспринять Мир всесторонне полно. И если мы выбрали в качестве основного свойства нашей Модели Мира цвет, то очевидно нам нужно как-то ограничить Субъекта в восприятии всех цветов одновременно. Вообразим, что Субъект разглядывает наш «многоцветный Мир» через очки, пропускающие только один цвет определенной яркости. Например, ярко-жёлтый, а остальные цвета (в том числе бледно-желтый) скрыты и не существуют для Субъекта.
В этом случае «многоцветный Мир» будет представлен Субъекту в виде совокупности ярко-желтых пятен (форм, различных проявлений), органично включенных в «квази-процессы», происходящие в Мире. Ярко-жёлтые пятна перемещаются и взаимодействуют друг с другом на фоне «пустоты», то есть на фоне отсутствия «чего-либо», воспринимаемого Субъектом в виде действительных для него форм. Это и будет моделью Представления Мира данному Субъекту.
Таким образом, хотя Представление и не охватывает собою весь Мир (который гораздо более сложен и многообразен), тем не менее, любое Представление это неотъемлемая составляющая Мира, а проявления (формы) данного Представления органично включены во все происходящие в Мире «квази-процессы».
В предлагаемой модели я хочу показать, что такая особенность наблюдателя — Субъекта, как очки, хотя и позволяет говорить о нем как таковом, но в то же время накладывает ограничения на «непосредственное восприятие» Мира Субъектом и создает определенный Образ (срез) Мира — Субъективное Представление. Причем сам Субъект существует прежде и полнее всего в своем собственном Представлении и является его условной частью, как и прочие формы этого Представления.
Введённые ограничения позволяют наглядно показать, что возможности любого Субъекта (наблюдателя) не беспредельны, и он не в состоянии «воспринимать» Мир во всей полноте и многообразии.
1.3 - Самосохранение формы, Движение
Итак, надев очки, пропускающие только ярко-жёлтый цвет, наш Субъект начинает рассматривать «многоцветный Мир». Он видит, что раз появившись, некоторое желтое пятно (форма) если и продолжит существовать какое-то время, то только передавая себя от «места к месту».
И это воспринимается наблюдателем в виде «движения» данной формы.
В нашей Модели жёлтое пятно (форма) не может остаться на одном «месте» и при этом сохранить себя. Так как по условию точки-соседи изменят ее цвет (изменят ее как таковую). Некоторое жёлтое пятно (форма), вдруг появившись, может существовать, оставаясь таковой (тождественной самой себе), только в «движении», в непрерывном распространении самой себя.
Необходимо отметить, что здесь важен сам процесс «восприятия» формы, как «тождественной самой себе» (то есть как «той же самой»). Возникшую в данном субъективном Представлении форму (случайно, но с точки зрения Субъекта в некоторой степени и закономерно) Субъект начинает отличать от всего остального по признакам, зависящим, в том числе и от особенностей восприятия данного Субъекта.
И если форма как-то меняется, то при сохранении её основных признаков Субъект говорит о сохранении всей формы в целом. Но если меняются основные признаки формы, то субъект может утверждать, что форма исчезла или превратилась в другую.
Главное, что все признаки формы (определяющие форму как таковую) субъективны. То есть сам Субъект определяет характерные черты формы и наблюдает за их сохранением или изменением.
1.4 – Восприятие Субъектом самого себя
Если глобальный Мир и Представление – это абстрактные условности (как в нашей Модели, так и вообще), то первой конкретной условностью является сам Субъект Представления. Он может взаимодействовать только с теми формами (проявлениями), которые существуют (проявляются) именно в его субъективном Представлении. С другой стороны он, как первая (условно) конкретность Представления, служит критерием существования форм (проявлений) своего Представления.
Но и самого себя Субъект в нашей Модели Мира может «воспринимать» только в своем же Представлении (как условную его часть), и только через взаимодействие с другими проявлениями (жёлтыми формами) этого Представления. Субъект также условен (не Абсолютен), как и любая форма его Представления. И вне этого Представления Субъект либо не существует, либо, по крайней мере, не таков. То есть Субъект в нашей модели тоже должен быть ярко-жёлтым, если хочет увидеть себя в своих очках.
1.5 - Что означает “существовать”?
Снова вернемся к вопросу абсолютности (или условности) формы. Существовала ли форма до появления наблюдателя-Субъекта?
В рамках данной Модели можно утверждать, что желтый цвет существовал и до того как наблюдатель надел «желтые» очки. Но желтый цвет через тона, полутона и оттенки был как бы «разлит» и теоретически находился всюду (как, впрочем, и другие цвета). Ограниченность Субъекта позволяет лишь выделить именно этот цвет, отграничить от всего остального (да и от своих оттенков). И только тогда «может появиться» конкретная форма с достаточно четкими границами.
