Comments 63
Стругацких читаю и перечитываю, с каждым годом открываешь новые смыслы, удивительные люди, нетленная классика.
Для таких обзоров литературы придуманы сайты типа goodreads или тот же магазин лабиринт. Там покупатели и то больше пишут чем вот это.
Попробуйте сначала свои опусы писать туда. А когда до растете до литературной критики приходите.
— вот это вершина идиотии, вам, молодой человек, до неё ещё расти и расти
Всегда казались созвучными названия «Пикник на обочине» и «Ресторан на краю Вселенной»
После этого многие их вещи если не воспринимаются по-другому, то становятся понятней, дополнительные смыслы всплывают, на которые внимание не обратил и вот это вот всё.
Для, гхм, литературного критика, это практически обязательное чтение.
интересно, как рождалисьименно это и есть историческая ценность. Не меняющее ценности произведений. Скажем, очевидно, что Шекспир писал «раз в неделю новую пьесу» для публики, любящей много крови. Плюс отсутствие занавеса диктовало специфичное описание сцен с убиениями, глаз на сцене вырвать руками можно («Король Лир»), а трупу лежать — нельзя. И Гамлет был «тучен и одышлив», потому что в тот момент главный исполнитель так выглядел.
Но — как это меняет отношение к «Гамлету» или «Королю Лиру»?
трансформация мировоззрения авторовпри которой они IMHO растеряли литературный талант.
Стоит ли?
Я читал эти комментарии.
Обескураживают, мягко говоря. То, что в книге казалось хорошим глубоким сюжетом… на деле оказывается сатирой на какого то давно забытого чиновника или попыткой "вставить шпильку режиму".
Мелко и пошло. В общем, меньше знаешь — крепче спишь. Не читайте комментарии
Да. Например, та же "Божественная комедия" Данте — это, в общем-то, политическая сатира со шпильками в сторону его современников.
И про «шпильки» тоже понятно, и как раз комментарии это объясняют, что «коммунизм будущего» о котором они мечтали и про который столько писали — оказался каким-то совсем не таким.
Ещё короче говоря — если браться оценивать творчество в целом, а не выдернутые в каком-то личном предпочтении «пять книг», то читать обязательно.
В «Трудно быть богом» есть ключевой, на мой взгляд момент, который многие читающие и буквально все анализирующие, упускают. В самом конце, там, где сталкиваются миры Руматы и Антона:
Но это была не кровь — просто сок земляники.Не просто ключевая, а последняя фраза — но её мало кто даже помнит.
Потом была «Улитка на склоне». Тут надо честно признать, что я её до сих пор не понимаю.
Она про будущее и про настоящее, как его воспринимает человек. Про то, что все изменчиво и вдобавок хаотично. А если какой-то порядок и есть, то он за гранью нашего понимания. Да они и сами про это говорили: «Лес — это Будущее, символ всего необычайного и непредставимого», а «Управление — Настоящее, удивительным образом сочетающее хаос и безмозглость с многомудренностью»
Я с первого прочтения тоже не особо понял и сразу не проникся, пришлось читать объяснения сведущих людей, ведь сами Стругацкие считали роман самым значимым своим произведением, значит это все не просто так. А вообще там очень много всего. Настроение он создает точно )
Есть еще отдельный советский телеспектакль "Малыш" и чешский телефильм. На ютубе можно найти. Честно говоря, постановки — так себе.
вот сейчас подумалось, что не смотря на все тогдашние запреты — Братья были самыми экраинизируемыми авторами — «Утро на багряной планете», «Отель у погибшего альпиниста», «Сталкер», «Град обреченный», «Послание пилота Пиркса», «Чародеи», «За миллиард лет..», «Трудно быть богом» и на конец «Обитаемый остров». Что-то вертится в памяти — что и «Малыша» тоже была экранизация…
«Утро на багряной планете» это что? Возможно речь идёт о «Планете бурь» — это не по Стругацким. «Чародеи» сильно «по мотивам», хотя самим братьям внезапно понравилось. «Град» никогда не экранизировали и даже разговоров таких не было, его опубликовали-то толком только в самом конце 80ых. «Малыша» было даже два, наш телеспектакль и полнометражный вроде как чешский.
Ну и вишенка на торте: серия про Пиркса — это Станислав Лем!
Пилот Пиркс — герой Станислава Лема.
"Утро на багряной планете" — Ваша выдумка? Есть "Планета бурь" — экранизация Клушанцева по повести Казанцева.
Начало цикла — это роман «Отягощенные злом», когда в мир советского социализма проникает Демиург — Создатель. Проникает, чтобы рассмотреть и выбрать вариант дальнейшего развития мира. Рассматриваются несколько вариантов, но в конце концов выбирается в качестве образца элитный лицей-интернат с Учителем — Георгием Анатольевичем.
Роман «Гадкие лебеди» — это как происходил собственно переход на эту систему воспитания. Жестоко и ломая по живому. Дети уходили с так называмыми «мокрецами», которые становились их Учителями.
Дальше пропускается какой-то временной интервал, и рассказывается уже о развитии этого нового мира. Освоение космоса — повести «Стажеры» и «Страна багровых туч». Открытие межзвездных путешествий — повесть «Далекая радуга». Осваивая межзвездные, люди сталкиваются с другими цивилизациями, в том числе человеческими, и понимают, что они не первые, до них была какая-то другая цивилизация «Странники», которая основала человеческие поселения по всему космосу.
