Ну, я на это тоже ответил. Мне кажется, мы изучаем другие части их культуры, нежели они. А почему так — вопрос к школьной программе. У них своё представление о том, что в их культуре важно.
Скажем, несколько лет назад один англичанин прочёл мне целую лекцию об итальянских влияниях в русском театре. Я обо всём этом впервые слышал. В нашей школьной программе слово «театр», может, раза два упоминается.
С этим я и не спорю, просто удивительно слышать, когда люди считают иностранцев малообразованными лишь на основе их неглубоких знаний о Второй мировой.
Называйте как хотите, суть просто в том, что любой русский априори знает больше о Второй мировой войне, т.к. звёзды сложились так, что для русского это важно. А вот для австралийца (например) куда важнее Первая мировая, и стоит ли считать австралийца неучем, если он плавает в истории Второй мировой? Для него это не столь значимое событие.
Во-первых, я не только с японцами общаюсь. Во-вторых, кучу времени провёл в Финляндии, много также общался с американцами. Не надо упрощать, эти межкультурные недопонимания происходят от простых причин: (а) они изучают не то, что мы (даже в пределах своей собственной культуры); (б) акценты у них расставлены иначе, и то, что нам кажется важным, у них считается проходным и наоборот.
Скажем, в России довольно хорошо знают финского писателя Мартти Ларни, а вот финны его не знают, у них свои герои. Ну или та же вторая мировая война — для тех же финнов она выглядит совсем иначе, чем для нас, потому что Зимняя война для них куда важнее всего остального, даже американцев с их японцами.
Мне кажется, это тоже миф. Кто такие «мы» и «они»? Если «мы» это историки, то всё прекрасно известно с обеих сторон, а если «мы» это простые граждане, то наши точно так же невежественны, как и их.
Я уж молчу о том, что ВОВ это в принципе наш российский фетиш; скажем, для многих европейских стран история Первой мировой считается более значимой, и они её в целом знают лучше. А наших людей поспрашивай — так, слышали звон, но не знают, где он. Хотя мы ведь там тоже участвовали, да.
Полностью согласен. Мне просто кажется, что «специалисты из атомной промышленности» не просто не нуждаются в защите, но и не хотят её. Ну право слово, когда нам рассказывают, что всем известная партия побеждает, потому что бюджетники запуганы, пенсионеры, солдаты, зеки и ещё куча подобного народу — я понимаю. Но здесь у нас полный институт здоровых умных мужиков, которые могут хотя бы в своей среде раз в сколько-то там лет слить неугодного ректора. Не сливают же. Хотя никакого чрезмерного мужества для этого не требуется.
Это довольно странная идейность. Ради студентов работаем, а если творится чёрт знает что — можно и язык засунуть куда подальше и промолчать.
Я не хочу их критиковать — в конце концов, это их жизнь. Но надо понимать, что своими действиями ради сегодняшних студентов они отвращают от своего заведения будущих студентов. Да, в краткосрочной перспективе они что-то сделают, а в долгосрочной — развалят вуз.
По-настоящему толковые люди (независимо от возраста) не продаются за миску похлёбки. Потому что такой человек везде будет принят с радостью.
То есть такой сотрудник, если он против происходящего в своём институте, не постесняется высказаться открыто, даже если ему намекнут, что он рискует лишиться места.
У вас довольно парадоксальный взгляд на религию, но где ж вы среди этих попов найдёте людей, который этот парадоксальный взгляд будут излагать? Физика микромира, форкнуть, рефакторинг — да вы чего? Они за одни эти слова вас в сатанисты запишут.
Ну хорошо, и тогда кто у нас сегодня МИФИ? «Старые сотрудники», «трусливые сотрудники» и «бездарности»? Вот за этих людей мне надо заступаться и переживать? Их РПЦ уже не испортит, а отсутствие РПЦ не исправит, о чём я и говорил в самом начале. Гнилое корыто с крестом или без креста всё равно останется гнилым корытом.
В вашей фразе выше так много «не», что я уже запутался — видны там органы или нет. И если не видны, то что он показывал — отсутствие? Ну так я и не передёргиваю, у наших российских игрушек для детей детсадовского возраста пол так же неопределён. По крайней мере, когда игрушки были нашими, а не шли из Китая, так и было.
Студенты всё равно деканов и ректоров не выбирают. Приятно слышать, что студентам не всё равно, но слушать студентов — это то же самое, что слушать рассуждения о политике подростков. Может, интересно, может, даже разумно, но до 18 лет всё равно голосовать нельзя. Я говорю не о позиции студентов, а о позиции сотрудников, которые выбрали вам это руководство.
Скажем, несколько лет назад один англичанин прочёл мне целую лекцию об итальянских влияниях в русском театре. Я обо всём этом впервые слышал. В нашей школьной программе слово «театр», может, раза два упоминается.
Скажем, в России довольно хорошо знают финского писателя Мартти Ларни, а вот финны его не знают, у них свои герои. Ну или та же вторая мировая война — для тех же финнов она выглядит совсем иначе, чем для нас, потому что Зимняя война для них куда важнее всего остального, даже американцев с их японцами.
Я уж молчу о том, что ВОВ это в принципе наш российский фетиш; скажем, для многих европейских стран история Первой мировой считается более значимой, и они её в целом знают лучше. А наших людей поспрашивай — так, слышали звон, но не знают, где он. Хотя мы ведь там тоже участвовали, да.
Я не хочу их критиковать — в конце концов, это их жизнь. Но надо понимать, что своими действиями ради сегодняшних студентов они отвращают от своего заведения будущих студентов. Да, в краткосрочной перспективе они что-то сделают, а в долгосрочной — развалят вуз.
То есть такой сотрудник, если он против происходящего в своём институте, не постесняется высказаться открыто, даже если ему намекнут, что он рискует лишиться места.