Очень наглядным, как мне кажется, будет пример с калейдоскопом — устройством, в котором цветные стекла создают различные узоры с помощью зеркал. Надев, к примеру, красные очки, мы сможем увидеть один узор, а надев желтые, на «том же самом» цветовом поле уже иной узор. Следовательно, можно утверждать, что наблюдаемый узор (форма) будет зависеть от свойств самого наблюдателя, то есть будет субъективным. Но, в то же время, мы не можем отрицать, что этот узор «был» и раньше, «существовал» независимо от Субъекта, вне-субъективно.
Эта аналогия применима к любой форме Мира в том смысле, что всякая форма невозможна без Субъекта, в чьем Представлении она существует и такова. Потому что именно Субъект выделяет ее из «хаоса» Мира и определяет непосредственно как форму. Именно для него она форма, он называет её той или иной «формой». Но, в то же время, мы не можем отрицать, что теоретически эта форма «существовала» и до Субъекта в виде абстрактной, условной части глобального Мира.
На мой взгляд, всю сложность мы создаём сами. Когда к месту и не к месту употребляем термин «существовать», который вне контекста, определяющего относительно чего существовать не имеет смысла. Точно так же, как термин «расстояние» не имеет смысла без указания точки отсчёта, от которой расстояние определяется. И поэтому сказать: «форма существует» и на этом остановиться — всё равно что сказать: «расстояние до некоторого пункта 20 километров» и остановиться на этом, не сказав, от какого именно пункта данное расстояние рассчитывается.
Я полагаю, что используя термин «существовать», мы обязательно должны указывать, относительно «чего» существовать. Иначе предложение с данным термином не будет иметь смысла.
Следовательно, мы не имеем права говорить, что форма «существовала до Субъекта», так как именно Субъект является критерием ее существования, и выражение «форма существовала до Субъекта» бессмысленно, вследствие отсутствия в нем указания, относительно «чего» данная форма вообще существовала.
Но, в то же время, мы не имеем права говорить, что при появлении Субъекта «форма возникает из Ничего». Что до Субъекта у неё вообще не было оснований «быть». Что она появилась исключительно и только благодаря Субъекту. Ведь «форма» — это представление Мирового «квази-процесса» Субъекту, и всякая форма имеет основание в Мире, который существует независимо от любых Субъектов и в то же время для всех Субъектов.
1.6 - Модель существования (распространения) формы
Каким же образом форма (проявление) может стабильно существовать в рассматриваемой модели Мира? Посмотрим на примере существования формы А. Допустим форма А (яркое желтое пятно) в некоторый «момент» «занимает» одну «точку Мира». То есть предположим, что «точка Мира» и форма А (желтое пятно) в некоторый «момент» — это одно и то же.
В следующий «момент» цвет выбранной нами «точки Мира» изменится под влиянием ее соседей-точек, каждая из которых стремится передать нашей точке свой цвет. Поэтому точка из состояния А перейдет в состояние В, которое является «сочетанием» прежнего состояния А и состояний ее ближайших соседей-точек.
Но состояние точки А (форма А) в свою очередь перейдет от нее по всем возможным направлениям, то есть на этих же ближайших соседей-точек. Конечно, на «новом месте» оно теперь уже не будет прежним состоянием А (формой А), но, сливаясь с тем, что было на соседних точках, а также с тем, что передано этим точкам от других ближайших соседей-точек, создает вместе с ними новые состояния С, D, Е...
Итак, первый акт — это распространение состояния А (формы А) «вовне» выбранной нами в качестве отправного пункта «точки Мира» (как бы размывание состояния формы А).
Второй акт — это появление (концентрация) состояния А` (формы А`) в каком-нибудь новом «месте» или «местах».
Данный процесс можно представить таким образом, что ближайшие (бывшие) соседи-точки А, распространяя уже измененных себя (состояния С, D, Е...), могут сформировать форму A` похожую (относительно наблюдателя) на ту, что была (форма А), но немного иную, с учетом цветовых особенностей новых соседей.
Я рассматриваю это как своего рода «интерференцию». Форма А распространяет себя во все стороны. Соседи-точки на которых «отпечатывается» форма А, «интерферируют» друг с другом как «источники» распространения образов формы А и путем наложения создают в «части» Мира повышенную концентрацию отпечатков (образов) формы А`. Если цвет и яркость вновь созданной формы А` совпадает с возможностями и критериями восприятия наблюдателя, то он может говорить о становлении, продолжении на этом «месте» формы А, но уже в измененном виде (хотя этих изменений Субъект может и не заметить).
Из этой схемы видно, что существование формы А — такая же случайность, как ее появление или исчезновение. В становлении (распространении) формы принимает участие весь Мир, и поэтому только от всего Мира в целом зависит, будет «существовать» форма А в следующий «момент» или нет. То же самое можно сказать и о существовании любой другой формы. И, следовательно, ничто в Мире непредсказуемо в принципе. Так как встать над Миром и охватить его одновременно во всей целостности никто не в состоянии.