Поднимается тема прогрессорства — если человечество встретило родственную себе цивилизацию, но стоящую на более примитивном уровне — что делать в этом случае? Мне кажется, начальная книга этой тематики — роман «Попытка к бегству», где прилетев на отдых, люди неожиданно сталкиваются с тоталитарной и агрессивной цивилизацией, а так же со следами Странников.
Дальнейшее развитие прогрессорства — роман «Трудно быть богом», где поднимаются уже моральные вопросы — насколько мы имеем право менять чужую историю? Боги ли мы? Как мы должны себя вести? По мне главный герой Антон — хороший человек, но он оказался просто не на своем месте.
Тема неожиданного вмешательства «энтузистов» поднимается в романе «Обитаемый остров», где обычный земной парень Максим попал на другую планету в тоталитарную цивилизацию и наворотил делов. Недавний фильм по мотивам этого романа хотя и вызвал неоднозначную реакцию и не совпадает во всем с романом, все же атмосферу передает по мне верно.
Так же Стругацкие поднимают вопрос, а как человечество отреагирует, если вдруг окажется, что оно само стало объектом влияния чужих прогрессоров? Роман «Жук в муравейнике» про это. Вроде бы было еще какое-то произведение, но сейчас уже к сожалению не помню.
моральны те, кто "строит храм" — то есть принадлежит к небольшому количеству тех, кто улучшает жизнь человечества хотя бы на капельку.
Храм совсем не про мораль и улучшение жизни человечества. Изя об этом прямым текстом говорит: "[...] никогда [человечество] толком не понимает, с чем имеет дело, и, отчаявшись как-то применить храм тем или иным манером, очень скоро отвлекается на свои так называемые насущные нужды", "ты, может быть, думаешь (спрашивал Изя язвительно), что сами непосредственные строители этого храма — не свиньи? Господи, да ещё какие свиньи иногда!"
На сайте в переписке с (ещё живым одним из Братьев) им был задан вопрос о смысле понятия ХРАМ в ГО. Ответ — сумма всего накопленного Человечеством для улучшения жизни в области гуманизма, технологий etc etc (собственно, Изя так и говорит — но чуть метафорично)…
Мне больше зашло честно говоря.
В МАЛЫШЕ (формально написанном для отчёта за полученный гонорар) есть удивительная фраза (ответ на вопрос, зачем Аборигены спасли Малыша — разговор Комова с Горбовским) — "… если цивилизация достаточно стара, гуманизм ее мог превратиться в безусловный социальный рефлекс, в социальный инстинкт. Ребенок был спасен просто потому, что в такой акции испытывалась потребность...". Удивительно сказано..!
Я использовал ссылки на удачные места и цитаты АБС для "разрядки" ситуации при чтении текста (чтобы не становилось "мучительно больно" — и скучно — читать). Такое бывает при любом качестве публикации и время от времени требуется РАЗРядКА… Нпример, здесь: https://habr.com/ru/post/540122/… упоминание о тов. проф. Выбегалло и старикашке Эдельвейсе! Уверен, что такой приём полезно использовать всем..!
Цитата из другой книги АБС
существуют на свете носители разума, которые гораздо, значительно хуже тебя, каким бы ты ни был… И вот только тогда ты обретаешь способность делить на чужих и своих, принимать мгновенные решения в острых ситуациях и научаешься смелости сначала действовать, а потом разбираться
Кстати, вот кому как, а мне последняя экранизация «Трудно быть Богом» очень понравилась (ну там, где Ярмольник жижу по лицу размазывает). Хотя все говорят, что лучше бы не снимали такое…
Мокрецы — вовсе не «люди будущего», а современники (встреча Банева с Зурзмансором): интеллектуальная элита, поражённая странным заболеванием, «архитекторы», предложившие детям иной путь развития. Да и само это «заболевание» — не вирус, а добровольная плата за переход на иной интеллектуальный уровень.
И никто детей не уводит — они уходят сами, понимая, что окружающий их обывательский быт ничего им дать не может. Уходят для того, чтобы самостоятельно строить свой мир: в чертежах мокрецов-архитекторов самим мокрецам места нет.
Сам же Банев получает два шанса повлиять на происходящее. Но первый раз он пугается возможности стать архитектором и бежит обратно к своей привычной жизни. А второй раз — оказавшись в построенном детьми будущем — понимает, что всё, что он может дать этому будущему — это вернуться в своё обречённое на вымирание прошлое.
P.S. ИМХО, «Гадкие лебеди» ближе всего к «Концу детства» Кларка. Но если у Кларка иная цивилизация подготавливает человечество к «подключению» к сверхразуму, то у Стругацких люди (да, мокрецы остаются людьми) с иной системой ценностей создают новую человеческую цивилизацию.
Есть у них и другие сюжеты, но это, кажется, один из наиболее полно раскрытых.
… а потом читаете «ХВВ» и осознаёте, почему этого не произошло
P.S.
«Есть лишь одна проблема — одна-единственная в мире — вернуть людям духовное содержание, духовные заботы…»
А. де Сент-Экзюпери
5 книг Стругацких