1.7 - Поле образов (отпечатков) формы
В нашей Модели «отпечатывание» формы на соседях-точках можно представить в виде «поля образов» («поля отпечатков») данной формы, которое Субъект мог бы заметить, надев очки с большей степенью разрешения (то есть пропускающие и менее яркий желтый цвет). Так Субъект заметит, что вокруг яркого желтого пятна (формы А) есть желтизна меньшей яркости, которая и является «полем образов» («полем отпечатков») данной формы А (ярко-желтого пятна). Иначе это поле можно назвать «полем еще не реализовавшихся в Представлении данного Субъекта состояний формы А».
Наблюдатель также заметит, что в части этого поля яркость желтого начинает возрастать, в то время как в «месте», где в данный «момент» «находится» форма А, яркость уменьшается. Исчезновение формы А (ярко-желтого пятна) в одном «месте» и возникновение его в другом «месте» наблюдатель воспринимает как «движение» формы А. С его точки зрения форма вновь возникла (продолжилась) там, где в результате наложения «отпечатков» («образов») яркость желтизны соответствовала его субъективным критериям восприятия формы А. Но так как сам Субъект — это тоже условная форма данного Действительного мира (к примеру, такое же желтое пятно S), то относительно него форма А может быть и неподвижной, если сам наблюдатель (форма S) и наблюдаемая им форма А движутся «параллельно».
Приведем аналогию. Представим, что Мир — это океан, а форма — волна. Океан един, в нем нет Абсолютных Границ и Форм. Он тоже находится в постоянном изменении, «обновлении», непрекращающемся взаимодействии своих «условных» частей. Стабильность любой условной формы в океане (волны, вихря) может быть реализована только в движении, в непрерывном распространении характерных признаков данной формы. Мы можем проследить движение некоторой выбранной нами волны или вихря в океане, непрерывное вовлечении в становление этой формы новых масс воды (новых «точек Мира»). Причем предсказать что-либо в океане абсолютно невозможно, потому что существование той или иной условной формы (волны, вихря) зависит от всего океана в целом, а охватить его всесторонне полно никто не в состоянии.
Можно представить, что две волны (форма А и форма S) распространяются по поверхности океана параллельно друг другу. В этом случае если мы примем одну волну за «наблюдателя», а другую за наблюдаемую им «форму», то может получиться, что при «абсолютном движении» этих «условных частей» океана они будут покоиться относительно друг друга.
1.8 - Притяжение и отталкивание относительно тождественных форм
Вернемся к нашей Модели Мира, в которой «Мир» является разноцветным полем, «Представление» – одноцветный «срез» этого поля, «Субъект» — наблюдатель в очках, пропускающих только один цвет. Поговорим о закономерностях, которые обнаружит наблюдатель в своем одноцветном Представлении.
Мне кажется, прежде всего, он заметит, что тождественные формы (проявления) стремятся сблизиться, но сблизившись, начинают отталкиваться.
Ранее мы предположили, что каждая конкретная форма «отпечатывает» себя на окружающем ее Мире и «становится» (продолжается) или «не становится» в той или иной «области» Мира в зависимости от складывающихся там прочих (в большой степени непредсказуемых) условий. Очевидно, вероятность последующего становления (продолжения) этой формы будет выше в тех областях, где ее «отпечатки» будут более яркими (ведь Субъект воспринимает форму как желтый определенной степени яркости).
Но если в Представлении данного Субъекта существуют две тождественные по тем или иным параметрам формы (два ярких желтых пятна), то в «области между ними», очевидно, создается поле более ярких «отпечатков», ввиду «сложения» полей тождественных «отпечатков» (образов). Следовательно, вероятность возникновения (продолжения) форм в области между ними будет выше, чем с противоположной стороны. С точки зрения Субъекта это будет выглядеть как «притяжение» двух данных тождественных форм.
Предположим, что две тождественные формы сблизились. Тогда густота и яркость «отпечатков» будет высокой не только в области между ними, но и вне этой области. А значит, вероятность возникновения (продолжения) форм с другой стороны, противоположной сближению, станет примерно равной вероятности возникновения (продолжения) форм в области между ними. С точки зрения Субъекта это будет выглядеть как прекращение «притяжения» и начало «отталкивания» двух тождественных форм.
Субъективна ли эта закономерность? То есть, субъективно ли то, что тождественные формы притягиваются, а сблизившись, начинают отталкиваться? - Конечно. Так как конкретные формы существуют только в Субъективном Представлении и тождественны они тоже только по отношению к Субъекту конкретного Представления.
1.9 - Субъективная Вселенная
В нашей Модели Мира субъективная Вселенная будет выглядеть как огромное количество желтых пятен (форм). При этом все они притягиваются друг к другу, как показано выше, но в то же время Мир, постоянно самообновляется и «старается» удалить их друг от друга.
Субъект в его субъективной Вселенной может наблюдать более или менее крупные формы, которые постоянно меняются, но какое-то время сохраняют основные параметры. При этом Субъект может наблюдать и формы, которые проявляются в его мире лишь на мгновение и потом исчезают. Эти микроформы не имеют чёткой траектории движения и их проявление можно описывать вероятностным способом.
Все формы данной субъективной Вселенной, так или иначе, взаимодействуют между собой, но их взаимодействие не всегда доступно для восприятия Субъекта. Так как частично оно может происходить в невоспринимаемой Субъектом части Мира. И Субъект наблюдает только проявление этого взаимодействия, но не сам процесс.
Как сами наблюдаемые формы субъективной Вселенной, так и все параметры этих форм и их взаимодействий определяются не только тем, что происходит в Мире «на самом деле», но и способностью Субъекта их воспринимать, то есть «встроенными в него изначально очками».
К примеру, многие формы для него практически неразличимы и он считает их одинаковыми. Причём в его субъективной Вселенной взаимодействие форм может происходить с ограниченной скоростью, но в Мире «самом по себе» таких ограничений может и не быть.
1.10 - Субъекты
Возникновение Субъектов одно из важнейших свойств Мира. Мир, как я полагаю, может существовать и «сам по себе» без всяких Субъектов. Но они возникают, и происходит это тогда, когда некоторая условная часть Мира, начинает выделять саму себя из остального Мира, определяя другую его часть как «внешнюю» по отношению к себе. Она начинает «ощущать» себя в качестве условной точки отсчета для всего остального, воспринимаемого ею в Мире и активно действовать в Мире, с целью своего самосохранения и распространения.
В соответствии с нашей Моделью при появлении в Мире каждый Субъект обладает «встроенными в него очками», благодаря которым воспринимает Мир в виде условных, конечных, ограниченных, форм, взаимодействующих между собой условным, конечным, ограниченным образом.
Хотя все эти формы субъективны, они обусловлены теми «квази-процессами», которые происходят в Мире «самом по себе» и которые Субъект воспринимает своим уникальным, но ограниченным способом.
Причём очень важно, что и самого себя Субъект воспринимает таким же особым, условным, ограниченным способом (более подробно об этом в следующей публикации).
Существование любого Субъекта зависит от Мира в целом, потому что любой Субъект — это своего рода флуктуация, поддерживаемая на данном этапе остальным Миром и продолжение существования Субъекта в каждый следующий момент определяется «квази-процессами», которые происходят в Мире «самом по себе».
1.11 - Относительная объективность
Взаимодействуя с другими Субъектами, также появившимися в Мире, данный Субъект начинает различать формы своего субъективного Представления как исключительно субъективные, существующие только для него, так и относительно объективные, то есть существующие примерно в таком же виде и для других Субъектов.
В нашей Модели Мира это означает, что «встроенные очки» у этих Субъектов примерно одинаковые. Они примерно одинаковые у таких субъектов как «люди» (на что указывал Иммануил Кант) или вообще у всех «живых существ». Ту часть Мира, которая примерно одинакова в восприятии «живых существ» мы называем «материальным миром» и важнейший параметр форм материального мира — это «масса».
Вместе с некоторыми другими субъектами данный Субъект начинает присваивать условным, относительно объективным формам и их параметрам также условные, относительно объективные определения и символы для удобства интерсубъективного общения. Важно то, что все эти определения и символы имеют смысл только в кругу общения этих субъектов и другим субъектам малопонятны или вообще недоступны.
Необходимо отметить, что вместе с исчезновением тех или иных субъектов их субъективная Вселенная также исчезнет, потому что другим субъектам Мир будет представлен уже как-то иначе. Поэтому и наша «материальная Вселенная» исчезнет вместе с исчезновением субъектов – «живых существ», воспринимающих Мир именно в виде «материального мира».
Часть 2 – От модели мира к миру реальному
2.1 - Самые важные понятия субъективного мира (субъективной Вселенной)
Теперь постараемся перейти от предлагаемой Модели Мира к нашему Реальному Миру.
Мы также будем считать, что каждый появившийся в Мире субъект обладает некими «встроенными в него очками». Эти «встроенные очки» с одной стороны дают субъекту возможность воспринимать Мир в виде каких-то условных, конечных, ограниченных форм, действительных для него, а с другой стороны, безусловно, ограничивают его в восприятии Мира в принципе. (Иммануил Кант описывает это как «трансцендентальное познание», которое предшествует опыту и делает его возможным).
Мы по-прежнему будем использовать слово «форма» для обозначения любых предметов, явлений и процессов в мире Субъекта (в Представлении Субъекта). Так как полагаю, что «квази-процессы» в Мире «самом по себе», получает некое субъективное «оформление» «форму» в Представлении субъекта.
Изначально «встроенные очки» создают для субъекта как бы срез Мира, наполненного действительными для него предметами, явлениями и процессами. И все эти предметы, явления, процессы условны, субъективны, то есть существуют и таковы только для конкретного субъекта. Такой субъективный срез Мира немецкий философ Артур Шопенгауэр называл «Представлением Мира Субъекту» и мы называем его так же.
По сути, субъект является условным центром своего Представления Мира и критерием существования всех условных форм этого Представления.
Но также всю совокупность существующих относительно данного субъекта форм, мы будем называть его субъективным «Пространством», чтобы использовать более привычный нам термин. Формы в этом субъективном Пространстве постоянно изменяются. В связи с этим Субъект вводит понятие «Времени», ассоциируя его со скоростью изменения форм. Если формы не меняются, следовательно «время» на них остановилось. То есть бессмысленно применять понятие «времени» к формам, которые вообще не меняются.
Все формы субъективного Представления (Пространства) могут, так или иначе, воздействовать друг на друга (по крайней мере, через воздействие на самого субъекта Представления). И для количественной характеристики связанных с этим явлений и процессов Субъект вводит понятия «Энергии» и «Инерции». Под «энергией» понимается мера возможности формы изменять другие формы данного Представления. А под «инерцией» стремление формы самосохраниться и не меняться в этом Представлении.
Так как часть Мира скрыта от субъекта ввиду ограничений, накладываемых «встроенными очками», уместно введение такого понятия как «Поле» через которое происходит часть неявного взаимодействия между формами, а также понятие «Тёмной Энергии» обозначающее ещё и дополнительное влияние на формы невоспринимаемой части Мира.
Несмотря на всё многообразие форм в Представлении субъекта он, так или иначе, различает и определяет их, используя разрешённые его очками параметры. При этом субъект замечает, что есть «Основные Параметры», характеризующие форму как таковую, и второстепенные параметры, изменении которых не так важно для сохранения формы в целом.
Предполагаю, что у форм данного Представления существует и некий «Универсальный Параметр» принадлежности к данному Представлению.
Также Субъект замечает, что в «Условно Замкнутых Системах» при любых взаимодействиях форм некоторые условные параметры не меняются. Такие закономерности субъект называет «Законами Сохранения». Они играют важнейшую роль в его субъективном мире, так как указывают на относительную стабильность этого мира в принципе.
2.2 - Энергия
Всё в нашем материальном мире взаимосвязано (так как оно взаимосвязано в Мире «самом по себе», в котором нет абсолютных границ) и все сущности (формы) нашего материального мира могут так или иначе влиять друг на друга и соответственно изменять друг друга. Для измерения возможности форм менять другие формы (и самих себя), люди применяют слово «энергия». Причем виды «энергий» могут быть разными, переходящими одна в другую.
2.3 - Гравитация
Все формы данного субъективного Представления (Пространства) могут, так или иначе, воздействовать на Субъекта этого Представления (по определению), а значит, в той или иной степени, друг на друга. Вполне вероятно, что может существовать и базовое, наиболее универсальное их взаимодействие.
В нашем материальном (физическом) мире, субъектом которого является «жизнь», такое наиболее универсальное взаимодействие называется «Гравитацией». Поэтому главным параметром форм нашего физического мира является количественная мера участия форм в этом универсальном взаимодействии, так называемая «Масса». Очевидно, что аналог массы в нашей Модели Мира — яркая желтизна, а аналог гравитационного поля — менее яркая желтизна.
Но в нашем материальном мире существуют поля и других видов, передающие другие виды взаимодействий. В рассматриваемой Модели Мира они бы были окрашены, например, в бледные синие или зелёные цвета. По сравнению с ярко-синими или ярко-зелёными формами, обладающими соответствующими параметрами.
2.4 - Инерция
У такого важного для взаимодействия форм (объектов) материального мира количественного параметра как «масса», оказывается, есть ещё одна сторона. Масса также является количественной мерой Инерции – способности форм сохранять пространственное расположение или движение в нашем материальном мире.
То есть один и тот же параметр формы может отвечать за её наиболее универсальное воздействие на другие формы, и в то же время за способность формы самосохранять себя от любых воздействий в данном Представлении. Так как способность форм к самосохранению в Представлении дает гарантию, что Представление стабильно.
Иначе говоря, наиболее универсальный параметр формы в Представлении отвечает как за наиболее универсальное взаимодействие между формами в данном Представлении, так и за наиболее универсальный отклик формы на любое воздействие на неё.
2.5 - Скорость света
Можно предположить, что в восприятии любым Субъектом Мира будут ограничены и конечны не только все формы (предметы, явления и процессы), но и способы взаимодействия между ними, а также реакции форм на любые воздействия. Вполне возможно, что будет иметь место и некая принципиальная, предельная скорость взаимодействия между формами данного субъективного Представления. И для каждого Представления предельная скорость тоже будет субъективной, то есть будет определяться некими особенностями восприятия данного Субъекта.
В нашем материальном мире (общем для всех живых существ) такая предельная скорость взаимодействий существует и мы называем её «скоростью света». Она не может быть превышена в нашем физическом мире, и одинакова в любых, даже движущихся относительно наблюдателя, системах отсчёта.
В нашей Модели Мира это можно объяснить тем, что любое субъективное Представление Мира привязано к Субъекту этого Представления и «движется», самосохраняясь, вместе с ним, будучи некоей замкнутой системой. В которой некоторые параметры, как мы уже говорили ранее, остаются неизменными при любых взаимодействиях форм в этой системе. Очевидно, предельная скорость взаимодействия и есть один из этих параметров. А такие параметры как размеры форм, временные интервалы и одновременность событий при этом не являются неизменными.
Задача Субъекта определить, какие параметры той или иной условно замкнутой системы сохраняются, остаются неизменными при любых взаимодействиях форм в системе и в дальнейшем ориентироваться на эту закономерность в своем бытии.
2.6 - Поле
Если две формы Действительного мира Субъекта как-то взаимодействуют, то, во-первых, их взаимодействие может быть не мгновенным, а занимать некоторое время. А во-вторых, при взаимодействии они изменяются на какую-то долю, которая не может быть меньше минимального воспринимаемого Субъектом уровня, то есть дискретна.
Любая передача информации в нашем материальном мире имеет конечную скорость. Мы обозначаем её как «скорость света». А изменения взаимодействующих тел происходит порционно – «квантами».
Я предполагаю, что «под капотом» нашего материального мира может происходить всё что угодно. Но мы, Субъекты – живые существа, воспринимаем это в виде условных, конечных ограниченных сущностей (форм), взаимодействующих между собой условным, конечным, ограниченным образом. Поэтому и скорость распространения изменений в нашем мире тоже ограничена, а сами изменения всегда конечны (дискретны).
Представим себе некий объект, с которым происходят какие-то изменения в нашем материальном мире. Они должны отражаться и на других объектах, так как всё в Мире взаимосвязано. Но они отражаются на других объектах не мгновенно. Где же эти изменения находятся всё это промежуточное время?
Именно так называемые «поля» содержат и передают информацию об изменении материальных (обладающих массой) объектов нашего материального мира. Информация о любом изменении, произошедшем с объектом, распространяется вокруг него. Мы можем представить распространение информации в виде «волны». «Волна», которую мы не можем воспринимать непосредственно, распространяется с конечной скоростью. И когда достигает другого объекта, изменяет его на квант взаимодействия-энергии. Можно сказать, что в поле распространяется изменившийся образ данного объекта или определённая информация о произошедшем изменении.
2.7 - Замедление времени
В предлагаемой Модели Мира мы определили «Время» как параметр, напрямую связанный с изменениями, происходящими с формами. Поэтому, если с некоторой формой не происходит вообще никаких изменений, значит и время на ней остановилось. А если характерные для формы изменения стали происходить реже, то это означает, что время на ней замедляется.
Если инерция это присущая всем формам субъективного Представления способность сохранять своё состояние, то возможно она отвечает не только за сохранение формой своего «положения» в субъективном пространстве, но и за возможность «сопротивляться» вообще любым изменениям, происходящим с ней. То есть все изменения на форме также могут быть инерционны. Но если мерой инерции в нашем материальном мире является масса, то изменения на более массивном объекте, а значит и «время» замедляются.
Ранее мы также предположили, что форма в нашей Модели Мира может существовать только в движении, в самораспространении самой себя. Её «образы» удаляются от неё по всем направлениям с некоторой скоростью. Оставаясь «неподвижной», она подвергается влиянию своих соседей, быстро изменяется и исчезает. Двигаясь, форма как бы «догоняет» свои прежние образы, и поэтому в большей степени остаётся прежней, с меньшими изменениями, а значит и время на ней течёт медленнее.
2.8 - Тёмная материя и тёмная энергия
В нашей Модели Мира Субъекту со «встроенными очками» Мир представлен ограниченно, частично. И большую часть Мира со всеми его «квази-процессами» Субъект не воспринимает. Основная функция невоспринимаемой Субъектом части Мира, это самообновление Мира, и в том числе порождение и «расталкивание» флуктуаций.
Я полагаю, что активно используемые в современных космологических моделях, так называемые «Тёмная Материя» и «Тёмная Энергия» — это и есть та невоспринимаемая нами субъектами-жизнью часть Мира. И одно из основных «свойств» «тёмной материи» и «тёмной энергии» — порождение флуктуаций в виде, в том числе, и космологических объектов, а также способствование расширению нашей субъективной «человеческой» Вселенной.
2.9 - Энтропия
Если любая сущность (форма) субъективного мира, это некая флуктуация, порождаемая глобальным Миром в целом, то с помощью этой предпосылки легко объяснить, например, явление «энтропии».
«Энтропия» — это распад флуктуации на составляющие при ограничении её взаимодействия с той частью Мира, которая эту флуктуацию создала и поддерживала.
2.10 - Квантовый мир
Как мы говорили — восприятие Субъектом Мира ограниченно. Это особенно заметно на микроуровне. Субъект воспринимает Мир на микроуровне в виде проявляющихся в его субъективном Представлении (пространстве) дискретных частиц. Причём он даже не всегда способен воспринимать все возможные взаимодействия между ними, которые происходят в невоспринимаемой непосредственно им части Мира, называемой нами «полем», «вакуумом», «тёмной материей» и «тёмной энергией».
Тем не менее Субъект способен описывать и классифицировать эти микрочастицы, выявлять закономерности в их существовании и взаимодействии. Как между самими частицами, так и между частицами и невоспринимаемой Субъектом непосредственно частью Мира («полем», «вакуумом», «тёмной материей» и «тёмной энергией»). Главными из которых будут закономерности сохранения тех или иных условных параметров условно замкнутых систем.
Ещё раз подчеркнём, что все параметры микрочастиц, а также их одинаковость или различие, определяются способностями восприятия Мира Субъектом. Как и некие ограничения по способу и скорости их взаимодействия. Хотя, как мы уже говорили ранее, таких ограничений в Мире «самом по себе» может и не быть.
Если коротко, то микромир можно описать так – мы не знаем, что происходит в Мире «на самом деле», но нам, субъектам-людям, Мир на микроуровне представлен в виде полуабстрактных, обладающих энергией квантовых полей, по которым распространяются абстрактные волны возмущений (вероятностей) способные интерферировать. Но мы способны воспринимать их только в виде дискретных материальных частиц, которые могут быть, так или иначе, связаны друг с другом и с их квантовыми полями.
И если мы интерпретируем квантовое поле как поле вероятности проявления-локализации «квази-процесса» глобального Мира в реальном мире Субъекта-человека, а квантовую частицу как проявление-локализацию этого «квази-процесса» в реальном мире, то моменту проявления-локализации «квази-процесса» будет соответствовать, так называемые «схлопывание или коллапс» волновой функции этой частицы (или иначе «редукция фон Неймана» — мгновенное изменение описания квантового состояния объекта, происходящее при измерении).
2.11 - Квантовая запутанность
В научно-популярных кругах широко обсуждается такое явление как «квантовая запутанность». Его суть в том, что несколько элементарных (и не только) частиц могут «запутаться» при взаимодействии и синхронизировать свои параметры, находясь на большом расстоянии друг от друга. При этом как бы нарушая один из основных постулатов нашего материального мира – невозможность передачи информации быстрее скорости света.
Моя интерпретация «квантовой запутанности» заключается в том, что я предполагаю наличие непознаваемой части Мира, в которой происходят некие «квази-процессы», которые, так или иначе, проявляются-локализуются в реальном, материальном мире субъекта-человека. Через «квази-процессы» также происходит и взаимодействие воспринимаемых и познаваемых нами материальных объектов.
И поэтому, влияя на один из связанных (запутанных) объектов, мы, тем самым, влияем на некий невоспринимаемый нами непосредственно «квази-процесс», условными частями которого и являются оба запутанных объекта. Изменение «квази-процесса», происходящее при этом влиянии на одну из его «видимых» частей и приводит к практически мгновенному изменению второй «видимой» его части – второго связанного (запутанного) объекта.
2.12 - Двухщелевой парадокс
Так называемый «двухщелевой парадокс» в рамках данной Модели можно объяснить следующим образом. Мы фиксируем вылет некоей частицы по направлению ко второй точке фиксации – экрану, но по пути «движения» этой частицы есть препятствие с двумя щелями.
«На самом деле» в определённый момент времени в виде вылетающей частицы мы фиксируем «квази-процесс» по «ту сторону» поля. Вероятность дальнейшего проявления которого в нашем материальном мире можно представить в виде «волны вероятности», распространяющейся по всему полю.
Когда «волна вероятности» достигает щелей, то они становятся «источниками» распространения данной «волны вероятности». Из-за этого она делится на две «волны», которые, будучи когерентными, начинают интерферировать между собой и создают на экране интерференционную картину.
Но если мы решим повторно зафиксировать частицу до экрана, около одной из щелей, то повлияем на неё, а через неё и на сам «потусторонний квази-процесс». Изменяя, тем самым, «волну вероятности» проходящую через конкретную щель, а значит, делая её некогерентной «волне вероятности» «этой же» частицы проходящей через другую щель. Поэтому интерференционной картины и не возникает.
То есть, через одну из щелей идёт волна вероятности от прежнего, первоначального «квази-процесса» (или соответствующей ему первоначальной частицы), а волна вероятности из второй щели после фиксации частицы будет соответствовать распространению уже немного измененного «квази-процесса», поэтому будет некогерентна волне из первой щели.
2.13 - Абсолютность Относительного
Если мы принимаем вышеуказанную Модель Мира, то из неё следует, что все конкретные формы Мира (предметы, явления и процессы) – субъективны. То есть «кажутся» только данному, определённому Субъекту, но за всеми ними стоят «квази-процессы» глобального Мира, которые в другом виде Субъекту просто недоступны.
Тем не менее, Субъект может достаточно успешно существовать, как-то связывая между собой те формы Мира, которые ему «позволено» воспринимать, в субъективные, но действительные для него, закономерности. Самыми важными из которых будут законы сохранения тех или иных условных параметров условно замкнутых систем.
То есть, к примеру, Субъект-человек проживает свою жизнь и, возможно, довольно хорошо, более или менее понимая лишь субъективную сторону глобальных «квази-процессов», какие-то действительные и полезные для него условные закономерности. В общем случае он не задаётся вопросом, а существуют ли эти закономерности для других, даже находящихся с ним рядом существ, не говоря уже о возможно обитающих в каких-то других мирах Субъектах.
Таким образом, всё действительно, конкретно существующее в Мире — условно, относительно, субъективно, но по отношению к тому или иному субъекту это условное, относительное, субъективное может выступать в роли абсолютного, то есть действительно такового, единственно возможного и не зависящего от представления (восприятия) других субъектов. (Этот принцип я называю «Абсолютностью Относительного»).
И каждый наблюдатель-Субъект существует (живет) именно среди относительных, субъективных, «кажущихся» значений параметров, характеризующих окружающий его мир. Но эти значения для него действительны (истинны) и в таком смысле «абсолютны».
Вспомним Протагора «То, каковыми вещи являются мне, таковы они и суть для меня, а каковыми тебе, таковы они для тебя».
Резюме
В данной публикации я пытаюсь объяснить многие явления и процессы нашего материального (субъективного — «человеческого») мира, предположив Модель того, что могло бы происходить в Мире «самом по себе» (или «глобальном Мире»).
Я полагаю, что в глобальном Мире происходят некие «квази-процессы», которые различным Субъектам представляются по-разному и постичь которые во всей их глубине и взаимосвязи ни один Субъект не в состоянии, в силу своей принципиальной ограниченности. Проявление «квази-процесса» в Действительном мире Субъекта я называю «оформлением».
По моему мнению, Мир «сам по себе», «квази-процессы» Мира не могут воздействовать на Субъекта «напрямую», а только через свои проявленные, оформленные в Действительном мире данного Субъекта сущности (формы).
То есть глобальный Мир представлен каждому Субъекту особенным образом, в виде «Действительного для него мира», состоящего из действительных именно для данного Субъекта сущностей (форм). Если Мир представлен примерно одинаково для нескольких Субъектов (например, всех людей), то мы называем его «интерсубъективным или реальным миром» этих Субъектов.
Субъект это некая условная часть глобального Мира, флуктуация, которая появляется в Мире по большому счёту случайно и сразу со «встроенными ограничителями восприятия». Из-за которых (и с помощью которых) он воспринимает глобальный Мир в виде условных, конечных, ограниченных форм, взаимодействующих между собой условным, конечным, ограниченным образом. А также воспринимает самого себя как часть своего же Действительного мира, его условного «центра», «точки отсчёта» и «критерия существования» для всех проявленных в этом Действительном мире форм.
Это означает, что всё конкретно существующее в Мире – условно, относительно, субъективно. И поэтому, говоря о существовании любого «нечто» (предмета, явления, процесса), мы всегда должны указывать относительно какого Субъекта это «нечто» существует и таково.
В существовании этого «нечто» принимает участие Мир в целом, и Субъект может говорить только о вероятности продолжения существования этого «нечто».
Также Субъект в любой момент лишь условно может говорить о своем Действительном для него мире как «о том же самом» и о предметах, явлениях и процессах как «о тех же самых».
Таким образом, в Действительном мире Субъекта нет ничего, кроме условных, субъективных сущностей (форм), обладающих теми или иными условными, субъективными параметрами, взаимодействующих друг с другом и меняющихся при этом взаимодействии. Но Субъект также должен учитывать, что невоспринимаемая им часть глобального Мира, тоже существенным образом влияет на «видимые» им формы его субъективного мира.
Я полагаю, что всем существующим в его субъективном мире сущностям (формам) Субъект может приписать «стремление» к самосохранению и самораспространению.
Вообще законы сохранения главные в Действительном мире Субъекта. Его мир просто не мог бы существовать без них. Это относится и к самому Субъекту. Цель Субъекта самосохраниться и обустроить окружающий его мир так, чтобы он этому способствовал.
Александр Коробов, физик, философ al.korobov.nd@gmail.com
